这可真是语不惊人死不休啊！
姬舒都已经是吓得是屏住呼
，手心微微冒着冷汗。
就是再给她一万次重来的机会，她也想不到这位周先生会冒
这么一句话来。
她甚至都无法想象她的老师会
何
反应来。
“哈哈！”
哪知
让却是哈哈一笑，问
：“你是孟舆的学生吧？”
孟？姬定愣了愣，摇
：“晚辈虽也听说过孟先生的大名，但晚辈从未见过孟先生，不知老先生为何有此一问？”
让呵呵：“孟舆曾骂圣祖乃禽兽也，与你这禽兽不如，可真是有着异曲同工之妙啊！”
姬定忙：“不敢，不敢，晚辈可不敢与孟先生相提并论。”
姬舒听得是十分纳闷，小声：“老师，您难就不生气吗？”
“为师为何要生气？”让反而
到不解。
为何生气？这还用问吗？
姬舒当即无言以对。
让又抚须言：“对方若是无理而言之，自然是要激怒于你，你若生气，那正
其
怀，他若是有理言之，那自然得问明理由，再论对错，总之，这辩论之事，不应生气。”
说着，他又向姬定问：“你说是么？”
姬定
笑：“晚辈受益匪浅。”
“既然如此，我们便在此地好好论一论你这禽兽不如。”让笑呵呵。
“啊？哦是是。”姬定苦笑地，对于这位老者的智慧，真是叹服，不经意间便将他的后路给堵住了，这不论还不行了，他又：“老先生若不嫌寒舍简陋，要不去寒舍一坐。”
“不必麻烦了，老夫又不是来这里客的。”让挥挥手，又指着脚的阡陌小，“就坐这里吧！”
“是。”
二人便是席地而坐，姬舒则是站在让
后，她偷偷打量着姬定，
神透着狐疑之
，她虽知这周先生并非是浪得虚名，但她不太相信周先生能与他的老师对论。
“快说说你的禽兽不如究竟是怎么回事。”让急不可耐地挥挥手。
姬定笑：“不是晚辈的禽兽不如，此乃恩师所言。”
“都一样，都一样。”让兀自显得有些不耐烦。
这能一样吗？要传去是我说得，天墨者不都得上门蹭饭？我可养不起啊！姬定稍稍瞥了让，但也不多解释，沉
少许，：“
据墨家学说，其
心思想乃是兼相
，
相利，简单来说，就是人人我，我人人，不分亲疏远近，不知晚辈可有说错？”
让抚须沉少许，：“你这么说也不算错，只是过于肤浅，不过也无所谓，难这就是禽兽不如吗？”
姬定笑：“禽兽亦知先维护自己的孩，这不是禽兽不如，又是什么？”
让呵呵一笑，问：“你说禽兽不如，这语气是颇有看不起禽兽之意，亦或者说，你认为人应该比禽兽的境界更
。不知老夫所言对否？”
姬定：“是这么回事。”
让又问：“你说禽兽亦知，也就是说，人也是维护自己的孩，是也不是？”
姬定。
姬舒抿
一笑，心想，想不到胜负竟分的如此之快，就你这手段，也想跟老师辩论，可真是自讨苦吃啊。
让：“禽兽只知该维护自己孩，人也知该维护自己的孩，那人与禽兽何异？唯有人人都能够到兼相，如此才能于禽兽。”
姬定听得哈哈一笑。
让微微皱眉，：“你为何发笑？”
姬定笑：“晚辈见老先生乃是公主之师，以为见解必然与众不同，哪里知，老先生是如此肤浅。”
让不但不恼，反而兴致盎然地问：“你倒是说说，老夫肤浅在哪？”
姬定笑：“若是抛开本质谈表象，这与无赖无异，当今墨者只知谈，却又不知这的本质又是什么，就如同老先生也从不问为何禽兽与人都会维护自己的孩。”
让稍稍皱眉，：“敢问这的本质是什么？”
姬定笑：“墨言，兼相，相利，故而当今墨者都认为是产生了利。”
姬舒都忍不住好奇：“这难不对吗？”
兼相，相利，简单来说，就是互相帮助，共谋福利。
但如果相互征伐，乃损人不利己事，故而是先有了，才会有利。这就是墨给天开的药方，要相，而不要相争。
姬定摇摇：“这其实是本末倒置，的本质是利，自然是利先而后。”
“利？”
“不错。”
姬定：“其实是源于利，禽兽与人为何都会先维护自己的孩，这句话其实已经阐明的本质是什么，自己的孩，这里面包
着一拥有关系，就如同自己的房，自己的
车的一样。”
说到这里，他突然问：“听闻墨者好助穷人，是否？”
让。
姬定笑：“对于穷人而言，他是得到了帮助，亦可说是得到了利益，故而穷人尊敬墨者，喜
墨者，墨者。这一很容易证实，你对一人说我你，而我则是默默帮这个人一亩地，对于受帮助的人而言，他必然是更后者。我你，虽然也是一句好话，但是并不产生实际上的利益，跟一亩地比起来，那更是微不足，不值一提。”
让笑：“故此恨亦是如此，正因为你侵夺了我的利益，故而我才恨你。”
姬定：“正是如此。”
让立刻又：“因利而，因利而恨，而这便是天大
之因，而我们墨者志在为天医病，唯有当于利，如此天才可太平啊！”
“不对，不对！”
姬定直摇：“因利而，因利而恨，并不代表者对与错，是与非，而是一自然关系，禽兽如此，人亦是如此，是不可改变的。恨皆源于利的关系，利才是源。”
说着，他手指向旁的小河，“这就好比河
是源于山之上，你若将山都给铲平了，这河自然就
枯了，利没了，也就没了。”
“不对，不对！”
让连连摆手，：“老夫问你，你若看到路旁有一只受伤的小兔，你会不会去帮它？”
“会。”
姬定。
“为何？”
让问：“这间又有何利益关系？难这不是因为吗？”
姬定笑：“我救兔，是因为我觉得兔可，故此我才会救它，若是换一我讨厌的动
，那我肯定不会救，这其实只是满足我
心的一需求，与我施舍乞丐是一个理，如果我乞丐，我理应邀请他
屋，就如同我对待我的妻一样，而不是给他一些钱打发他，我给他钱，只是因为同
。源于利，而利又是源于需求，这天熙熙皆为利来，天攘攘皆为利往
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