要贪心
，看那是极稀有的雪前龙井，就直接占为己有了，哪里会给你掰扯来掰扯去。
还几次三番的找“失主”，试图还回去。
一开始不在东西里附一个说明，没
没脑的把茶叶送去，过了几天，再居
临
的通知人家，这东西是送你的。
谁稀罕啊。
人家是正儿八经的先帝妃嫔，又不是路边的乞丐，你随手扔几个铜板，还得说声“谢谢大爷”。
当然，你要直接说
你的
份，就不会有这么一遭了。
说白了，还是皇上自找的。
苏培盛心里这么想着，面上却不敢表
半分。
但即便他没有丝毫
脚，雍正也能猜来他的心思。
因为，他确实是自找的，他自己也知
。
他不给瓜尔佳氏说他是皇上，是希望她猜他是“怡亲王”，甚至还很期待，她猜他是“怡亲王”之后的惊喜反应。
但不知怎的，瓜尔佳氏完全没往“怡亲王”那边去想，这可不就
巧成拙了吗？
所以这会儿，雍正不但觉得恼火，还觉得憋屈，莫名的，还有一丝丝委屈。
简称：恼羞成怒。
惩
瓜尔佳氏很容易，但一针对
的惩，他作为皇上，好像就只有这本事了。
他得，慢慢的折磨她。
良久，雍正轻轻一嗤，：“手疾？呵……”
似乎想到了什么好主意，雍正
边挂上了一抹恶劣的笑容，：“传朕旨意，太后
有恙，让后
所有妃嫔每人手抄佛经百遍，为太后祈福。”
他倒想看看，等抄完佛经之后，是谁有手疾！
对于雍正达的“为太后祈福抄经百遍”这一旨意，无论是前朝，还是后，都接受良好，谁也没觉得有丝毫不对的地方。
毕竟大清一直秉承着崇儒扬佛的国策。
自顺治帝始，一直到先帝康熙，就鲜少有不信佛的。
尤其是康熙，他在位六十一年，一直
持手抄佛经，即便是边关连绵兴起战事的时候，他日理万机就够忙了，但还是没放手抄佛经的习惯。
光康熙写的亲笔佛经，留来的，就有《心经》手卷十卷、立轴十五轴，还有成扇等形式。
所以，苏沐瑶不可能自恋的以为：皇上为了针对她，让全后妃嫔都跟着受罪。
联想到最近里外有关于皇帝不孝的
言，苏沐瑶认为，雍正此举，一方面是为了表达自己对先帝的追思（康熙很
抄佛经）；另一方面是为了彰显自己对太后的孝心（太后旧疾发作）。
毕竟在古代人看来，妃嫔是皇上的所有
、附庸品，妃嫔们抄写佛经百遍，就等同于皇上抄写佛经百遍。
在男尊女卑的封建社会，没有人会将女
与男割裂开来看。
其实，苏沐瑶猜对了，雍正作为皇帝，达这旨意时，目的很多。
当然不单是为了针对她，也有孝方面的考量。
但最重要的一，是为了让天人归心，给自己立一个崇信佛教的名。
他刚登基不久，对于普通民间百姓来说，还很陌生，想要最快的让他们信服他，发自
心的认同他是真龙天转世，最好的办法，就是表现自己对佛教的推崇。
如今的大清国，从上到，无论是王孙公，还是黎民百姓，信仰佛教者极多，几乎找不一个，没有接
过佛学的人。
这段时间，国库吃
，雍正连自己的陵寝都没舍得修建，但还是拨钱财，让人翻修皇家寺庙，增建四宜堂、领要亭等一
建筑。1
当然，哪怕雍正颁布的这一旨意里有一百重意思，也和苏沐瑶没关系。
抄写百遍经文是
让人疼的，但苏沐瑶疼之余，又颇有庆幸。
还好皇上是让后妃嫔们抄写佛经，没让刺血抄经。
她可是知，自唐代起，就有关于女因父母生病，刺破手指，血书佛经的记载。2
而且，这一伤的行为，在历朝历代都是被大为称颂的。
想到这里，苏沐瑶不由自主的摸了摸自己白皙柔
的
指指，她的血宝贵着呢。
常言：“一滴血，十碗饭”，就是说一滴血，要吃十碗饭才补的回来。
除了正常葵
，她没办法之外，平日平时，她才舍不得让自己血呢。
话说回来，这次抄写佛经，还有许多需要考虑的问题。
首先，这可是皇上发起的，全后妃嫔都在
行的“手抄佛经”活动，既然大家都在抄，那抄来的结果，肯定有优有劣。
不可能说，让妃嫔们抄吧，抄完烧掉就了事。
一般的程是这样走的：
第一步，妃嫔们先抄；
第二步，等抄的差不多的时候，礼
对接大总
，派太监来各陆陆续续的收取；
第三步，将收取的佛经送到礼，由专人行分类整理挑选；
第四步，再将整理挑选好的佛经呈到皇上面前；
最后，皇上行甄选，选认为尚可的，派钦天监去天坛焚烧，给太后祈福。
到时候，经文一送到礼，谁的字好看，谁的字不好看，谁有错别字，一
就能被看来。
写的好看的经文被送去焚烧了，写的不好看就会被留存来，堆在皇史宬（皇家档案库）3里积灰。
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