“九
五十分，来
兽屠宰宴举办的地，鼓婆大江港旁的临江广场。我们在东
等你。
“宿
材太少，你凑合着填一
肚
。
“听。
弥尔蓝抻了一袖，眯
一看腕表。
九五十五。
弥尔蓝：“……”
她边穿外
边拦了一辆拉车，给人多
了一倍的钱，车夫相当熟练地带她绕开了拥挤的主街，闯
弯弯绕绕的市民巷里。十分钟，赶到了临江广场东。
老远就听到阵阵低沉的汽笛声，近了甚至能
到空气
的震颤。
车夫喊了一声“到了”，小车从狭窄的巷
窜
来，碧江蓝天涌帘，豁然开朗。
鼓婆区得名于鼓婆大江。
而追
溯源，鼓婆大江又得名于乜伽古国的祭江仪式上敲鼓的盲婆。
据说，曾经有一脉专
“听觉”的神明，就叫
“阿努鼓婆”，她的形象便是大耳垂、绑腰鼓、
披九张胡狼
的盲老婆婆，她是乌耳墨斯的属神。
“
锐之神”乌耳墨斯本就是掌着“五”的。所以，鼓婆的神赐基本都可以为乌耳墨斯的信徒所共享。
阿努鼓婆信徒专属的只有一个
层神赐——“听灵”，传说效果是可以听见“自然”与“亡灵”之声。这也是鼓婆信徒会在古代祭江时充当“神婆”的原因。
因其小众与诡妙，这脉神明逐渐式微，到现在，晟洲之上已经找不到她的赐碑了。她甚至冷门到只有神学院寻神系的
分学者知晓。学者已将其归属到已灭绝的神脉之。
这
接近灭绝的神明不会产生化。没有化，也就意味着不会有“火任务”。
这是弥尔蓝作为神学院寻神系老师的好，她可以比荀听更加了解乜伽系神明。
弥尔蓝找到了荀听的影，大喊一声：“哥……主教！我来了。”
荀听的目光正被面前壮阔景象
引着，回
见她气
吁吁，安抚：“你慢就行。”
他有提前十五分钟左右集合的习惯，所以弥尔蓝恰巧赶得上巡检开始，不算迟到。
鼓婆区主教就在弥尔蓝的后脚赶到，邀请荀听一行登上了一座飞艇。
临江广场建在一座坝上，整
呈半弧状，弧
侧朝江，是一段向陡峭的斜坡，坡上建有层层的观景平台。
斜崖之，有一片面积大的平坦空地，那里正卧着一兽骨架，其一肋骨就有拱门石
般
大，整
兽骨如会场的支架，蒸汽建筑攀依骨架而建，白汽腾腾。
还有无数的大型兽类尸堆在港边等待着理与搬运，从上往看，往来的吊车与工人如蚁般渺小。
客的问候完毕，荀听询问鼓婆区主教卡德：“希什公没有前来吗？”
估计卡德也被大降霖整得心疲惫，不太想再临时多安排一个难伺候的少爷，赔笑致歉：“你看我……我忘记邀请希什公了。不过希什公说会过来，现在他应该在自行参观了。”
“巡检”主要是让荀听验收一屠宰宴的准备成果。
这事儿本来是教皇的，但或许是因为怀霏的审判仪式，怀梵对此次兽屠宰宴兴趣恹恹，甚至现在都还没从虔牙发，巡检的职责就拜托给了荀听。
卡德特意动用飞艇，看上去规格颇
，显得他十分重视这次巡检似的。
而荀听一边听卡德对这次屠宰宴侃侃而谈，一边心如明镜。
跑这么的飞艇上去俯瞰屠宰宴场地，除了视觉震撼，荀听得不到任何细节信息，所谓的“巡检”就变成了一趟相当漂亮的走过场。
但这招似乎非常的吃鲜，从卡德一张嘴就“大珠小珠落玉盘”的
畅程度，荀听就知他已经对这
盖弥彰的形式主义熟悉到家了。
荀听看着那兽骨会场上
活的“蚁
”，他们本就型大，没有保护措施的他们在建筑穿梭，如行钢索，荀听问：“这些人力成本不便宜吧？”
卡德笑了一，实际上在笑这位贵的净
区主教不谙地上事，他得意：“几乎为零。”
荀听蹙眉。
卡德说：“咱们俗世枢工事历来就与隶公司有密切合作，也有专用的隶属。只用大型机械活？嗨，大主教，我们哪里来的钱？哪里来的那么充足的能源呀！”
荀听还保持着现代人的价值观，他不解地问：“雇佣这些蚁不需要成本？”
“需要，但是很少。”卡德是个胖男人，笑起来时，睛会眯成一条线，看起来相当和蔼。他摆了摆手，说，“大主教，您不能把它们当人看，它们生来就是工的。虽然在古远之前，它们曾是一群天生残疾的人类，但经过代代的神赐改良与养
，已经不与我们为一个
了，连神明都不会把庇佑降临在它们上。”
荀听看着面，那些畸形的工人们，虽然怪异难看，可荀听还能认那是人的形态。
“因为
期被养在地，蚁的睛已经退化了，听话是它们的本能。它们胃
大，什么都吃，甚至垃圾木屑都可以理。加之繁能力又很
，所以非常的好养。”卡德说，“工地上产生的蚁尸，又可以继续成为饲养蚁的粮——你看，资源甚至是可以循环利用的，自然就节省了。”
卡德的语气很稀松平常，就像是在谈
鸭牲畜的养场。他看见荀听难以接受的表
，：“大主教不要见怪，你来到这里踩过的每一片土地之几乎都养着蚁。咱们得靠它撑起工业来，去反哺平民的日常的幸福生活呀！”
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