&esp;&esp;武好古和米友仁把赵佶带到了烧猪院，刚刚寻了个雅间落座，烧猪院大和尚就推门
来了。
&esp;&esp;武好古回到开封府已有多日，和烧猪院大和尚却是第一次相见。
&esp;&esp;大和尚手里拿着封信，见到武好古就说：“大郎，你来的可真是时候，临政的书信方才寄到。”
&esp;&esp;“傅和尚的信？他可到了日本国？”
&esp;&esp;武好古连忙追问。
&esp;&esp;“到了，早就到了。”烧猪院和尚说，“信是从日本国的平安京寄
的，临政在信上说，他还见到了日本国的和尚官家。”
&esp;&esp;“和尚官家？”赵佶盯着烧猪院和尚看了一会儿，已经发现他就是那个“醉罗汉”了，又听他说的有趣，于是就问：“怎么回事？日本国的和尚
了官家？”
&esp;&esp;“是官家家了和尚，”烧猪院和尚笑着说，“称白河院法皇，不过日本一国的大权还在这位了和尚的官家手
。临政那小
平日也不好好念经，如今竟能了和尚官家的座上宾，看来真是与我佛有缘呐。”
&esp;&esp;武好古从烧猪院和尚手接过书信，展开看了起来。其实也没写什么，除了些问候的话，就写了自己在日本国的遭遇。
&esp;&esp;他是从海州发，直赴日本国的，过程还算顺利，没有遇到什么风浪，只是
船得厉害。到了日本国的大宰府博多津之后歇息了几日，然后才把自己带去日本国的丝绸贩卖了换成黄金带着继续上路。
&esp;&esp;博多津虽是个日本港
，但是居民却多是宋人，大
分是明州一带的海商。宋人在博多的聚居区被称为“唐房”——虽然现在是大宋天
了，但是日本国人似乎还没有忘记唐朝。他们称宋人为“唐人”，宋人居住区为“唐房”，连大宋产的货
都被称为“唐”。而傅和尚，自然也是“唐僧”了！
&esp;&esp;“唐房”就在港旁边，是博多津最繁华的地段，大片大片的都是非常华丽的建筑。在博多津的大街上，也随
可见穿着大宋服饰，
浙江方言的宋朝商人。
&esp;&esp;而这些商人大多极为富有，家资数百万者也不乏其人！在博多津附近，就有许多恢宏的寺庙，都是宋商所资助建造的。傅临政跟着戒绝老和尚一起，也成了不少宋商的座上宾，收到了大量的捐助，足够在平安京建一座小相国寺了。
&esp;&esp;
理博多的日本衙门叫大宰府，大宋和
丽国同日本的贸易也是由这个衙门负责理的。不过戒绝和尚是大宋官家封过的僧，又是原来日本国的僧和大官，所以大宰府的日本官人没有收傅和尚的税就放行了。
&esp;&esp;在博多呆了些日后，傅和尚就换乘走濑
海的商船去往一个名叫难波的港。难波距离日本国的首都平安京很近，因此也是一座繁荣的港城市。不过却没有什么宋人，都是日本国自己的商人。
&esp;&esp;傅和尚和戒绝在难波没有住几天，就启程
了平安京。平安京是日本国最大的城市，也是首善之地。同时还是一座“唐式”的城市，拥有和大宋城池一样的城墙和城门（只有一座门和一小段城墙），城外风景秀丽，山青
，城街
整洁，市面繁华更胜过博多津。平安京外佛寺和神社林立，居民都敬佛礼佛，因而彬彬有礼，城的贵人大都能说“唐语”，还时常举行歌会和茶会，喜好
诵诗歌，钻研书画，陶冶
——估计傅和尚和一帮宅男公卿混在一起了。
&esp;&esp;在平安京城的皇
，傅和尚真的见到了一个剃了光
的日本老和尚官家。然后傅和尚就代表开封大相国寺献上了礼，就是武好古画的《戒绝罗汉真容图》、《毗沙门天图》和《飞天图》。日本和尚老官家也是识货的，
上就看了这三幅画是“无价之宝”，亲自在画上题诗押印，收宝库当成国宝了。
&esp;&esp;称着白河院法皇大喜之际，傅和尚就提了要在日本国建立小相国寺弘法的请求，白河院法皇立即就应允了傅和尚所请，很大方的将平安京御所北面的一块土地划给了傅和尚，让他在那里修建一座平安京相国寺。同时还封傅和尚了权律师和相国寺造寺司。
&esp;&esp;在书信上傅和尚还解释了“权律师”和“造寺司”是什么意思，前者是日本国僧纲官位，准五级，相当于从五品。“造寺司”则相当于“职官”，就是负责建造寺院的官，相国寺造寺司就是负责建造平安京的相国寺。
&esp;&esp;“外来和尚好念经”果然是真理啊！
&esp;&esp;傅和尚在开封府也就是个饭的小和尚，现在去了日本国可就
了，居然当了从五品的大和尚，简直就是一步登天啊！
&esp;&esp;武好古一字一句念着傅和尚的信，目光却不停打量着赵佶。这位大宋端王正津津有味在听着呢，不知是不是把日本国的事当成奇闻来听了。
&esp;&esp;“哈哈，和尚官家，是怎么想来的？”赵佶笑着问烧猪院和尚，“法师，这封信是谁送来的？是日本国的使臣吗？”
&esp;&esp;“不是，是几个往来日本国贸易的明州海商。”烧猪院和尚回答。
&esp;&esp;米友仁在旁
话：“这日本国并没有向我朝派过正式的使臣，两边的往来都是由和尚在。”
&esp;&esp;“这是为何？”
&esp;&esp;“大概是因为日本国的官家称天皇吧？”武好古说，“这个名分太大了，不好打
。”
&esp;&esp;宋朝虽然对外
挫的，但还是有
死要面。也就是和辽国行平等国礼，丽、西夏、大理、安南都被当成属国看待的。
&esp;&esp;而日本国的官家是天皇，天上的皇帝，自然也是个死要面的，不可能向大宋官家称臣，这样两边就不大好正式往了。
&esp;&esp;不过由和尚代替使者往来也没什么问题，反正宋朝和日本也够不大着对方，而且两国官家都是关门大王——现在的日本还不是武家时代，辅佐白河院法皇执政的一堆平安京都不愿意的废公卿，至于给白河院充当打手的北面武士也没多少战斗力，只能欺负一不听话的公卿，要打去是不行的。
&esp;&esp;“大郎，你知的还真多啊。”赵佶笑呵呵看着武好古，“都是从哪儿听来的？”
&esp;&esp;“都是从书上看来的。”武好古没有说自己看得什么书，而是转了个话题，“对了，最近我还听说了一本奇书，名叫《梦溪笔谈》的。上面的容包罗万象，记载了许多有意思的事。”
&esp;&esp;“《梦溪笔谈》？”
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