吴玉刚心
暗自盘算，却只见九黎真人此时却也不急于
击。而是掐指为诀，
念念有词。
形不住的摇摆晃动，八方而舞，亦如恭请神明，发动神兵一般。
吴玉刚疑惑的观察着九黎真人的一举一动，这诵念指诀与
家有些类似，可这舞蹈却也不同。吴玉刚思索之，还没明白是怎么回事，忽觉边四周被烈火笼罩。自己置于火海之。汹汹大火凭空在自己边四周迅猛的燃烧开来，烈焰冲天，让人窒息。
原来九黎真人诵咏真言，念动太
太
神诀，布开天星大阵，想要将吴玉刚烧死其，已解自己心的郁闷。
这天星大阵却也非同寻常，九黎真人
动的舞蹈正如家的步罡踏斗，召请神明，引来周天星力相助，已成自己法之用。太太神诀更是厉害，五方之，心
一
火焰，八方而起，东至太，西至太。将吴玉刚困在其。这非非的神火越烧越旺，虽然
觉不到刺骨的炽
，可是如若被其沾上，立即烟消云散化为灰粉。煞有焚天之势。
吴玉刚面对这样熊熊的火势，却也无奈，毕竟这神火难灭。只得运起天罡护
之气，护住形，盘坐在火圈之。这天罡之气本为天地之刚猛无比的正义之气，外邪难侵。说来也怪，吴玉刚运起护之气，这火势却也很难近，只是在吴玉刚周围燃烧更胜，如同一个火球，囚禁着吴玉刚的。
话说这九黎真人因何会用这些与家相似的神功指法和仙诀呢！这其却也有着非同寻常的来历。
此
地梅山之滨，却也尽是蚩尤
落的后代。蚩尤自从逐鹿战败被杀之后。其妻
要离便带领剩
的余逃往了
江以南。蚩尤落虽说是农耕的落，可是更擅的是渔猎。江南之地，山川众多，徒弟稀少。人烟稀少。正适合蚩尤落的生存。
要离便率领着余隐居在了偏僻的梅山之。蚩尤的魂护送妻和余找到了栖之地，才放久悬已久的不安之心，将其魂魄之的混沌之气化在黑
河和白河之上，以此告诫世人并存，巫共生的
刻理。虽说余的人想纪念这一项世间无敌的英雄。可是，毕竟蚩尤的画像多被敌对的落所崇拜，人们便不想与之为伍而难分敌我。
要离通余人民的心境，便将蚩尤的
人之象世人，让人们想些更好的区别于敌对的方式。余便已作为蚩尤的象征加以崇拜和纪念，以示区别，也是更好的保存自己不被灭族的最好的方式。于是蚩尤的便已的图腾方式
现在了人们的视野之。
虽说落得到了很少的安置，可毕竟这里地域荒蛮，山岚瘴气危机这落人的生命。蚩尤的魂便投胎到了落族人之。时值蚩尤的妻要离已经去世多年，落之病
蔓延难以治愈。这投胎在族之的蚩尤，生不久便会说话，三岁便告诉族人认识草药，治病的理。
这投胎与落之的蚩尤，所在之家因其已有四便唤其为五郎，世称为张五郎。自幼便有救民于火的宏图大志。七岁上便立志向，走遍名山大川，寻求救民于火的仙良方，以驱走人间病
的纠缠。
张五郎走仙山，过大川，为解救黎民寻找着良药仙术。十二岁那年，忽闻太上老君在峨眉讲经说法，便前去拜师。太上老君早已知其蚩尤的转世化，怎能将法传授与他呢，便百般刁难。太上老君的弟名唤急急，掌
着老君的令牌术。这女见五郎眉清目秀，便心生
意。暗传授其仙家的法术。
五郎心只有黎民，却也未曾想过自之事，便潜心学。更有甚者，急急在老君离开峨眉之后，还偷偷的带着五郎去仙界听法，已授世人。五郎学得法神术，雷火仙法世间皆无的神法，更将将仙界的仙法传与世人。这些老君密不外传的术，让世间的修之徒得到了很大的步。
年日久，老君闻听此事，心恼怒，自己秘不示人的仙术竟然被传世间，却也无法收回。只得迁怒与急急与五郎。便将急急与五郎分开，而更施展神法想要取五郎的
命。急急闻之，心大惊失
。作为掌老君灵符之人对老君是非常了解的。
急急与暗教授五郎躲过老君天劫取命的办法，多次躲过了老君的九九劫难。老君却也有着绝招在手，便是飞刀取人颅。经过九九之劫，五郎本也可以封神拜仙。可是老君却以其法为邪术为名不予理睬，更以飞刀相
迫。无奈之，急急也只能教授五郎不得已的办法，便是倒立行走于世，以躲过老君的飞刀。
五郎与老君只有一招之差，虽为得封神，可人间早已知晓其仙之事。虽然不得说，便将咒语之添加了一句，急急如律令。以缅怀急急帮助五郎将仙家传与世间之功，更是将其作为像急急帮助五郎那样，让能够更加玄妙和神奇，以克制外来之袭。
五郎的仙法虽说被说为邪术，可是世人却也知晓并存，善恶共生的理，并不抵制，反而将其传扬光大。五郎回到梅山之地，更是将自己所学的仙法，加上蚩尤遗留的那些法巫之术及自的资质，将其发展的更加完善，并用此术传与族人，以保持族人那永远不败的境遇。
后来，人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目的神灵，而且有别于异族敌对，便将这朝，脚朝上的五郎作为族的仙祖，来纪念蚩尤的功绩。所以直至今日，已然可以在梅山等地看到这倒立的，与众不同的，被称为翻坛之祖的五郎神位。
发展到九黎真人这里，这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽
，
合了很多家的法术和玄机，因此便与家颇有相似之。
九黎真人御动神火，将吴玉刚困在其，心大喜，暗自言到：“呵呵！这回看你还有什么本领与我相斗。”
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