汉乡 - 第六十三章云琅的《禁nu令》

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    云琅的《禁令》

    一个真正的匠师在大汉地位虽然不是太,却属于衣无忧富足快乐的那群人。

    过着富足生活的匠师,即便是在乡野,也绝对是上人家,因此,背井离乡去赚钱的想法,从未在他们的脑海现过。

    只有商贾才会为了几个钱劳碌奔波!

    在大汉时代,故土难离绝对是一执念。

    生于斯,于斯,葬于斯对汉人来说是最成功的一人生经历。

    这个时候,别离——自然就等于痛苦。

    连接故土与他乡的唯有路。

    谙军卒心理的云琅知,如果有一条连接河曲城到大汉安的路,就能有效的解除将士们的思乡之苦,即便是看不到安,看到通往安的路便知家乡在路的另一

    匠师刘本的路走的极为坎坷。

    因为他是修路的,一边修路一边走路自然就快不到那里去。

    他如今是罪囚,照大汉律来判决,私自关罪同逃逸,徙两千里,服两年劳役。

    白登山来的督邮就是这么判决的,刘本喊了两声冤枉,就被军卒用鞭了五

    好在有骑都尉军司,督邮才重新考虑了他的实际况,告诉他,只要在两年,修通白登山到河曲城的路,就免除他的罪责,并且以征发的名义,将他的名字编骑都尉匠籍名册,回到安之后,官府会酌赏赐。

    悲愤的刘本没有别的选择,在这片天皇帝远的地方,那个军司的一句话可以决定他的生死。

    因此,刘本即便有万般的不甘心,也知带着羌人隶去修路这个苦差事。

    羌人隶很多,因此修路的人手并不缺乏,活计虽然艰苦,羌人并没有多少反抗的意思。

    因为骑都尉的军司居然告诉这些隶,只要好好地活,河曲城外的农田将来都会分给他们耕作,每年只要缴纳一半的收获,就会成为自由民。

    在工地上活还有饭吃,这是隶们所没有预料到的,于是,妇人,老人,孩也被善良的骑都尉军司派到了路工地上,为的,就是让他们能有一饱饭吃。

    这样的形是刘本所不能预料的,因为,他的四个羌人小妾,也来到了工地上,用自己的双手开始为自己挣饭吃。

    路修筑的很快,一个半月的时间,已经向白登山延伸去了四十里。

    焚烧,草,除,洒石灰,铺土,就是修筑路的全工序,简单而易行。

    大雪终于落来了。

    刘本也了一气,大雪落,就说明今年的劳役要全结束了。

    那些羌人隶则忧愁的看着雪,修不成路了,他们也就没有来源了。

    三个骑兵冒着雪从河曲城赶来,命令刘本迅速带着隶们收拾好工跟随他们回城,河曲城的第一场雪一般都会的很大,而且延续的时间很

    心大好的刘本以及两千多失落的羌人隶乘坐着车回到了河曲城。

    他们在城门就看了那个年轻的军司

    “修路的事的不错,赏一顿羊汤,发三天的粮,两天后继续来城主府听令,还有活计要你们。”

    云琅面无表的对刘本吩咐了一声,然后就有军卒领着一大群人去了城墙边上和腾腾的羊汤,吃烘饼。

    刘本恨恨的隶们却兴采烈的去喝汤,瞅着军卒们从车上卸来一袋袋的粮,心大好。

    云琅见隶们得心思还算稳定,就小声嘱咐发放粮的胥吏一声,就令关闭城门。

    来到河曲城已经快两个月了,冬天早就降临了,只是第一场雪来的晚了一些。

    在这一段时间散的羌人在听说汉人并没有继续杀人,很多人就大着胆回到了河曲城。

    毕竟,他们已经选择了定局,在没有的时候,带着全家老少在荒原上过冬,那完全是找死。

    汉人比他们想象好打,只要是没有携带武的人,都可以城池。

    有些薄有家财的人惊喜的发现,他们的家并没有遭到汉人的洗劫,还有专门的汉人官吏派军队在保护他们家。

    只要这些人能够证明,这里是他的家,汉人官吏就会允许他们住去,还给他们颁发了一地契,房契的东西,以此证明,这里就是他们的家。

    羌人们一直在小心翼翼的试探,第一家羊汤馆开业的时候,羌人抱着血本无归的态度的。

    结果,来喝羊汤的汉军很多,的河曲羊历来都是草原上的,汉军吃喝的很是愉快。

    就在店家已经绝望的时候,汉军吃喝完毕往往会丢给他几个铜钱,还告诉他,用这些铜钱,就能去汉军开的粮店里购买粮……

    当心惊胆战的店家去了粮店真的用铜钱换回来了粮,聪明的店主算过粮跟自己店里的销之后,肯定的认为,羊汤馆还能继续开去。

    有了羊汤馆的例在前,货店,布庄,以及各店铺络绎不绝的开张了。

    虽然店铺的总数不多,考虑到河曲城的位置,云琅已经不敢要求更多了。

    河曲城的个经济在云琅就是一个极度原始的以易。

    你给我一张羊,我给你一斗青稞,你给我一些麻布,我给你一只羊……无数年来,异族人就是这样互通有无的。

    云琅在商人们的特意引了货币这个概念,虽说这对野人来说完全是脱——多此一举。

    然而,这就是文明!还是脱离了低级易的很级的文明,他能真正让野人摆脱原始易的桎梏,而后更多的易方式。

    很明显,羌人已经,或者正在形成自己的文明,他们甚至形成了自己的政治制度——残酷的隶制!

    在骑都尉没有到来之前,河曲城,只有族,军队首领,武士,商人,有自己农田的农夫是自由人,除此之外,剩余的绝大多数羌人都是赤贫的隶!

    这座看似繁华的大城之所以能够修建成这个样,是因为每一块石上都沾满了隶的血泪。

    族家的粮仓里堆满了粮,族家的武库里堆满了武,族家的钱库里有好多的金

    如今,羌人百年的积存,全是骑都尉的。

    原生的政治制度让司迷,他觉得这样一个活生生的例,让他可以推算战国以前的社会状态。

    并因此得一个相对准确的答案。

    在跟霍去病等人商议之后,云琅颁布的第一个河曲城政务就是《禁令》。

    尽隶们连禁令这三个字都不认识,他们还是受到了大的善意。

    善意带来的最大好就是让浪在外的羌人迅速的回到了河曲城。

    云琅其实并不懂得《禁令》颁布之后的真正社会义,他只知所有颁布了《禁令》的国家都会在短时间里迅速



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