屹立不倒！
不可撼动！
这又是典型的韩艺式言论。
此言一
，甭
郑伯隅他们此时对于韩艺有多大的意见，也会
兴趣的，至少会认真听完。
“愿闻其详！”
王叔本满面好奇
。
这么快就上钩了，真是太没有挑战了。韩艺神
渐渐严肃起来，：“我对于学术上的理解，颇为不足，但我是一个买卖人，同时也是一个官员，因此我对于宣传造势，权益争夺方面还是有些见解的。拿佛教来说，佛教崛起方式其实非常简单，首先，佛教依靠前世来世
引众多没有文化的百姓加
，从而壮大自己的势力，这势必就会引起朝廷的重视，朝廷一旦重视了，那么天
人更加会重视佛教，那么大臣也会开始重视，利用佛教的一些理论达到自己的政治目的，那么佛教的理论就更加会被大家认同，这就是一个良心循环。如今朝堂上虽然没有穿袈裟的，但是这样发展去，很难不保证今后不会现这
况。”
郑伯隅
：“言之有理，佛门信徒多半都是一些愚昧无知之人。”
“前辈说的极是。”韩艺一笑，又接着说：“但这恰恰是咱们儒家最薄弱的一环，儒家的
盛，在于得到君主的认同，但是缺乏直接面向百姓，虽然儒家有教化，也非常成功，但是没有直接给予百姓实际的利益，反而是在束缚百姓的生活，产生的利益一切都是通过君主，但是多半百姓都不明白儒教思想在其
的功劳，他们只会歌颂君主的仁政，而非是儒家，太宗圣上遵从的教，但是兀自受天百姓
。
从此也可以证明，儒家过于依靠君主，缺乏百姓的支持，这若在汉朝倒也无所谓，但是现在有了佛教，佛教不断在纳这些百姓。正如我方才所言，一旦百姓都信佛，那么君主还会儒家思想治国吗？即便是用，也会冠以佛教之名，因为这样百姓会更加认同。一旦君主不再认同儒家思想，那么儒家将会遭受到毁灭
的打击。我想各位应该没有忘记秦朝的焚书坑儒吧。”
几人一听，不由得小
一
冷气。
焚书坑儒在儒教可是忘不了的伤痛，也正是因为焚书坑儒导致孔孟的正统儒家思想丧失大半，现在儒家思想其实有别于先秦时候的儒家思想。
这都是因为秦王朝尊崇法家，也是靠法家才崛起的，儒家思想在秦朝
本就不受
，但是儒教思想可以说系在君主
上，佛教就刚好相反，佛教跟朝廷的政策没有半关系，是完全面向百姓的，可是，如果佛教有了庞大的百姓群
支持，朝廷不想也得认同佛教。
这惨案在前，郑伯隅等人难免不是细思极恐，越想越是害怕。
卢秋
困惑：“就算你说的非常对，但是你这一番言论就可以改变这一切？”
“不错！”
韩艺回答的非常肯定。
“那你倒是说说看。”
卢秋好奇。
韩艺：“要改变这况，首先儒家要改变以往的策略，开始面向百姓，增在百姓心的影响力，让更多的百姓尊崇儒家思想，但是百姓不识字，光凭现有的思想难以给百姓产生直接的利益关系，这就必须添加新的思想
去。有两办法，其一，就是跟佛教学习，增加前世来世的观，但这是不可能的，因为孔圣人已经明确表示‘未知生，焉知死！’。那么只能走第二条路，就是完全与佛教相反得路，我们就谈今生，不谈前世，也不谈来世，发挥自的特和优势，其实对于百姓而言，今生才是最重要的。
那么我们必须就要找一个切，将儒家思想转向百姓，也就是格
致知的
神。究竟如何运用格致知的神去帮助百姓，给百姓带去最为实际的利益，正如我那一番言论，发挥儒生们的天赋，去帮助农夫更多的粮
，去兴修
利，去发明创造，直接给百姓带去更为富足的生活。如果百姓碗里每一粒饭都充满了儒家的智慧，他们心能不惦记着儒家吗？想那神农受是人敬仰，就是因为他舍己救人，尝百草，治百病，这是最实在的帮助。一旦儒家的思想可以渗透到百姓生活的一切细节，那么儒家的影响力谁还能够撼动？”
几人着，但眉却又都皱成了川字，显得非常矛盾。
郑伯隅：“话虽如此，但这并非我儒家的思想。”
韩艺：“孟不也在孔的基础上，增加了自己的思想吗？还有那董仲舒，皆是审时度势，在儒家思想的基础上加以改变，迎合当的制度和国。现在儒教面对佛、二教的夹击，必须改变，当然，我并不是说要改变儒家的
心思想，这当然是不可行的。
我的构想是，在保留面向君主的心思想，再增加面对百姓的格致知思想，这样的话，儒家思想就能从上到形成一个完整的系，包涵个个层面。一切理论于儒家，农夫、工匠据儒家的理论，再利用自己的经验去更多的粮，去发明更为先的工
，如此儒家思想才能利于不败之地。也只有当百姓都拥护儒家思想，朝廷才会更加的重视儒家思想。
而且这也不是坏事，儒家不是一重视轻徭薄赋，重视农耕吗？那儒家去帮助百姓想办法更多的粮，这也符合儒家的心思想，区别就在于没有经过君主”
如此一说，郑伯隅等人就非常心动了，仁政、礼乐、德治，三大心是不变的，而格致知的思想是完全面向百姓的，因为现在没有纯粹科学思想，最接近科学思想的墨家主要也是兼、非攻，那么儒家占得，自然归儒家。好比说以前总是拿着屠龙刀号令群雄，现在我不是要将你的屠龙刀变成打狗
，而是再给你一把倚天剑，这就等于是无敌了。
这是稳赚不亏的买卖啊！
韩艺在面对那些儒生时，就拿着理论说事，但是面对这些大儒们，他极少谈及学术理论，而是谈及儒、、佛三教之争，因为他知面对这些大儒，他的那些理论不堪一击，说不定自己还会被他们给说服，既然如此，那不如不谈这些。总得来说，就是见人说人话，见鬼说鬼话。
四人再一次被韩艺说服了，而这一次就不再仅仅是支持格致知的神，更多的是支持韩艺的思想战略，等于四大家族搭上了韩艺的战车，加了韩艺与四大家族的联盟。
韩艺见火候差不多了，于是又：“各位前辈，我们凤飞楼正在筹划一推广格致知神的民间小抄。”
郑伯隅错愕：“民间小抄？”
韩艺：“这小抄就是类似于朝廷邸抄的一刊，专门用来发表一些学术理论，各位前辈也都知，我手有纸墨和印刷术，只要有充足的资源，我们可以一夜之间发表上千份小抄。只是晚辈资历尚浅，学问不够，拿得手的也就是引力，如果各位前辈愿意的话，我希望能够多多刊登各位前辈的学术理论。”
几人听得目光急闪，这是一个好东西，要不答应的话，那就成猪了。
郑伯隅抚须笑：“推广儒家思想我们自然是责无旁贷，就算你不邀请我们，我们也会鼎力相助的。”
其余三人也表示支持。
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