【这些暴政的缘由，大多数要追溯到秦国
大的
基上——法家之术。】
【商鞅变法，秦国至此大，最后吞并六国。但是商君之术只是适用于竞相征伐的战国时代，而不适用于一个新兴的国家，至少明面上不合适。变法后的秦国就如同一辆快速行驶的
车，屡战屡胜，车越跑越快，最后本停不
来，只能坠崖而亡。秦朝建立，现状是千疮百孔，
照历史经验，此时最应该
的是与民休息，恢复发展生产力，差不多一百年后就会
现盛世。嬴政怎么的？他严格照法家‘疲民之术’指导自己的政策。】
【所谓‘疲民五术’就是黔首吃得太饱，读书识字就会心有反心，要让黔首只有力气为国服役，
田缴税，这样他们才没力气去探索国家制度的不合理，反对
在上的君王。于是有了嬴政大规模征发民夫，大兴土木的举动。】
【秦国被称为‘暴秦’，秦军被称为‘虎狼之师’，嬴政被称为‘暴君’。暴秦之所以暴是因为军功授爵制，用敌人的人
换取军功，为平民百姓敞开一条晋升之路，对于秦国百姓而言，他们有希望成为王侯将相，对于秦国国君而言，一支战无不胜的军队有希望帮他成为一个天
。军功授爵制给了普通人希望，而有希望的人是可以拼命的。如果拼命也是暴，那相信其他六国都希望能拥有一只‘暴’军吧。】
嬴政听人辱骂‘暴秦’听得耳朵都起茧了。
秦国被六国称为‘暴秦’，是因为秦国自商鞅变法后日渐盛，而其余六国
馋秦国变法的成果，可他们又没有秦国壮士断腕的决心，本无法实现彻彻底底的变法。
山东六国完全不到秦国这样，他们的历史包袱太重了，无法彻底清洗旧有势力。秦国不一样，秦人建国历来就艰苦，有经过
秋百年
政，已经到了危急存亡的关键时机。变了，还有一线生机，不变，那就等着灭亡吧。
从太史
的史书来看，秦孝公当年了极大的决心，完全放权，自己站在商君
后，
定地拥护商君变法。秦孝公的时代，世人只知商君而不知国君。嬴政直到现在都佩服孝公的勇气。
【事实上，‘暴’为损害、践踏，真正的暴应该是破坏现有律令制度。照这样的标准来看，嬴政可不是所谓的暴君，他从来没有过违背秦律的事，而胡亥才是一个彻彻尾的暴君——他破坏了秦律，这是秦国灭亡的导火线。】
【喊反秦第一声的是陈胜和吴广。秦二世元年, 陈胜和吴广等900余人被押送到渔
戍边，到达蓟县大泽乡时，连天暴雨, 不能前行。而当时秦律规定不能如约到达的人都要被死, 于是在走投无路的
况，陈胜和吴广杀掉了押送的官兵, 喊了那句响彻古今的‘王侯将相, 宁有乎？’。起义军攻克大泽乡, 在陈县建立政权。至此各地纷纷效仿。】
“不可能！”李斯对律令最为熟悉，脱
：“《徭律》
规定迟到天, 由文书责骂教导两句；迟到十天, 罚一个盾牌钱，迟到半个月罚一副盔甲钱, 如果没有去戍边罚两副盔甲钱就算了。许多富
都是
脆不去戍边，直接缴纳钱财布匹。而遇到大雨，无法行走, 则免除责罚。”
“丞相可知一副甲胄的钱对于黔首而言也并非小数目，1344个钱！”淳于越来秦国时见过戍边黔首的惨状, 押送官兵残暴，对黔首非打即骂；戍边艰苦, 一年来十有八九有去无回, 回去的也是
无完肤。
蒙恬在军, 对戍边甲胄之事最为熟悉, 算了算, 惊叹：“一副甲胄的钱相当于一个公士一年的收
！”一个公士例一年有50石粮
。他一直觉得这罚太重了, 来戍边的都是穷苦人，怎么可能拿得那么多钱。可秦律就是这样规定的, 连陛都遵循秦律，他也无计可施。
扶苏叹息：“丰收之年，30钱能买一石米，一石米能供一三之家用一个月。”他悄然瞥了两嬴政的神
，只见嬴政凝神看着天幕，薄
抿。扶苏不知自己的心愿能不能实现：修缮秦律，废除
刑，减轻责罚。
【照嬴政时代的秦律，陈胜他们当然罪不至死，也不会有责罚。但是胡亥改了秦律。赵说‘只有除掉了先帝提
的人，重用忠心新帝的人，新帝才能枕无忧’。李斯为表忠心，赶上书《行督责书》‘收税越多，官员越贤明’公然鼓励官吏欺压搜刮百姓！】
【胡亥严重破坏了秦律，更要命的是他不是将秦律修正到一条光明之路来，而是一条走到黑。】
【于是，更改律令后的秦国‘法令诛罚日益
刻，群臣人人自危……赋敛愈重，戍徭无已。’从朝堂到民间，整个国家再也无力承受君王的暴政。再经过三年混战，当时的华夏简直是人间炼狱，百姓穷困不堪。刘
登基的时候，都凑不4匹颜一样的。皇帝都这样，何况百姓？】
“4匹同都没有吗？”嬴政很难想象皇帝缺衣断的场景。他一生就是王室贵胄，尽
年幼之时在赵国受尽赵人脸，整日担惊受怕，生怕被赵人秘密杀害，阻拦回秦，不过有赖于外祖一家的庇佑，虽然不是锦衣玉，但也衣无忧。
【华夏人一直是韧的，只要还有一气再，都不会反抗。这些可
的人，只要有一吃，都会拼死孝忠君王。君王的锦衣华服，权势滔天是由万千百姓供奉的！百姓为
，君为舟，能载舟，亦能覆舟。】
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