杨任虽说
为太上老君的弟
,可是亦是未修得至
之位,即使是那十二金仙亦沒有修成三
聚
之人,只不过只修得一聚,徒有虚名罢了,
真正练得三聚鼎五气朝元的神仙也只有通天教主一人罢了,而其他元始天尊,太上老君也只不过是炼丹修
,取得异曲同工之妙境罢了,因此,那通天教主的被视为异类一般,很少鲜见于世,这也更加说明了三聚鼎五气朝元的
奥,和众仙难为之境,
吴玉刚借剑术修三,御五行正气修五气朝元,亦是另辟蹊径的一
方式,虽说这有投机取巧之嫌,可修亦是应有术,虽然博大
,如若沒有
其
的仙术灵机,亦是难以修炼的,
这吴玉刚为神龙,被贬
世间,却也是难得之事,虽说要经历很多痛苦,可是这修成三聚鼎五气朝元的法却也是天界之独一无二的,这一是因为此功奥广博,二是因为需要有先天厚的修之基础,
神龙本就是正气所聚之神
,一此,有那通天彻地的神龙正气亦是五气朝元之正统,有此厚之基础,才可修得厚之功法,这神龙化人在天界之亦是少有,虽说那神龙可以变为凡人,可是真正投胎的变为人类的却绝无仅有,
也正是因为吴玉刚有着这样的仙家
基之缘,所以才能够修炼成此的仙家妙术,
想那通天教主
格怪异,却有着世人随说,但却很难只晓得神仙妙术,莫测,令众神望尘莫及,却也有着世外的人,并不计较什么得失功力,将那神术研究,并且将之传授于人,可是那些弟之毕竟有基仙缘之分,基浅薄之人毕竟很多,
即使修之人,亦是人云亦云者多,天才很少,即使有所刻领悟,也很容易被埋沒其,这亦是由于浅见所使,众多人之,只有一人超乎寻常之人,此人难免被人称之为异类,却很少有人企及,因为这是由于人的见识和嫉妒心理使然,所以即使通天教主亦是显得另类,
修得功,于世,那鹤立
群的
觉是孤独的,羊群里
骆驼,不是另类又会是什么呢,
吴玉刚御动神剑直击杨任而去,这仙剑舞动,却亦如同天神的功法一般无二,那杨任见之大惊失
,暗不好,急忙手掐指诀,御动神火扇,想要将那吴玉刚极其御的武
扇化为灰烬,
虽说方才杨任已经御使神火扇,可是并未伤及到吴玉刚,可是,这次却已经非同寻常了,
之间杨任
诵念仙诀,那神火扇亦是随之而其,那芭蕉扇立即化成丈二大小,
大的神火扇扇的厉风火气,与方才亦是不同,方才只不过是天界琉璃之火,现在亦是纯净的纯
火气,比那琉璃火更胜一筹,而且火势凶猛,威势无比,难怪那正神吕岳亦是难敌呢,
想那天界之神,虽说位权重,可是真正有能为的毕竟不多,只不过都是些看起來大全,正义凌然貌岸然罢了,其实还是草包居多,真功夫却很少有,而且亦多是些五并未清净之神,否则也便不会有那嫉妒之神了,那些由于嫉妒而生來的神界之说,亦是被人理解成天意罢了,
此太之火,亦是老君三位真火之源,只有此基,才可将其转化为神火,御那三位真火,这杨任虽说可以御使神扇,可并沒有至的功夫,
吴玉刚修炼的亦是纯仙术,这亦是纯仙功的相争,只是这杨任却也不知其的蹊跷之
,
杨任正在心得意,
见那吴玉刚置火海,兴万分,
吴玉刚虽说火海之,可是,这仙火却也是难以近,其实这也并不奇怪,吴玉刚
之,亦是修得仙间的五行之八卦,此五行之气皆为天界灵气,
这纯之五行八卦本为天界所属,即天界的八卦,虽为纯,即是练的纯之意,正纯八卦功法莫测,但万变不离其宗,这八仙之的吕
宾却已是聪明之人,虽说广传法于人间,亦是直抒
臆,直指仙界本元,可是这也让人难以理解,
吕宾的纯之术直真谛,可是人们便更难以看清其地位了,因为,越是的功夫,说起來却看似越简单,可是能够真正理解的却少之又少,即使是那全真七,亦是只不过领会了些其的一些
而已,并不能真正的讲,其三清天界之境的真实意图所在,
吕宾的老师汉钟离,亦是正真人,所授正法亦是仙界少有之法,如若吕宾不是聪明过人,亦是难以成就自己的纯法之门,而超越了师傅,使这纯法更加的简洁和明了,
吴玉刚御动仙剑,五行之气已被激发而,其风火雷泽亦是包罗万象,虽说那神扇得得大风很是难以抗,可是,在五行八卦圣境之,亦是被化解,天有三宝,日月星,地有三宝,
火风,这火风之气立即化在了五行三宝的日月星光之,
虽说从外面看來,吴玉刚被包围在火海之,可亦是沒有被那神扇扇死,而是在风火的汹汹包围之,将那袭來之化解消失已尽,只是这吴玉刚毕竟只到元婴之境,还未基稳固,显得有些缓慢而已,
吴玉刚虽然被困在火海之,可是祭的神剑却依然将那杨任团团围住,不住的袭击着杨任,领杨任手忙脚
,手的飞电枪亦是舞动不停,宛如一朵盛开的莲,将那吴玉刚祭的神剑防护于之外,
吴玉刚与杨任战在一,煞是惊人,比那霸王项羽和韩信更是有过之而无不及,这太岁之神却也是难以惹的,所话说,太岁
上焉能动土,可是却偏偏遇到了这天不怕地不怕,正义满怀,仇恨邪恶的神龙,龙的传人吴玉刚,
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com