“《礼记》有云：一年离经辩志。童
学一年，便可分句读，哪还需画蛇添足，志于文
？府君诏令，颍川荀氏，竟以两个未冠童赴宴，又献什么句读之术，分明是荀家，看不起府君，有意嘲讽！”
“听闻你是荀家神童，三岁能辩《论语》，原不过一个困于句读的童，竟还敢在大堂之上言及文教，实在可笑可笑。”
他说完，大笑三声，以示轻蔑。
不过，他独自笑完，整个宴席陷一片沉静。
无人应和，就是尴尬。
“句读之学，看似简单，却越
研越发现其学问
难。同一句话，句读不同，其文意则大相径
。”荀柔在这一片沉寂之，徐徐开
，“贤君若不知，我试举一例，便能分明。
“家父读《左传》常惜其句读之不传，以致于今，文意多有争议。如《左传。哀公十七年》一篇：卫侯贞卜其繇曰如鱼窥尾衡
而方羊裔焉大国灭之将亡。”
荀柔不歇气的背完，大大
一气，脸
微
赧然，引得一片和善笑意。
他向众人颔首致歉，这才向儒生
，“此句，不知君如何句读？”
“这有何难？”儒生冷笑，“慈明公连这样简单的文句也不知？实在让人大失所望。听好，此
句读当是：卫侯贞卜，其繇曰，如鱼窥尾，衡而方羊裔焉。大国灭之，将亡。”
荀柔耐心听完，
，“时
却有此等读法，但家父以为，此句或可读作卫侯贞卜，其繇曰：如鱼窥尾，衡而方羊。裔焉大国，灭之将亡。
“所谓方羊，则屈夫之《招魂》彷徉无所倚，喻之不安，所谓裔焉大国，即临边之大国，君之读，则衡而方羊裔焉，此句作何解释？”
“……这，这繇词之言，常意不明，”儒生吞吞吐吐，“何必字字皆有实意，此二字，或只为语气之词，也未可知。”
他一说完，便听到堂某传来一声嗤笑，顿时脸涨红。
“君所言正是啊，”荀柔非常理解的，诚恳，“若是当初便有句读标志，如今在堂上，君就不必与我一小童有此之争，不是吗？”
“这，你”儒生顿时被噎得说不
话。
荀柔战告捷，也不追着打，微微一笑，充分
现名门荀氏应有的礼仪涵养，“府君乃是弘农杨氏，有经学传家，定知句读常有难辩之，传之间，谬误颇多，若能对经书句读，勘定验校，
行统一，实乃文化之盛事，后世之典范。”
已练就一
喜怒不形于的杨彪，此时也不由呼
急促。
他当然明白这意味着什么。
固然，用荀氏句读标识，会为荀家扬名，但他若能主持盛会，将各家异端统一，那么日后读书人学经，都得以他杨氏句读为范！
杨彪从前自觉洛
乃是天之央，九州之仰望，英秀聪明，莫不在彼，如今才知，竟小觑天。
好一份大礼。
荀柔一见他神，便知事成，忍不住望向堂兄，得到一个微笑，顿时心满意足，开始朗声颂念他爹的文章
“圣人之教，以蒙童始，蒙童之学，以句读先，故知句读之用”
所谓句读，就是断句，语绝为句，语顿为读。
早在战国时期，
甲纂字，就已文段句读标识，但由于数量少，且不成系，没有推广。
如今荀柔其实已习惯文章不加标，但想起当初艰难适应期，他顿时想起标符号这枚神
。
绕过如今正激烈的古文和新文两派之争，看上去只是不起
的创新，却是一片未开发的原始之地，从此之后，开宗立派，在此学问上，他家说了算。
还能帮助苦
学童，降低阅读和学习门槛。
普通识得几个字的百姓，不能算读书人。句读之学，需要先生传，若无教授，就算买得书，也无法自己学习明白经书文意。
而，有了标，文章越来越接近说话，让人更易明白。
“……故曰以利万民。”
荀柔念完最后一句，再次微笑着向杨彪行礼。
是否真的能达成效果，他也不清楚，但这是一颗火
，去，至少会有希望。
秋决狱
献礼过后，宴席重新开张。
杨太守温和可亲，见荀家二俱年少未冠，还特意嘱咐替他们换上
酪。
酒被撤，望着银碗承装的白
，荀柔忍不住看了一旁兄
，这才鼓起勇气，端起来喝了一。
东汉版豆
，暗黑料理不分年代，你值得拥有。
荀彧神不改，谢过府君，一饮而尽，看得他惊心。
“阿兄，我二人最年少，该挨个去拜见各位贤士吧。”荀柔赶忙。
要在家里，这一杯，他哥能喝一年。
荀彧镇定的，没有开，可能也是有上。
说是拜见贤士，不如说拜见辈诸兄，堂之人，大半彼此认得，纵有个别不认识，也听过对方名号，如今一见，正好对上人。
荀氏兄弟二人，一文雅沉着，一笑容可掬，自然没有人不喜。
如果要比好
度，大概荀柔荀彧刷到好，比太守本人还
。
毕竟，大家都很乐意投喂阿善小朋友，但绝没人会想去投喂太守啊。（大雾）
“从今以后，荀氏当为文宗。”辛毗由于有衍哥这层关系，两边时常来往，与他们说话颇为随意。
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