王傲然
了起来，手起刀落，两个人的
从
间被分开了两半，不过却又在慢慢聚集。这时
师已经不知
去了那里，王傲然
上变飞机，飞了
去。
其实王傲然在劈杀人的时候就知人并不是真人，而不是虚拟的人，这些黑
气
被师
纵，然后会布满幻象和结界，不过王傲然怎么可能对这个熟悉。在房间里砍杀了两个小时后才识破了对方的轨迹。这些黑气虽然难以杀死，但是变为人型后行动缓慢，不过还需要师的控。师看到了王傲然的
气后，以为王傲然已经没了力气，所以才放松了警惕。让王傲然把黑气打
，逃了去。
去以后，王傲然立即释放搜索系统，然而
雨馨就好像凭空消失一样，没有一
音讯。雨馨，你去哪里了？王傲然心里叹息的问。
本来心
颇好的王傲然，现在又成了一只丧家犬一样，没有了一激。拨通周立奇的电话，知了周立奇的位置，王傲然乘了辆计程车来到周立奇和众人所在的地方。
异能不能滥用，不到
急时刻，王傲然是绝对不会用的。这些异能带动的气波动很大，很可能被军方的监测系统和师获知。
这个地方就是击杀三个异能人的丛林里面，科斯特的瞬移异能，只能对自己了解熟知的地方瞬移，如果偏离了这些地方，很可能会
异次元空间，到达古代或者未来。
周志国看到王傲然说：“现在是
午六钟，我们要在十以前除掉这些师，不然的话，我们的计划不会成功的。”
“这些师非常狡猾，他们所居住的地方肯定已经布满了结界，找寻他们谈何容易。”周立奇说。
而王傲然现在脑里全是雨馨的影
，其他的事好像跟他无关一样，他来到郭小康和郭大贝的边，对他们说了雨馨的事，郭小康说：“我们必须要回到那间五星级宾馆通过雨馨呆过的地方来释放异能，找到你的老婆。”
王傲然说：“那现在我们走吧！”
郭小康和郭大贝跟着王傲然向城镇方向走去。周志国看到三人说：“王傲然，你去哪里？”
“我去找我的老婆，人命关天，我一定要找到我的老婆。“王傲然
决的说。
“我们现在有大事要办，先把儿女
之事放到一边吧！“周立奇说。
“不行，她是我最亲的亲人，我不能看到他消失，而不去
他。”王傲然定的说。
“其实你的老婆在一个很安全的地方。是我把他转移走的，你放心吧！”周志国说。
“你怎么不跟我说一声，就把移送到别的地方。”王傲然问。
“时间来不及了，我没有时间跟你说的。”周志国说。
“他现在在那里，我要去看看她。”王傲然说。
“现在我们要办正事，办完了，你去看他不是一样吗？”周志国苦
婆心的说。
既然雨馨在安全的地方，王傲然总算减轻了自己的一负担，不过这件事很蹊跷，周志国为什么要把雨馨转移到别的地方，当时大家都在会议室，他让谁转移的。他知师要来吗？
看到王傲然不再争论，周志国说：“我们总共12个人，三个一对分成四队，去找国的师，不用什么方法都要除掉这些人。大家自行组合。12之前在京都的海菲尔公园集合。”
王傲然看着凯斯特和菲格西斯，就一脸厚痴的走了过去，说：“我愿意跟你们一对。”
凯斯特和菲格西斯
本不理王傲然，叫上了卡卡西就一起走了起来。王傲然一脸失望看着几个材苗条的女孩从
前走了过去，心里一片释然。现在还剩9个人，不过六个人也已经组合了，周立奇和周志国还有科特斯组成了一对，本来周立奇还想跟王傲然一对，不过周志国却阻止了他，周立奇只好听从父名，跟自己的老爸组成了一对。
塔塔和霍达还有莫斯卡组成了一对，消失在王傲然的视野。现在只剩郭小康和郭大贝两人，跟在王傲然的后。这两个人一自保能力都没有，只会回忆和预测，王傲然摇摇
，看起来又要成为这两个人的贴保镖了。
王傲然说：“你们对师了解多少？”
“没了解多少，只是从漫画上面看来的。师，简单而言，就是占卜师，幻术师。他们不仅懂得观星宿，相人面。还会测方位，知灾异。画符念咒，施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都
知其原委，并
有支
这些事
的能力，师聚集起来形成的组织为“”，日本的“”起源于国百家争鸣时期的五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“五行说”的现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝传至今的《易经》。
话说战国时代，有一支主张提倡、五行学说的学派称之为“家”，当时以齐国人邹衍、邹
为主要代表。“说”是把“”和“”看作事
的两
互相消的协调力量，认为它是
育天地万的生成法则。这正是老所说构成世界的概念：“生一，一生二，二生三，三生万，万负而抱，冲气以为和。”随着世界的复杂多变，当一切事二分法的简单思考方式，已经无法解释前发生的现象。遂衍生新的思考模式，像“八卦”是用来表示的移动与变化，代表着各自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成“易”，至周朝传至今的参考典籍就是“易经”。“五行说”则是由金木
火土五基本质“不断循环并从而变化”的理论发展五行相生相克的观念。研究五行说，能从天的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展专门研究天的“天文家”、研究历法的“历数家”以及“五行家”。
公元六世纪，国的五行学说混和了教咒术与密教占术，传日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“”。不过当这个名词正式现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的已有别于早期的国思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜时都曾考虑到五行的合，对日本社会造成了极大影响，从此师成为
门“职业”，转全面兴盛时期。”郭小康一气说完后
了一气，差被呛死。
“哦，厉害。”王傲然竖起大拇指，称赞。从地上站了起来，拍了拍
的灰尘。
“那是，我是什么人？”郭小康自大的说。
王傲然问：“那你知“”组织的基地在那里？”
郭小康惊讶的说：“我怎么知在那里？”
王傲然一
掌拍在郭小康的上
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