唐朝小闲人 - 第一千四百七十五章 迎刃而解

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    其实一直以来,韩艺都非常喜唐朝不预民间经济的思想政策,在青楼方面也是如此,他也不会用压政策来促使青楼转型,而是用引导的方式,如果你们改变的话,能够转更多的钱,如果你不选择改变,你们将会面临淘汰,就是这么简单。

    而且韩艺反对的是官,官等于是国家钱,官员免费,你一个官员家里有妾侍,还要玩国家的,这都不能用腐败来形容,因为这是国家政策,这必须是要改变的。但是韩艺并不反对青楼,因为青楼有它的价值所在,对于文化与思想的传播,是有着非常大的推动作用。

    只不过韩艺希望走端路线,艺术是有价值的,卖那是没有价值的,现在的大唐,需要是集力量搞生产,哪怕是文化。

    韩艺的演说非常简短,因为坐在这里,已经说明了一切,不需要谈那么多了,等到韩艺说完,那些假母就立刻找到刘娥,开始商量合作的问题。

    “韩尚书。”

    “哟!曹假母也回来了。”

    韩艺看着曹绣略显诧异,因为他是后到的,并未跟曹绣见面。

    “了这么大的事,我能不回来吗。”曹绣苦笑

    韩艺笑问:“那不知曹假母对此有何看法?”

    曹绣稍一沉:“在商言商,我倒是不希望这么,因为以前就我们月楼和凤飞楼以话剧、歌舞为主,而如今一来,人人都得以话剧、歌舞为主,韩尚书赚钱的手段多得是,自然不会在乎,但是我不同,我可不想这么多人来跟我争饭碗。不过---!”

    她张目四顾,:“有着这么一座大剧院,我就觉得无所谓了。”

    韩艺笑:“曹假母看上这一座大剧院呢?”

    曹绣:“我希望能够在洛也建造一座大剧院,如果韩尚书愿意帮忙的话,这价钱好说。”

    韩艺:“你地,我人,咱们六四。”

    曹绣黛眉一皱,:“韩尚书误会我的意思了,我只是想请你们的建筑团队去帮我建造这么一座大剧院,我会给他们丰厚的报酬。”

    韩艺笑:“我没有误会,我的意思,在你这个基础上,加上一条,就是我得占六成。”

    曹绣面一变,:“韩尚书,你还会在乎这钱么?”

    韩艺笑:“可我认为我已经让了足够的利益给你。”

    曹绣瞧了韩艺。韩艺摇摇:“你应该知我已经过了那个讨价还价的阶段了。”

    这才多少钱,以韩艺目前的价,他不会在这钱上面,浪费过多,不然的话,他会因为缺亡的,他喊这个价,就是已经考虑到双方的利益。

    曹绣:“成。”

    她知这买卖韩艺也能,韩艺是过了讨价还价的阶段,而曹绣是没有这个资格。

    韩艺要占六成,倒不是他想赚这个钱,而是这个跟他的政策有关,他必须取得主导,让曹绣主导的话,那将来这些假母可能不会听从他的建议。

    他现在谈买卖只是谈一个意向,决定合不合作,还得跟刘娥、桑木去商讨。

    在与曹绣谈过之后,韩艺便离开了大剧院,去到了园林那边。

    来到园林时,只见那些年轻官员正在激烈的讨论,而且张大象也坐在其,韩艺早就跟张大象说过,让他有空的时候来这里看看,他的经验对于这些年轻官员而言,是一笔难能可贵的财富。

    “韩尚书来了!”

    “韩尚书!”

    这些官员见到韩艺,都显得非常激动。

    韩艺走了过来,笑问:“你们在讨论什么,讨论的这么激烈。”

    张大象:“还不就是你留的功课,如何避免逃税的现象。”

    韦怀山立刻:“韩尚书,官认为这是无法避免的,我原百姓以农耕为生,尚且还有不少人逃税,西北边皆是游牧民族,他们本是动的,他们要逃税,这如何防止?”

    韩艺目光一扫,:“你们都这么认为么?”

    一众年轻官员纷纷

    韩艺瞥了张大象,张大象急忙使,好似说,你要问我,就是成心让我丢人。

    韩艺一笑,屈膝坐了来,:“你们一定没有好好学数学。”

    “这跟数学有什么关系?”

    “我曾说过,数学乃是思想的主宰,可以很好的锻炼人们的逻辑思维,知什么地方用哪家思想,解决这个问题就必须要用到逻辑思维,你们善于解答数学题,那么至少不会像现在一样,毫无绪,甚至于自己办不到就说不行。”

    “还望韩尚书赐教。”

    话虽如此,但这些官员都不服气。

    韩艺笑:“我们一步步来,你们说难以收税是在于西北是游牧民族,是动的,对不对?”

    众人

    韩艺:“为什么动的就难以收税呢?就是因为收税乃当地官府的事,这人都不在当地,当地官府就收不了税,而其他官府又不能越界收税,这就造成逃税现象,对不对?”

    众人又

    韩艺:“可见由官府主动去收税是不行的,因此,我们必须得让百姓主动去税。”

    “让每个百姓主动去税?这如何可能。”

    “这如何不可能。”韩艺笑:“只要增加逃税的成本,那就是可以的。”

    “增加逃税的成本?”

    “不错!”韩艺:“大家逃税无非舍不得几个钱,可是如果逃税的成本要于缴纳的税收,那谁还会逃税呢?”

    大家听得一亮。

    张大象也好奇:“可如何增加逃税的成本?”

    韩艺:“那得看一般百姓是如何逃税的?一般都要离开籍所在地和隐匿籍,这里面有一个非常重要的因素,就是籍。因此我们可以在籍上面手脚。百姓去到别的地方,同样要赚钱,同样要生活,因此我们只要确定律法只保护那些有籍的百姓的权益,好比说,有籍的百姓是可以享有契约的保护,但是没有的可就享有不了,也就是说,你没有籍的话,你活,对方不给你钱,少给你钱,你告官府也告不了。

    如此一来,就让逃税的百姓不敢隐匿籍,你才缴纳多少税,你隐匿籍,你亏的更加多。从而也就是确保了籍的重要,我们可以利用这籍去让百姓主动缴纳税收。税收其实也是一契约神,不缴纳税收,你就是违反了契约,因此我们只需要在籍上面添加一个税收表,每缴纳一回税收,就给他一个印章作为一契约凭证,作为一诚信的表达,你不缴纳税收,就是违反契约神,就是没有诚信,没有诚信的人,人家都不会相信你,西北地区是以通商为主,商人推崇就是契约,没有哪个商人愿意跟一个没有诚信的人易,因为这风险实在是太大声了,没有诚信的人,将会受到限制,这样就迫使百姓主动去缴纳税收。”

    韦怀山:“这样倒是可以,可是游牧民族经常不在自己的



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