论古代圣人们
听得
来，老宦官可能有些气急败坏，他将云琅犯了错却能平安无事归结于运气。
他可能忘记了，刘彻从来就不是一个宽容的人，也不会因为阿
有了
就对阿犯的错误视而不见，更不会因此
屋及乌的顾及到云琅。
能让他
这样一个决策的，绝对不是因为阿怀这件事，而是因为这件事他本来就不看重。
老宦官为士师自然会
意识的认为密谍是皇帝最信任的人，有这样的想法并不奇怪。
这是皇帝
仆们共有的一
错觉。
赵破值得云琅冒这样的险，他很害怕因为自己的到来破坏了历史的原本走向。
历史上赵破才是霍去病的军司
，没有云琅这个人。
看起来历史自己就有
大的修正能力。
赵破的现让云琅彻底的放心来。
“找到冒顿的棺椁了么？”云琅不想跟老宦官谈论阿。
老宦官摇摇
，有些疲惫的把靠在
上。
“这里不会是疑冢吧？”
老宦官摇
：“没可能，金冠已经现，大月氏公主梅里亚也现了，就说明冒顿的陵墓就在这里，只是墓葬区太大了，想要在短时间找到棺椁就要看运气了。
说实话，某家的运气一向算不得好。”
云琅假装没有听明白老宦官话里的意思，跟着叹
气：“当初找到大月氏公主梅里亚的棺椁，也是碰运气啊，就在匈人将要全面占领钩山之前堪堪发现。
现在想起来还觉得侥幸。”
自从大汉将冒顿的陵寝定义为祖龙龙脉之后，云琅就不敢随便沾手这件事了。
好了是应该的，不好，天知暴怒的皇帝会把怒火撒在谁的上。
“我能知蜡
里的
容么？”
老宦官看了云琅一
：“某家都不想知的事
，你确定你想知？”
云琅避开这个老杀才的神，乖乖的闭上了嘴
。
老宦官有些失望，他没有从云琅的上看到少年人勇于任事的
，只看到一个刁
的经年老吏的推脱手段。
他从云琅不惜冒险为赵破手这一
上看到了云琅
格
莽撞的一面，又从云琅在密谍面前表现，看了云琅格不成熟的一面。
以为只要稍假词
，云琅这个又莽撞，又不成熟的少年人就会自告奋勇的担当起钩山冒顿陵寝发掘的大任。
现在看起来，这个少年人不但莽撞，还不成熟，同时还胆小怕事！
跟这样的一个纨绔继续打
，老宦官觉得会降低自己的份，不等云琅继续跟他搭话，就甩着袖走了。
军营里空
的，伤兵营里面的伤兵病也非常的稳定，渐渐地没有了继续重伤死去的人，云琅一就清静来了。
受司迁委托，云琅开始阐述他自己对大汉目前局面的认知。
这是一个很大的题目，放在后世，这绝对是一项需要一个大团
用很
时间才能阐述清楚地问题。
至少，论文里面的各
详实的数据收集就是一个极其繁杂的过程。
很明显，司迁并不认为这东西有多难，他要的是云琅个人对大汉的看法，而且还不需要详实数据的支持。
一就把古人学问的
病给暴
来了，他们主观的学问，主观的判断事
，用自己的思想来替代世上所有人的思想，论文的可读大大的超越了论文的实用。
大汉是一个才开始为后世立规矩的时代，以前的百家争鸣，战国争雄都不过是在为各自的真理作战，现在，尘埃落定了，规矩也就该立来了。
听司迁讲，朝廷上正在制定大量的典章，无数的读书人都在从故纸堆里寻找订立新系的哲学
据，也有无数的读书人正在想办法
旧有思想的羁绊，准备以新的时代为依据，制定更加
有前瞻的政策。
反正，谁都想成为万世师表。
在这个思想的大争之世，儒家非常勇敢的到前台，哪怕委曲求全，迎合皇帝的想法，也要先把自己的主张写
典籍，然后再徐徐图之。
最可笑的就是此时的其余百家，他们
尚的选择了避世，认为儒家没了他们的帮助搞不什么新东西，准备等儒家搞不定的时候，再调山，笑到最后。
他们忘记了，人这动是健忘的，当他们选择避世，就等于选择自我封闭，选择拒绝
，也就是选择了被人世遗忘。
任何学问都是得用于一时的学问，绝对没有放之四海而皆准的学问，一旦他该有的位置被别人占据了，想要重新夺回来，就要付比现在大的多的努力。
笨重的竹简对文化的传播是不利的，一个先生念了一屋的书籍，对云琅来说，也不过是几十万字而已。甚至，比这还要少。
这时候的博览群书本就是一个大笑话。
那些隐世门派就是以自己学问的珍贵来要挟大汉，准备待价而沽，他们清楚地知，少了诸百家的学说，对大汉来说是一个非常大的损失。
这又是读书人的清害了他们。
刘彻从来都不认为学问可以比他的皇权更加的重要，当他自己能够用手的东西组建一
属于他，对皇权有利的思想系，他对别的学说只会嗤之以鼻！
古来就有楚王好细腰后
多饿死的的说法，一旦刘彻对诸百家学说的不屑习惯传播给了百官，百姓，诸百家的思想被削弱，乃至于消亡，就成了顺理成章的事。
理说，圣人们只会在
世隐居，盛世山，也就是明则将
相，暗则独善其。
可是在这个时代，好斗的圣人们似乎更加喜
在世山，指挥倜傥，覆雨翻云，能够极大的满足掌控他人命运成败的快
。
到了盛世，他们就会认为
者鄙，躲在
山老林里与松鹤清风明月相伴，彰显自己人一等的圣人风范。
聪明人在世对百姓，对社会造成的伤害是一万个普通人都不能相比的。
毕竟，普通人没有谈笑间樯橹灰飞烟灭的本事，这样的本事只属于那些聪明人，比如诸葛亮，比如周瑜，比如曹
……
盛世的时候，聪明人又选择了避世，这个时候本该是他们真正发挥聪明才智，提百姓生活
平的时候，他们却……过着安贫乐的日。
看似休闲的静静等待风云突变的时刻。
所以说，在这个时代，大智大勇之辈往往就是大
大恶之徒，他们对社会的破坏是空前的。
也就是说，他们的聪明才智本就没有用在正上。
空泛的思想，也造就了畸形的追求，华史书上有层不穷的计谋，有
缭的变化，有沉的比黑
还要黑暗的时代英雄。
唯独，像蔡
，毕昇，黄婆，这样对民生有着极大贡献的圣人少之又少。
人一旦沉浸在学问的海洋里，日就过的飞快。
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