若不以仁义为先，那必是暴君，依你所言，任何一个国君都能够以此为由，来为自己残暴不仁开脱，当杀人杀多了，也必然会变得麻木不仁。
另外，你说国君拿着钱去招人才，而不应该救济那些挨饿的
民，但若是这人才能够心安理得的收
这钱，先图自己一时安乐，不顾民之死活，那这
人才不要也罢！”
“老先生言之有理，是这么回事。”
姬定
，又
：“再回到之前那个问题，一人，还是十人。老先生肯定是派一人去，但是国君相
肯定是派十人，但这是残暴不仁吗？那我们就要问，统治者为何要派十人去，说到底他还是为了救更多的人，他不是说要害那无辜的九个人。”
孟：“为了救人？我看是为了他的统治地位吧。”
姬定摇笑：“老先生言之有理，因为国君知，死十个人是不会威胁到自己的统治地位，但若死一百个人，那么这个国家就亡了，可见他明白他的统治是基于民，他这么
，是为了自己的统治地位，故此他要确保更多的人万无一失。
什么是万无一失，再说回那个婴儿的故事，其实留那个婴儿，在绝大多数
况，是不会造成任何威胁的，最终婴儿能够复仇成功的可能
，微乎及微，可一旦成功，那就是赔上数十万的民。一个无辜的婴儿，一个微乎及微的可能，以及几十万的民，但凡是统治者，每天都在这样的抉择。”
是的！
就是这样的。
魏惠王
为国君，顿时
动地看着姬定，说得可真是太好了，太懂寡人了。
孟正
开
时，姬定抢先一步，：“其实还有第三个选择。”
孟疑惑地看着姬定。
姬定：“第三个选择，就是孟老先生。”
孟这回就有些不太明白，问：“此话怎讲？”
姬定：“在没有孟先生的况，就是一个人，十个人的选择，但若是有孟先生，那便是一个人，五个人，十个人的选择。”
孟当即反应过来，问：“就不能还是一个人和十个人的选择吗？”
姬定摇摇：“先生的考虑，是
于仁义，而国君的考虑，事于统治，既然死十个人和死一个人差别不是很大，那国君必然还是派十个人去，但若有孟先生的谏言，国君可能就只派五个人前去。”
孟闻言，心里泛酸啊。
姬定这一句话，可真是说到他心坎上了，其实事实已经证明，他就是穷尽一切办法，但也就只能救五个人，救不了九个人。
原因就是大家发不一样，他是为仁义，国君是为统治，
间有着一条不可逾越的鸿沟。
姬定又：“如果老先生成为相，是连五个人都救不了了。”
“为什么？”
孟问：“为什么不是我改变它，而是它改变我，为什么你不说我若成为相，是可以救得九个人。”
姬定：“适才我说了，国君、相每天都一人和十人的抉择，老先生可以救一回，可以救两回，可是老先生，你能够确保，每一回就能够
准到不多伤害一个无辜的人吗？可只要错一回，那就是人死国亡。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com