&esp;&esp;“王驸
临不
，还有他在书画一途上的至
好友们都可以来试试。”
&esp;&esp;武好古一边说话，一边仔细收拾清理画
，“等到他们都临不了，我的画才会值钱，就是一纸万缗也是可能的。”
&esp;&esp;“一纸万缗？”
&esp;&esp;傅和尚惊
：“黄家富贵、徐熙野逸也不过如此吧？”
&esp;&esp;黄家富贵多指黄筌、黄居寀父
（黄居寀还有两个兄弟，也是黄家富贵一派，不过他们死得早，留
的作品不多）的作品，而徐熙野逸则是指南唐大画家徐熙的作品。和喜
团锦簇的黄家父不同，徐熙的画作注重墨骨勾勒，淡施
彩，
潇洒的风格，在五代末期和大宋初年时是可以与黄家富贵并称的派。而黄居寀和徐熙的真迹，如今在潘楼街市上也就卖个几千缗一万缗的。
&esp;&esp;“这武家写实倒是不在富贵、野逸之，只是一纸万缗……除非……”郭京看了看武好古，微笑不语了。
&esp;&esp;万缗可不是小钱，对于活着的画师而言几乎是不可能达到的天价。
&esp;&esp;当然了，画师拿不到的
价，换成王诜、蔡京、苏东坡、黄
这样的大官僚就不是问题了。
&esp;&esp;在宋朝的书画行，书画师的作品和
通绘画、书法的士大夫官僚的作品可不是一个价钱。
&esp;&esp;一方面书画师的地位本就不能和贵族官僚相比，他们的作品自然要被低看；另一方面书画师靠卖画写字为生，作品的供应量大，而贵族官僚不靠卖画写字吃饭，作品的供应量小，自然容易炒了。
&esp;&esp;郭京说的“除非”，就是说除非武好古去
个
士，否则他的画要在他活着的时候卖到一纸万缗是不大可能的。
&esp;&esp;只是郭京还不知
前这幅《桑家瓦图》所展示的还不是武好古全
的本事。
&esp;&esp;武好古在另一世真正拿手的超写实主义油画！虽然不是什么大师级的画家，但还是有些真功夫的。只要他能凑齐制作油画的材料（画好
，困难的是颜料、油和合适的画布），他画来的人像或是景
，就能让王诜等人摹都摹不来！
&esp;&esp;因为线条
廓可以摹，但是西洋油画特有的丰富和
真的彩，是北宋的国画家们无法模仿来的——这并不是说油画技艺就于国画，而是双方
于不同的
系，因此很难模仿对方，就是摹都摹不来。
&esp;&esp;到了那时，武好古的画就会拥有足够的稀缺
和研究价值——东西方绘画不是一个系，但是却可以互相借鉴学习。对于赵佶、王诜、米芾这样的大家而言，万缗又算得了什么？
&esp;&esp;而这些人一旦价求购，那么就一定会有人跟风，到时候武好古的画就能“炒”起来了。
&esp;&esp;这艺术品的价值，很大程度上是“炒”来的！来自后世的武好古，自然知这个门。
&esp;&esp;所以他现在绝不能去大相国寺摆地摊卖画……要是
照傅和尚的定价，一纸百缗往外卖，卖一百纸才一万缗，而有了一百纸的超写实工笔或油画在市面上通，武好古有生之年都卖不一纸万缗的画了。
&esp;&esp;而武好古正在创作的这幅《桑家瓦图》也是不卖钱的，是要作为谢礼送给俅。
&esp;&esp;不是为了拍俅的
，而是为了抬
价……如果要收钱，能要百缗就不错了，这无形就给“超写实工笔”定了价。而且别人再要来买，武好古也不好拒绝，否则就太得罪人了。
&esp;&esp;所以武好古会把画送给俅，实际上就是送给了王诜，让王诜来替自己
宣传。
&esp;&esp;而与此同时，他会告诉俅自己要去城南的
楼书院“用功”（实际上是去大相国寺眯着）。这样他就不再是个卖画的商人，而是个士了……士是清的，不喜阿堵之，不卖画是应该的。
&esp;&esp;不过武好古不卖自己的“超写实画”，不等于不仿别人的画去骗钱……哦，不能说骗，他现在是士了，读书人的事
，能算骗吗？
&esp;&esp;武大郎走到窗前，往外看了一。见楼没有什么闲汉地痞在游
，于是就关了窗
，重回座位。
&esp;&esp;他压低声音：“我的画虽早晚有一纸万缗的时候，但终究是远
。要想解近渴，也只有假了。”
&esp;&esp;屋里的郭京、刘无忌和傅和尚闻言都的一阵心
加速。武好古自己的画卖得再贵，和他们有甚底关系？可是武好古要造假画的话……那可就得一个好汉三个帮了，毕竟制假之后还有贩假，武好古一个人是很难兼顾周全的。
&esp;&esp;“大郎，”在这间屋年纪最大的郭京问，“你想谁的画？”
&esp;&esp;“画圣的画。”
&esp;&esp;“吴的画？”
&esp;&esp;郭京、刘无忌和傅和尚不由得互相看了看，都暗自
到心惊。他们本来以为武大郎会临摹几幅黄家富贵去卖钱。
&esp;&esp;黄家富贵是标准的院画，市场是很大的，而且武好古家还藏了两幅真迹。有了真迹，临、摹都比较容易。以武好古的本事，应该能七八分“真”的画儿来。
&esp;&esp;“大郎，你手里有原本吗？”刘无忌突然想起个事儿。
&esp;&esp;书画造假是分成“添改名款”、“割裂分装”、“临摹”和“模仿”等四个大类的。
&esp;&esp;其“添改名款”是指在原有书画作品上动手脚，比如将“无名”（无款）变“有名”（落名家之款），或将“无名之款”（非名家）改为“有名之款”（名家）。
&esp;&esp;“割裂分装”则是将原画分割为数段，分装成数件独立作品。
&esp;&esp;临摹，则是用“临”或者“摹”的技法复制一幅作品，然后再旧、添名款，有时候还要添题跋——写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫“题”；写在后面的，叫“跋”，总称“题跋”。题跋还分为三类：作者的题跋，同时人的题跋，后人的题跋。题跋和款一样，都是鉴别书画真伪的依据。
&esp;&esp;而添改名款”、“割裂分装”和“临摹”三类伪造手法，都是少不了原本的。
&esp;&esp;只有“模仿”是不需要原本的，因为“模仿”实际上是一
创造，是用名家的笔法和画风，创造一幅新的作品，然后再旧、添上名款和题跋，变成一幅古画。
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