在话剧结束之后,大家都在后台庆祝演
成功,因此凤飞楼的后院是一片静悄悄的,唯有韩艺一人坐在院
手拿《礼记?大学》,
费劲的研读着,但更多的是在等待着什么。
“韩艺!韩艺!”
伴随着一阵叫嚷,只见一群老者闯了
来,正是郑伯隅等一些大儒们。
韩艺目光一扫,还好,我老丈人没有来,这样我就可以放开手脚的去忽悠了。急忙起
,拱手一礼,又满怀期待的问
:“不知几位前辈觉得晚辈这一
少年孔
如何?”
郑伯隅一脸困惑
:“你---你
的这都是些什么东西,什么引力,这跟我们儒家有什么关系?”
他们一直认为这一
话剧肯定是关于仁
、求学、励志的故事,哪知
来一个引力,这太
乎意料了。
韩艺一愣,随即赶忙解释
:“关于引力这方面,主要因为故事而存在,但并不是这一
话剧的主要思想呀,我这一
话剧完全是推崇儒家思想啊!”
崔偲
:“这我等怎么一
也没有看
来。”
另一个老者
:“这事你可得解释清楚。”
虽然语气
充满了不满,但还算是比较温和的。
韩艺惊愕
:“难
---难
各位都---都没有看
来?”
难
里面另有玄机?郑伯隅仔细一想,好像又有那么些意思,但是剧
的力学,还是非常特别,绝对与儒家思想没有任何关系,但是他不好意思说自己一
都没有看
来,万一韩艺说
一个一二三来,那他不是丢脸丢大发了,于是
:“老夫就是问你,这引力究竟是怎么回事,孔圣人何时有过这个故事?”
“当然没有,这完全是我虚构的,因为关于孔圣人年少时的故事,我知
的不是很清楚,只能自己去虚构。”
韩艺摇摇
,又
:“其实关键不在于引力的本
,而是在于孔圣人发现引力的过程。”说到这里他将手
的书籍一扬,“我这个思路完全是来自于《礼记,大学》
的一句话,‘所谓致知在格
者,言
致吾之知,在即
而穷其理也。’这不正是儒家的格
致知
神吗?”
“格
致知?”
郑伯隅等人微微一愣,似乎并未想到这一
。
韩艺见他们被忽悠住了,赶
伸手
:“各位前辈先请坐。”
郑伯隅等人虽然不满,但也没有办法,现在撕破脸那对大家都不好,于是坐了
来。
韩艺也没有太嚣张,表现的还是非常恭敬,因为这一步棋对他而言,是至关重要,他必须要想获得崔卢郑王这些大家族的支持,只是站在厅
。
卢秋
问
:“你说的虽不无
理,但是格
致知只是《礼记,大学》其
的一句,并非是我们儒家的主要思想,我们儒家的思想是仁治,礼治,德治。”言
之意,就是你小
偏题了。
“卢前辈说的是,但是格
致知只是故事的一
分,并非是全
,少年孔
这一
话剧主要还是想突
孔圣人的人格魅力。”
韩艺继续
:“其实在我构思整
话剧时,也曾非常纠结,究竟是以儒家思想为主,还是以孔圣人为主。基于话剧娱乐的特
,肯定还是要以人
为主,而且孔圣人是儒家的始祖,增加孔圣人的影响力,就是增加儒家影响力。因此我就翻阅了不少关于孔圣人的故事,但是这些故事都发生在孔圣人已经扬名立万时,如果我再演这些,那跟书上讲的没啥差别,那么就不能增加孔圣人的魅力,无法达到推广的效果。
于是我就在想,孔圣人也不是一
生就是圣人,他也是一步步走向神坛的,这个成为圣人的过程,虽然记载的不是很详细,但是我认为这恰恰是孔圣人最
引人的地方,因为失败乃成功之母,而每个人都会经历失败,孔圣人肯定也是经历过无数次的失败,才成功的,正所谓,人非圣贤,孰能无过,知错能改,善莫大焉,这就会引发共鸣,这才咱们儒家的
神,这
神也是最值得我们学习的,还能鼓励众多儒生。
因此我选择了少年孔
,我想展现的是一
孔
神,是一
儒家的
神,而不是一些孔
说过的话,这些话谁都知
,但都是一些独立的,我想将这些话汇聚成一
神。”
郑伯隅听得似懂非懂,他们认为应该以儒家思想为主,但是韩艺却认为应该以孔
为主,他们当然也不会反对以孔
为主,这是很好的,

,
:“你说得倒是有些
理,但是老夫还是不太明白,这故事的
容与孔
神有何联系?即便是格
致知也非孔圣人提
来的。”
韩艺解释
:“这其
大有联系,梨
落
来,这是很正常的现象,谁都看过,谁都知
,寻常人肯定不会去想为什么梨
会落
来,但是如果孔圣人对此发
了疑问,那就能展现
他的过人之
,如果他还从这
非常常见的现象,发现一些非常奇妙的知识,这就展现
了孔圣人天资超然,这就是一
魅力。而且从这个细节,就反应
孔圣人之后提
的‘学而不思则罔,思而不学则殆。’和‘知之为知之,不知为不知,是知也。’的观
。
然后,孔圣人为了寻找原因,不是一味的去思考,而是去请教他人,去学习,从生活
得到启发,这又反应
之后孔圣人提
的‘吾尝终日不
,终夜不寝,以思,无益,不如学也。’的观
。
在之后,孔圣人面对真理,勇敢去推翻老师的理论,从
也反应
‘三人行必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。’的观
。再到最后那一
师生和,反应
孔圣人尊师重
的思想,在真理面前,孔圣人是勇敢的,但是在老师面前,孔圣人是尊重的,这才是真正的尊师重
。他的老师原谅了他,并且承认了自己的错误,在孔
相师的故事
,孔
作为圣人同样也勇于承认自己的错误,虚心求教。这就是儒家
神,或者说孔
神。
孔圣人的一切言论观
,都是由这
神而衍生
来的,作为儒家弟
,应该要学习这
神。至于引力,只是为了让一个看似普通的现象,展现
孔圣人超凡的魅力。如果我写孔圣人治国的故事,那么老
也提
过不少的名言,这就不能凸显
孔圣人独有的魅力。我是要借话剧推广儒教,那我必须给予凸显
孔圣人
上一
任何人都没有的
神。”
这
篇大论
来,郑伯隅等人如梦初醒,恍然大悟,再细细一想,虽然整个故事都是虚构的,但是每一个细节都
现
儒家的思想。
仁政治国,大家都知
,而且很多学派的人都提
这个观
,那你写
来,就没有什么特别的,一个梨
落
来,孔圣人就发现了引力,这真是太吊了,太聪明了,这才是圣人
的事。
一个老者抚须笑
:“言之有理,言之有理啊!韩艺,你真是用心良苦啊!”
这老者可以说是王玄
的堂伯,王叔本。不是同一支脉的。
那些大儒们也纷纷
称赞,这个推广孔
神的策略非常好。
崔偲似乎还是有些不太满意,
:“如果能够将引力换成我们儒家的
心思想就更加好了。”
这一建议,又引得大儒们
。
他
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