汉乡 - 第五十九章是否要参与世界的guan理?

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    是否要参与世界的理?

    刘陵的野心太大了。

    或许这跟匈人的生活习惯有关。

    放牧羊需要大片的土地!

    云琅以为刘陵只是对毒国的土地兴趣,现在看来,她对人的土地同样充满了兴致。

    人就是人,与土大汉人的人完全不同,也不同于匈,乌孙等人

    在大汉时期,金发碧的人,都会被称之为胡人,城以外的人其实有大多数都是这样的异族人。

    包括匈的西,他们的外貌也跟汉人有着很大的区别。

    在六百年前,这些金发碧的胡人甚至就居住在河西之地的外边。

    他们逐草而居,居无定所,却屡次袭扰河西之地。

    其见诸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎车、大月氏、匈、楼兰等。

    这些当时北方的游牧民族很早就活动在河西走廊、湟域和北方草原上,他们依靠弓劲,在这一带纵横驰奔,经常与河东之地的定居人民发生冲突。

    至秦穆公时,为了彻底解决来自河西地区游牧民族的侵扰,用能人由余的智谋,在六百年前,派兵攻打戎王,占领了许多游牧民族的地区。

    最终导致了这些被打败的民族向北和西方迁徙。

    在这些民族,就有允姓之戎、大夏、月氏、莎车等族,到五百年前,这些人开始现在地,即伊犁河和楚河域。

    人们称之为,意为族。

    在先秦时期被称作作“释”,有时候也被称之为“释迦”。

    三百多年前成佛的释迦尼,就是自这个释迦族。

    “昔匈破大月氏,大月氏西君大夏。自此王南君罽宾,分散,往往为数国。

    自疏勒以西北,休循、捐毒之属,皆故也。”

    这些故纸堆里的学问,没人比司迁知的更多了。

    “匈毒,面对的并非毒人,而是人,自毒国君王阿育王死之后,北方的毒人已经被人统治了一百年之久,他们的战斗力不,人数却很多,再加上全都崇信佛,据说有守望相助的义。

    刘陵的兵毒国之后,面对的是全族人的攻,虽然刘陵自己的实力很,她却不愿意将匈人宝贵的人消耗在这毫无意义的战斗上。

    所以,就想了目前的这个法

    她知想要快速的攻占毒,那就要避免四面受敌的危险,其实呢,对匈人最大的威胁依旧来自我大汉。

    对这一,刘陵是有着清醒认识的,所以,他很想用北方族人来缠住我大汉军队,好让她可以安心的经略毒。

    一旦战事结束,刘陵拿到了她想拿到的东西,一些钱,对她来说算不得什么。

    毕竟,金银珠宝这些财富,对一个全是隶的国度意义不大。”

    东方朔已经把刘陵的目的诉说的很清楚了。

    云琅:“我们明白没用,一定要朝的那些人明白其的关联。

    这一次划分西域,将决定我大汉国以后对西域地在法理上的拥有权。

    所以,要谨慎以对。”

    东方朔奇怪的:“难不是谁拳大就听谁的吗?”

    云琅摇:“当实力相当的时候,法理这东西就开始起作用了。”

    “这世上还有堪比我大汉的存在?”

    云琅想了一,觉得凯撒再过二十年就要生了,就:“这世上英雄辈,我们还是有备无患比较好。”

    东方朔面无表的瞅瞅云琅,摊摊手:“算不算是杞人忧天?”

    云琅叹:“事办的仔细些总不会有错。如今,我大汉年年风调雨顺,粮多了,人就会增

    南方蚊虫滋生,虎豹蛟蛇多如,生存不易,还是多向北,向西拓展一

    给大家多一的土地。”

    司迁笑:“风调雨顺?不见得吧?”

    云琅笑:“工多,可以耕的土地也多,大河发洪了,百姓们就去别,一地现旱灾了,人们就去有的地方耕

    发现蝗灾了,就一把火烧掉农田,连虫一起烧死,再去别的地方谋生就是。

    当灾害不再让百姓哀鸿遍野了,灾害也就不叫灾害了。

    如此,的比较稳定,才算是一个大的国家。

    有时候我在梦,梦见每家百姓耕的土地都是连片成群的,而不是东一块西一块。

    如此,就能大规模的使用牲畜,以及新工,耕的土地多了,即便是产量不如人意,也能衣无忧。”

    对于云琅此时的心态,东方朔与司迁基本上是嗤之以鼻的。

    勋贵们走到最光就会往看,他们对自己遇到的普通百姓会比那些底层官吏们跟多了一份同心。

    在大汉国,哪怕是坏勋贵也绝对不会放低段去欺负一个农夫的。

    因为,那会让别人不齿的。

    人都有同心,并不会因为份上有差异就会有什么变化,勋贵们的同心如果给了别的勋贵,那绝对是自找麻烦。

    可是呢,同心必须有一个安放的地,放在普通百姓上无疑是最安全的。

    最重要的是,为剥削者,对普通百姓好一,其实就是对自己好。

    毕竟,普通的劳动者最后生产的剩余价值里有他的一份。

    西域对大汉国来说并不重要,重要的是商

    不论是安,还是蜀,亦或是吴越之地,每年都有大量的桑蚕丝被生产来。

    这些桑蚕丝完全留在大汉国意义不大,只有拿换大汉国没有的珍宝,才算是有所值。

    对云氏来说,这条路不仅仅是丝绸之路,他还应该是瓷之路,纸张之路,所有西方世界不能生产的资之路。

    一个如此大的国家,既然现在了这个蔚蓝的星球上,就该主动参与到理这个世界的人群来……

    自古以来这四个字很重要,云琅很希望在在遥远的后世,有政治家理直气壮地对外人说——自古以来,我大汉就是世界秩序的理者!

    封建制度此时是一个多么好的制度啊,罗腐朽的必将崩溃的共和制在他面前没有任何可比

    假如世界全照大汉国的模式在发展,在生活,为大汉国后裔的人们应该是非常幸福的。

    东方朔,司迁全都不知云琅此时此刻心所想,隔着两千多年的时空差距,他们是大汉人,天生就是骄傲的,本就没有云琅那猥琐的酸涩心态。

    所以就觉得很多话从云琅来,是一件很丢大汉国威风的一件事。

    老虎大王也是如此认为的。

    云琅来了之后,他每日都要上房,朝空空的四野咆哮



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