&esp;&esp;武好古东行的第一站去的是南京应天府，并不是后世
江边上的南京，而是在开封府边上，大约是后世的商丘一带。
&esp;&esp;这一路他们行得很慢，从开封府到应天府，不过二百多里，却走了足足五日才到。
&esp;&esp;之所以走得如此之慢，是因为武好古约了日本老和尚戒绝和五台山官僚和尚鲁智
同行。鲁智没什么，
力壮的又能骑
，真要拼命赶路，二百多里一日一夜便到了。
&esp;&esp;可是戒绝老和尚不行，他年事已
，又骑不得，只得坐了一辆大相国寺派
的骡车缓缓行路。
&esp;&esp;而且这老和尚一看就有
亨，每到一
馆驿（戒绝和鲁智都是有官的，又是奉旨东行，自然领了驿券，可以免费
住馆驿，而武好古等人便挂上老和尚随的名义蹭住），都会招来几个过路的达官贵人来探究佛法。有时候，还会有京赴任的官员主动伴行，一路上和老和尚谈阔论。
&esp;&esp;不过这也倒方便了武好古，有官人为伴，沿途的税卡自是一路放行，直到了应天府城，也没
一文钱的税。
&esp;&esp;应天府原名宋州，赵匡胤还没篡位之前便是殿前都
检兼宋州归德军节度使。宋朝的国号便由此而来，而宋州也就成了宋朝的“龙兴之地”，升格为应天府。在宋真宗大
祥符七年，应天府再次升格成为南京，并且在此营建了行
正殿，城市也一再扩建，变成了规模不亚于东京开封府的大城。
&esp;&esp;不过应天府的人
却远没有开封府那么多，便是了府城，仍然有一
空旷之
。
&esp;&esp;
应天府城后，武好古等人还是寻到了应天府的馆驿，还没门，就看见一个白面须，着锦袍，富商模样的男
大步上前，到了老和尚跟前便大礼叩拜。
&esp;&esp;“佛弟吴知，叩见戒绝法师。”
&esp;&esp;老和尚戒绝还了一礼，便：“这位施主快快请起。”
&esp;&esp;自称“吴知”的男又拜了拜，才立起来，恭谨：“弟昨日梦见了菩萨，说今日可遇到罗汉，不想真的在应天府见到大师了。”
&esp;&esp;老和尚戒绝似乎早就习惯这被信徒
拜的场面了，只是笑了笑说：“施主认得老僧吗？老僧向在五台山修行，已经十多年没有来行走了。”
&esp;&esp;“弟去过五台山，”吴知大官人，“在真容院里有幸听法师讲过佛理。
&esp;&esp;不知大师怎到了这应天府？可是云游到此的？”
&esp;&esp;“老僧在五台山修持多年，侥幸误得一些佛理，想要传回东瀛，以度日本国之苍生。”
&esp;&esp;“那便是天大的功业啊。”
&esp;&esp;吴知听了这话，又纳
便拜，还念念有词，“怪不得菩萨说今日可见罗汉，原来戒绝大师是要证罗汉果了，我今日得见大罗汉，真是前世修来的福分啊！”
&esp;&esp;说着说着，吴知大官人居然痛哭
涕起来，看上去真是虔诚无比。
&esp;&esp;对于佛教，武好古也就是将信将疑（他本来是无神仙论者，然则遇上了灵魂穿越这等事
，也就有信了，不过也不知哪家才是真神仙），在开封府也见过不少比较虔诚的佛弟。不过如
前这位，见个老和尚便哭成一团的，倒也少见。
&esp;&esp;这少见之人，见一见便可，要是没完没了就不好了。想到这里，武好古冲着正搀扶着老和尚的傅和尚使了个
。
&esp;&esp;傅和尚上会意，开便：“时候不早了，还是先让法师馆歇息吧。”
&esp;&esp;那吴知大官人闻言立站了起来，对老和尚：“实在不该耽误大师修行，但佛弟还是有个不之请，还望法师成全。”
&esp;&esp;“哦，”老和尚笑了笑，“施主说吧。”
&esp;&esp;“佛弟知此不远的南大湖旁观音禅院的素斋是南京第一，佛弟想在那里摆上一席，请大师享用。”
&esp;&esp;“也好，”老和尚没有推脱，“待老僧安顿则个，便去观音禅院。”
&esp;&esp;“那佛弟便去安排了。”
&esp;&esp;吴知大官人行了一礼，便匆匆而去，从到尾都没有和武好古说过一句话。
&esp;&esp;武好古也只当他是个信佛信到痴迷的佛弟，压
没想到此人便是纵横郓、济、濮三州的孝义黑三郎宋江之
的第二号领，智多星吴用。
&esp;&esp;他正是奉了宋江之命，装成佛弟接近武好古，想要摸清底细，才好方便手。
&esp;&esp;就在吴用去观音禅院准备素斋的时候，武好古等人已经凭着驿券在应天府的馆驿开好了房间，安放了行李。由于时间还早，戒绝和尚和鲁智并没有门，而是让傅和尚去邀武好古、潘巧莲一同去品茶聊天。
&esp;&esp;武好古和潘巧莲刚一门，就听见鲁智在说那个“吴知大官人”。
&esp;&esp;大和尚说：“那吴大官人样的佛弟在大宋这边可不多见，倒是辽国多得很。”
&esp;&esp;“辽国？”武好古这时正随着傅和尚门，“智大师还知辽国的事儿？”
&esp;&esp;“怎不知？”鲁智站起迎了武好古和潘巧莲则个，然后请两人落座，“洒家便去过辽国。”
&esp;&esp;“去过辽国？”武好古奇，“很容易去么？”
&esp;&esp;“容易啊，”鲁智笑，“五台山便靠近辽国地界，而且辽人崇佛远胜于我朝，凡僧人过去，关卡上都通行无阻，到了辽国也有寺庙和佛弟招待。”
&esp;&esp;“哦。”
&esp;&esp;武好古隐约记得不知谁给辽国、金国的灭亡的定义，叫“辽以释废，金以儒亡”。“释”便是佛教了，堂堂大辽，便是信佛信得废掉了……
&esp;&esp;“如今北境频频有警，辽人莫不会兴兵南吧？”潘巧莲对辽国佛教没甚兴趣，不过却很关心宋辽之间的冲突。因为她哥哥潘孝庵便是捧日军里面的指挥，若是宋辽开战，那可真的要上战场了！
&esp;&esp;“不会。”鲁智肯定地，“如今契丹人信佛向善，五京之地佛寺林立，僧侣如云，早非昔日镔铁之族了，还如何南？
&esp;&esp;对了，武大郎，你的写真本事了得，若能给戒绝大师写上几幅，来日寻个机会带去辽国，送给他们
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com