至到了后来,民间裹脚之事也行起来。本朝开国的时候,一度严禁裹脚,像是勋贵武将人家和开明一些的文官人家,倒是不会叫女
裹脚,但是低品的官员还有民间却
本不在乎这条禁令,还有人专门
捧什么三寸金莲,恶心一
的,拿着人家的绣鞋当酒杯,也不怕脚臭!横竖裹了脚之后便是睡觉也穿着睡鞋,平时也都裹着裹脚布,看不到那所谓三寸金莲的畸形与丑陋,只觉得玲珑可
,因此,但凡是那等以
娱人的行当,几乎就没不裹脚的。
便是寻常百姓家,也会叫家里的女儿裹脚,裹过脚的聘礼都会一些。那也不是因为裹脚好看,而是因为裹脚之后行动不便,娶回来就不怕跑了!有钱人家裹了脚,可以不用
活,饮
起居都有
人伺候。而穷人家裹了脚,该
活还得继续
,站不起来就跪着。顾晓前几年去庄
上的时候正值农忙,就曾经看到路边的田地里
,有农妇跪在地里
割麦捆扎,开始还不知
为什么,后来悄悄问了人才知
,那几个农妇居然也是小脚。
顾晓后来专门打听了一,不免又是庆幸又是恶心。庆幸的是,她没摊上裹脚的人家,恶心的是,这等恶臭的习俗居然愈发兴盛了。也亏得王府里
不会有人裹脚,要不然的话,她真是想要立
提桶跑路。
对佳姝和可卿的婚事,顾晓也有些犹豫。可卿和佳姝两人年龄其实都不算小了,再拖去,她都得落个不慈的名
。但其实依顾晓的本心,并不希望两个女孩
将来就困在
宅之
,她们可以有更广阔的世界。因此,顾晓想过,能不能将两人嫁给会跟着徒嘉珩和徒嘉钰
海的人,以后他们可以一起
海,到了海外,因为人力资源
张的缘故,女
也会有更多的用武之地,而不至于一辈
只能相夫教
,过那等一
能望得到
的日
。
这也是因为佳姝和可卿表现了她们的不甘,顾晓才会生
这样的想法,要不然的话,她们如果就想要如同寻常女
一样,嫁个贵婿,过一辈
安逸荣华的生活,以她们的
份,那也再容易不过。
只是这般想法,颇有些离经叛,何况,朝廷至今没有表
半
海的意思,顾晓也不能一直拖着,真要是耽误了两个女孩
的青
,回
也要被人说嘴。
顾晓不是那等大公无私的人,她首先考虑的是自己,在不影响自己利益的况
,她才会给别人方便。这也是现代人的普遍价值观,放
助人
结,尊重他人命运。
好自己就已经很难了,没事不要去
别人的闲事。佳姝和可卿又不是她生的,便是以这个年代的价值观,
亲妈的也没法保证孩
婚姻的幸福和心理健康问题。
这一年的秋,顾晓派
去的船队回来了。
他们打通了穿越太平洋通往北的航线,登陆了北
的西海岸。
此时,西海岸这边还没多少西洋人的踪迹,毕竟他们主要还是在东海岸活动,后来移民的人多了,才搞了西
运动。
这对顾晓来说,无疑是一件好事,这意味着,他们不需要太早与西洋人产生什么冲突,可以先埋来大搞基建,等着之后,再慢慢扩张。
当然,他们也接到了北
的原住民,这些人还算是比较友好,主要是双方除了衣着打扮不同,
相的确比较相似。派
去的人又
照顾晓教的说法,信誓旦旦表示,他们其实同
同
,都有着同样的祖先和文明,跟那些西洋来的白
一
都不一样。而且,船队带过去的货
也非常能够满足那些原住民的需求和审
,大家很快就打成一片。
然后,这些人就发现,这里果然是天选之地,那些着鸟羽,穿着兽
,带着兽牙羽
的装饰的人看着穷光
一样,却能拿
金沙乃至是狗
金
来跟他们
易,另外还有各
兽
。他们登陆看了一
,发现这里的土地的确也比较
沃,起码比
原的要
沃。
原这边,老祖宗们将能开垦的土地都开垦
来了,这么多年翻来覆去地折腾,除了没有化
,能
田的手段都折腾了个遍,又用代田法之类的法门搞休耕,才算是保障了粮
的产量。而这里呢,随随便便烧个荒,就是大片的良田。
对于血脉里就
淌着
田基因的
原人来说,这些原住民
本就是在金山上讨饭吃,要是他们有这样的地盘,还需要去狩猎采集吗?那几千斤的野
,力气肯定也很大,穿个鼻环,能拉多重的犁,耕多少的地啊!
便是后世大家都瞧不上的火,对于船队的人来说也是好东西。
原如今大多数人一年到
都吃不上两次
,连地里的田鼠都能当
吃,这火
虽说
了
,有些咬不动,但多炖煮一会儿,加
香料,味
也不算坏!尤其,这玩意
多啊,比养
划算多了!
总之,虽说路上损失了两条船,大家去的时候怀着的是提着脑袋的心,回来的时候那是满心火
!南洋的生意固然好
,但其实自家能占据的份额并不多,而且,利
也远不如刚开始那会儿。从华人南
之后搞起了胡椒
植之后,这玩意的价钱就一落千丈,
原这边小康人家都能吃得起,还能有多贵呢!
如今他们开辟了新的航线,那里的原住民在他们
里,那是正经的人傻钱多,他们便是如同那些
南洋的人一般,在当地搞
植园,都能赚得盆满钵盈。
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