当放开了愁绪，自我明了之后，似乎过去看待他的
光也
现了一丝微妙的变化。
斯潘
很
，即使我的
也不矮，但是依旧低了他半个
。
斯潘很瘦，有
单薄，虽然我们的锻炼一直都没有停止过，可他还是
不胖。我决定要去多学营养学的东西，努力将他喂得胖一，这样看起来才舒服。
斯潘的发型有些
，他的棕
发带着一些天然卷，再加上平日里并没有
费多少时间去打理，因此显得糟糟的。不过，很蓬松，我想摸上去的
会很不错。
斯潘的睛，很漂亮，纯澈之
又带着智慧的
察，温柔之又带着
喜的专注。
斯潘的嘴
……很……
这没什么好写的。
以前我从来不会太过在意一个人的外貌，更不会特意观察斯潘，我和他的熟悉程度，早就过了观察相貌的阶段，彼此早已成为了心的一
不断补充丰富、不断更新细绘的人生坐标。
熟悉的不能再熟悉，不需要去评判外貌，只需要记住每一天的变化就好了。
“诺曼，诺曼？”斯潘喊了我几声，我才从自己的思绪回过神来。
斯潘似乎是觉察到了什么，他
盯着我的睛。
我不由自主的将自己的视线从他脸上移开，转向了旁边。
他并没有步步
近，只是回答了我先前的问题：“其实我并不是那么守旧的人，虽然的确觉得写信是一有效、富
又非常正式的
方式，但这不代表我就一定会排斥电话、即时通讯等等便捷的方式。”
“你听说过吗？”斯潘反问了我一个问题。
我：“有所耳闻。”
斯潘开始向我详细解释：“这个词最初源于英国著名科学家理查德-
金斯所著的《自私的基因》这本书。它的义是指‘在诸如语言、观念、信仰、行为方式等的传递过程与基因在生
化过程所起的作用相类似的那东西’。”
“人类获取信息的途径实际上非常简单，除了与生俱来刻录在基因的东西，后天的则有百分之九十五来源于他人和工
。”
“其实这个获取信息、构建自我的过程，就是复制与模仿。”
“是复制因
；模仿是的主要传递方式。任何一个事要构成一复制因必须备遗传、变异和选择三个特征，而恰好这三个特征均吻合。”
“无论是宗教的散播，经典歌曲的记忆，还是神话的传承等等，就是都可以归结为现象。”
“但是当人类获取信息的速度以及方便程度急速扩大，当意见集越来越容易，当扩散的时间成本急速缩减，但是与此同时判断某一样事的正确错误所需要搜集的信息的数量并没有缩减时，过去历史上那些可笑的事，大概就会在现在这个号称文明的现代社会频频发生。”
我听懂了斯潘的话：“虚拟网络最后将会演变成你所担忧的那样。”
真正不受任何外界因素独立思考的人，是极其稀少的，甚至绝大多数科学家都无法
到这一。
因为与生俱来的“学习”本能，所以，人在搜集外界信息时，总归会被某因素影响。有时候，谎言重复一百遍，一千遍，它在你的认知里，似乎就成了真理。但实际上，本质上而言，它还是谎言。
人类的本质其实是复读机。
这句不知从何时传来的笑话其实真的一刀切要害，了本质问题。
举个例，“人工智能最终总会造成人类毁灭。”
这认知在没有传播开来之前，大家对此的态度是一笑了之或者是
本没有听说过，毕竟人工智能是什么，大多数人都不知。
但是无数影视作品、文学作品等等一再重复这个论调，即使它们的说法各有不同，也表现了不同的
涵，但是植于这其的“人工智能”“人类”对立论却是本质从未变过。因此到了如今，大多数人对此的认知就是“人工智能并不是人类应该去碰的领域，这是在自取灭亡”。
而实际上人工智能与人类的最后的结果到底如何，只有未来知。
而网络，将是现象最好的实现温床。因为过去的沟通局限于某个圈，局限于某个地域，而且，聚会所需要的金钱和时间成本相当，因此，现象虽有，却并不严重。
网络将沟通的成本降到了几乎为零，任何人任何时间任何地，都可以发表自己的观念，都可以和任何人沟通。
“当人类依赖于自己不断的快速获取信息，那么自我思考的几率又会降低很多。失去了自我思考，的确和复读机一样，没什么差别了。”我若有所思的说。
斯潘则接
：“现象的泛滥，将会摧毁虚拟社网络人与人之间的信任。当这不信任随着网络角的延伸，渗透生活的方方面面，那么所谓的人际关系，将会成为冰冷的商品。因为使用金钱价值衡量的东西，才是价值不会改变波动太大的东西。”
“所以，你宁愿从源上杜绝这一切。”我了个总结：“不使用这些电产品，就能将影响降至最低。可是，斯潘，人类思绪的复杂多样
，是不会因为让自己一直
于‘学习’的复制阶段的，总会有自己的思考。”
“各有各的优势。”斯潘不得不承认：“所以我很纠结，要不要教会妈妈该如何使用这些社
件。”
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