我就是崔卢郑王！
这一句话韩艺说得是慷慨激昂，掷地有声，给人一
不容置疑的态度。
但却如一
针刺
这些贵族学员那不堪一击的心脏上面，让他们只觉呼
都困难。
“说得好！”
元烈虎突然大叫一声，鼓起掌来，哈哈笑
：“韩艺，就凭你这番话，我元烈虎服你。”
独孤无月、
孙延纷纷是微笑
，显然是赞成韩艺的话。
而孙无忌、孙延却是一脸若有所思的表
。
而那些学员纷纷望向李治，好似在说，老大，现在该你发话了。
李治微微一笑，开
：“韩艺，朕问你，你可否成为崔卢郑王？”
此话一
，那些学员顿时
气了。
“不知。”
韩艺摇摇，：“但是微臣非常渴望成为卢植、郑当时那样的人，对于这一，微臣也从未隐瞒过，微臣在凤飞楼开张的第一日，就曾说过微臣渴望得到别人的尊重，微臣也一直在付诸行动，不
是还自由给那些
人、歌
，还是教周边百姓如何制作熊飞犁，亦或者低价卖给百姓织布机，开淘宝大市场，帮助百姓致富，微臣都是在效仿他们的先祖，都是为了得到他人的尊重。现在微臣的北巷文化已经在慢慢形成，微臣也因此获得了上百人的尊重，那么上千人、上万人还会远吗？至于结果如何，那自然是留给后人去评断。”
好小
，果真是与众不同！孙无忌听得竟然都生一丝佩服。
从古至今，无人敢说，要成为崔卢郑王，听到崔卢郑王，都恨不得跪在地上
拜，唯韩艺一人，而且是当着这么多贵族的面，更加难能可贵的是，他还说的有理有据，让人不会觉得他是在大言不惭。
李治笑着，：“且不论你这一番话是对是错，但你确实说得有一些理，你就继续上课吧。”
“是！”
韩艺又面向学员们：“以你们傲慢的态度，此刻心里已经恨我骨，觉得我这是在批判你们贵族，我韩艺何德何能，一个田舍儿罢了，凭什么对你们贵族说三四，但是事实并非如此，我韩艺自问还有些才，如果我真的要批判你们贵族，我敢说你们现在要么扑过来找我拼命，要么躲在桌哭泣。”
顿了顿，他继续说：“不你们承不承认，我都是你们的老师，作为老师，我当然是希望你们好，如果你们不好，那就证明皇家训练营失败了，毕竟我说这一切，不会给我增添多少利益、财富，反而我会增加不少麻烦，但我还是说了，这都只是为了让你们明白如何成为一名真正的贵族，毕竟当局者迷，旁观者清。
当然，我前面说得有些以偏概全了，其实在你们的家族
，还是有很多人值得人敬佩的，我就听说过清河崔氏有一个人，曾将家财全
送给家的
婢，还给他们自由
，放他们回家，而唯一的要求，就是以后路过他们的家门时，拿一杯酒来招待他。之后这些婢获得这些财富，个个都是成为了小地主，但是他们家永远都存着一坛
酒，就是害怕他们以前的主人在路过他们家门前时，拿不好酒来招待他。这个故事非常有名，而且是真实存在的，相信这个人你们都认识，这尊重你们可能从来没有享受过。”
其实他说的这个人就是崔平仲，这个故事也是萧无衣告诉他的，这也是崔平仲离经叛上辉煌的一笔，大家都知这事，曾是有人讽刺崔平仲，待婢如儿女，待儿女如婢。崔平仲对于继承而来的家非常好，最后还将家财全赠送给这些家，自己就跑去旅游了，但是对于崔戢刃他们却是非常一般，就留竹林那个宅邸给崔戢刃，现在崔戢刃边的仆从，都是崔义给的，崔平仲也极少去过问他们的事，用后世的语言来说，就是放养。
兀自是无力反驳！
他们的确没有享受过，那些对他们谄媚的人，都是为了
结他们，沾他们光而已。
又听韩艺说：“当然我说这些还有一个目的，就是我们前面说到的婢制度。”
作死啊！
孙无忌听他讨论完贵族，又讨论起国家制度来，真是初生
犊不怕虎，你要说他聪明吧，聪明人怎么会当着皇帝说这些，但是要说他愚蠢吧，你又抓不到他的把柄。
韩艺无所畏惧：“不我认为它是好是坏，它都是客观存在的，存在即合理。怎么个合理法呢？那婢是怎么来的呢？其有些是罪犯，也有些是穷人，他们没有土地，没有生存去的条件，如果那些地主，或者贵族不收他们为，他们可能会饿死，有句话叫
好死不如赖活着，这就是婢存在的原因。而且我非常
兴，在我朝有严格的律法阻止权贵诱人为，
人为。
也就是说在绝大分婢是基于一双方自愿的条件产生的，这我也无话可说。但是我们前面说了，婢也是陛的民，那么皇家警察该怎么面对婢呢？不知你们对此有何看法？”
他们哪里还有心开。
萧晓突然：“还能如何，不就依法办事么。”
不少人。
“说得好，依法办事。”
韩艺又问：“但是法从何来呢？”
卢开明：“法源于德。”
“说得好！法源于德，最初的法就是为了防止伤害别人的利益，伤害一个国家利益。”
韩艺：“但是律法一直都在健全，决不能说是完，依法办事是职责，但不一定就是正确的。婢制度存在即合理，这我们就不说了，我们要谈论的是，婢现在生存的环境。在当的环境，婢的生存环境变得越发恶劣，主人可以无的辱骂、
待婢，可以肆意的买卖，就如同猪样一样，甚至于可以向官府申请杀死婢，这现象正变得越来越多。
这让我不得不想起，那崔篆曾留着泪‘刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！’这就是一贵族
神，婢只因生存不去，才为的，但他始终是人，与我们是同类，甚至有些婢他们的祖先还曾名震一时，主人给他们饭吃，他们理应
活，这是应该的，但是无的待，辱骂，玩
，这些是否是对的，哪怕是对的，为皇家警察，为贵族，又应该用怎样的目光去看待这一切呢？
为皇家警察，代表的是陛，而陛追求的是仁政，那皇家警察理应要怀有仁慈之心，如果一个人对于这一切都非常冷漠，甚至还幸灾乐祸，引以为乐，可见这人没有半同心，仁
就更加无从谈起了。作为贵族，你们得始祖哪个不是心怀苍生，心怀救世济民之志。
虽然这况是律法允许的，但是作为皇家警察，我们是否要对此怀有仁之心，用仁之心去帮助婢改善一他们的生存环境，去劝说那些地主不要这么，而不是冷
旁观，或者以此为乐呢？
反过来说，这些行为对于贵族是否有益呢？我不敢直接教你们这是错的，或者这是对的，这你们自己心应该已经有答案了，但是这皇家警察应该去面对的问题，皇家警察绝不是一名简简单单的衙役，而
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