唐朝小闲人 - 第一千九百零九章 好用就行

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    有些懵!

    张文、刘祥、郝俊这些满腹经纶的大学士都听得有懵。

    修齐家治国平天,乃是儒家一贯以来的主张,都已经成为儒生的禅了,这是毋庸置疑的,家思想是不可能有这么严格规划,什么都一步一步的递,一级一级的区分开来,武媚娘这句话岂不是说用家思想和法家思想来推行儒家的主张。

    可问题是,修齐家都只是个人之事,治国平天才是天之事,如果没有后面的治国平天,那儒生决计不会赞成这句话,我要不能当官,不能脱贫,我还需要在乎德么,那是不是可以说,小事就咱们儒家,大事就是家和法家

    武媚娘的这番主张就说不到底是要崇儒抑,还是崇抑儒。

    而崔戢刃他们这些年青一代,却是陷沉思之

    武媚娘微微瞟了韩艺,见这厮既没有懵,也没有沉思,而是快要睡着了,这要是之前,她一定会主动问的,但是现在她不需要问,因为她已经知韩艺的用意。

    过得一会儿,张文困惑之:“请恕老臣愚钝,不明白皇后这话是何意?”

    “古之明明德于天者,先治其国;治其国者,先齐其家。”

    武媚娘先是将原话说了一遍,随即:“我是非常认同这句话的,用那些心术不正之人来治国,是一定会导致天的。可见在儒家思想,个人品德乃是仕之基础,无德之人,无论学问再,也不能让他仕。”

    张文他们纷纷,就是这么一个意思啊!

    武媚娘话锋一转,:“但是德行尚之人,仕之后,是否继续用修齐家之来治国平天呢?我看也不然。修齐家是一回事,治国平天又是另一回事,不能完全的混为一谈,拿治家之术去治国,这可是不行的。同理而言,儒家一直提倡以仁政治天,这并没有错,但是何谓‘仁’呢?无为也是‘仁’。真正关百姓,就应该给予百姓更多的自由发展,发挥自才能,创造属于自己财富,从而事先自我,这不就是仁政吗?

    儒家主张以德使天安定,那法便是‘德’呀。若人人遵纪守法,不作伤害别人的事,这不就是圣人所期望的么。自我修养那是个人品德,当然,若人人尚,那自然天太平,但若能让天间人人都品德尚,圣人又何须将人区分为三六九等呢?可见德乃基础,非平天,法家思想才是平天,而律法的形成又是源于德,二者是一脉相承,只不过是用于不同地方。

    而我朝如今大行商,人与人接的非常多,矛盾纠纷自然也会增多,纯粹的以德来教化百姓,令天太平,这是难以到的,唯有法制才能够使得朝廷在面对诸多纠纷时,还能令天太平。”

    这一番话解释来,大家也都明白,正如武媚娘方才所言,是三家思想为一,形成一新得思想,而并非是崇什么抑什么。

    更为主要的是,这不是纯粹的思想之争,而是据当环境而的调整,儒家思想是要分三六九等,有着非常森严的等级制度,这明显就不适用于当的环境,因为重商主义要求的是平等,庶族与贵族买卖,是以贵贱为主,还是以契约为主。

    张文他们并非是那迂腐之儒,他们还是非常开明的,所以他们认为武媚娘说得很有理,而并非是要挑起事端,她没有贬低哪家思想,只不过是让三家思想各司其职,而且是一针见血。儒家思想提倡德治,但是明显不行,历朝历代法制一直都存在,只不过是用儒家包装,也就是所谓的外儒法,武媚娘的建议还是在延续这一主张。

    而且,儒家思想的那一也不能用于西北百姓,人家是牧民,是要到游走的,农夫在家守孝,地就在边上,那当然可以,让牧民在家守孝三年,那就是人去死啊!

    刘祥:“臣非常赞成皇后之言,其实我朝自贞观年间,许多政策都包着无为而治的思想,皇后今日谈论此事,难是要朝廷明文规定这一切么?”

    武媚娘:“正是如此。”

    张文:“依臣之见,这没有必要,这只会引起儒法三家的争论,制造矛盾。”

    “但若不说明,只会产生更多的矛盾。”

    武媚娘:“如今我大唐的政策,是有别于任何一个朝代的,许多现象都是有悖于儒家思想,但是却令我大唐变得更加大,那一场危机,这个矛盾也显现来了,朝廷在理矛盾的时候,得有理可循,如果遵循儒家思想,就必须舍弃这一切,那可能又会爆发新得危机,家的无为而治,令朝廷可以从容的理这些矛盾,不会引起新得矛盾。

    再来,我认为无为而治乃是最难学的学问,其思想是博大,因为无为不是无所作为,而是以无为胜有为,我们常说一分耕耘一分收获,但是无为而治乃是要求朝廷耗费最小的力气,使得天安定,百姓安居乐业,这自然是最为困难之事。故此,这须得集天人的智慧,才能够真正的到无为而治。朝廷必须要以无为而治为治国的心思想,才能引天有才之士来为朝廷的无为而治谋划策,使其尽善尽。”

    我明白了!她这么本目的,是在帮助商人崛起扫清障碍!崔戢刃突然看向一旁的韩艺,问:“不知尚书令对此有何看法?”

    该死的,就你这个混扰人清梦!韩艺睁开来,:“我一直都非常尊敬老孔孟三位圣人,我认为他们都乃是万年难得一见的奇才,既然是万年难得一见,那当然就是圣人,这一我从未质疑过,可是世上有许多人认为我是反对儒家的,只能说明那些人不了解我,其实我心是非常非常尊重这几位圣人的。”

    郝俊纳闷:“尚书令咱们是在谈论皇后的提议,谁问你是否尊重圣人。”

    韩艺仿佛刚刚睡醒,不在状态,好似没有听见,继续说:“为什么那些人对于我有这么多误解呢?一个原因,就是因为那些人蠢。”

    崔戢刃怫然不悦:“愿闻其详。”

    谁对韩艺误解最大,不就是他的那些叔伯么。

    你这是指桑骂槐啊!

    韩艺:“孔的思想是诞生于秋之时,人人都知秋是一个战时代,所以也可以说孔的思想是来源一个战时代,我要生于那个时代的话,我也会认为人人都应该懂得礼义廉耻,懂得尊卑幼有序,人人都应该效忠周天,因为这样的话,这天就不会大了,我就能够幸福快乐的生活着,孔圣人在当时说这话的时候,那是绝对绝对正确的。但是如今的话。”

    张文皱眉:“如今难就不对了么?”

    韩艺摆摆手:“不是不对,只是圣人要求太低了一。”

    “要求太低?”张文莫名其妙的看着韩艺。

    “对呀!”韩艺:“这跟人有着很大的关系,当你没有饭吃的时候,你觉得有饭你就满意了,当你有饭吃了,你就会想要一块望是不断在增加的。孔圣人在战时候,他向往的是和平,只要能够和平,那就行



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