无涯
看着吴玉刚气恨的模样,心
很是觉得有趣,毕竟这个实地的年龄比自己小很多,并未经历多少世间的红尘烦恼。要想有所成就,脱胎换骨称为仙界的一份
,又怎能不过此世间的
意之关呢?虽说是仙机
厚,如若不晓得此
玄机,又怎会产生如佛教的人间大
呢!如若没有人间大
,又怎能渡得世间之人修习正
呢!?
宗教本就是与人行善之
,如若只为了一己私利又怎能称为神呢!这个无涯
虽然功夫修为不算
,可是修炼之
的
义还是知晓的。
关是世间最难闯过的一大关卡,世间之人要是能不为私
所动,那样才能称为
尚之人,
而得成人间正
。人们的思维千差万别,正是此
基的差异,所以人们的素质才会有
低之分。
“世间本就如此的,并非如你在书本上所认知的那样,和尚难
就没有如此的说法不成!”无涯
仿佛看
了吴玉刚心
所想,半开导半开玩笑似的与师弟说着。
吴玉刚愤然言
:“难
师哥还与这些姑
一脉相称不成,听你如此说法,好像
向着那些尼僧。难
师哥与这些女尼有所勾结不成!”
听到吴玉刚这样的说法,无涯
知
师弟心
气恼,因此并未生气,反而哈哈大笑。这也就是在这样如同手足的师兄弟之间,要是换了别人,早打起来了。也就是无涯
见多识广,涵养
厚,因此不与师弟一般见识。无涯
对师弟言
:“修得胡言
语,你可曾了解这峨眉派吗?不懂得这些,是很难在武林
混
去的!”
吴玉刚被师哥问的哑
无言,不知怎样说起因为他只知
武林各大门派,不过,那些门派都是男人,而对于这都是女人的峨眉派却知之甚少。只得安
心来仔细的听无涯
说
其
的原尾,以便能够因势利导。无涯
给师弟吴玉刚耐心的的讲解着其
的原由。
原来这峨眉山本是
佛
合之地,不过此地却也不同于其他佛
行之地。这
家的装束本是束发盘髻,簪
别
,
方巾,青
袍,脚
云鞋,手拿浮尘。这青
的
袍本有
义,象征着东方的生气,象征着东华帝君的传人。东方属木,青
代表生生不息。
姑与
士皆是相同的装束。只有重大节日或庆典之类才穿紫
或黄
的
袍,亦是对神明的尊敬。其
的讲究甚多,毕竟
教是重
德的,因此很有讲究。
而佛教,一般都是
布浅
僧衣,剃光
,脚
方
布鞋,项带佛珠。亦是有不少的说法,不过还是与
家有很大区别的,毕竟每个宗教都有自己的独有特
,并非别的宗教文化可以替代的。
而这峨眉派是被人称作白眉
人的仙掌所创,因其喜
穿白
的衣服,这确实不同于正宗的
教门徒。可是其却也是尊崇
教的祖师,因此人们便以讹传讹,将白衣
人说成是须发皆白的仙人。殊不知,这
家本就是修得
生不老之术的,有怎会有那么多的须发皆白之人呢?那把闲置
的吕祖和汉钟离便皆是须发皆黑的神仙,便可知其分晓,只不过,人们为了表达白衣
人亦是对
家东华帝君的敬仰,便不说其白衣,而说成是白眉了,亦是区别。
峨眉派本是集少林武术的无
则刚与武当专之气柔相
合,形成了自己沉脆刚柔的独有特
而成为与少林武当齐名的三大宗教名山之一。
峨眉山宗教本是僧尼皆有之地,后来经过
化,才成为女
修炼之地。这里虽然信奉佛教,但也信奉
。尼僧的打扮却也很特别。其并非剃光
。而是如同
士一样须发结髻,
上穿的
袍也很特别。如同佛教一样的浅
布衣,基本为白
,不过肩
有莲
护肩,亦有粉
边缘,看起来很是优
。这也是峨眉不同于武当和少林等地的装束,有其自有的特
。
而且,这里的尼僧因为修炼的是女人独有的功夫,集少林武当之
于一
。所以这里尼僧之间的称呼也如同男
一般。亦是有极其豪
之气,不过与男
还是有微小差异的,毕竟是女人。无涯
细致
微的给吴玉刚讲解着其
的微妙
义。这使得吴玉刚的
脑豁然开朗起来。
无涯
对吴玉刚言
:“虽说是修
之人,可是毕竟都没有脱离红尘之
,开些玩笑也是难以避免的。不过此
真正的
意之关,人们都是要过的!否则佛教就没有
空之说了,
关难过,不过,解铃还须系铃人,有时并非是你独善其
就能摆脱的,你可知晓此
之意!”
吴玉刚仔细思考着师哥的话语,心
暗暗地言
:此话是不假,人的
思难断,正
之
的乃是人之常
,可是偏偏有那些自作多
之人。这样的人私
极
,如若没有限制,其又焉能分辨
好坏和正义呢!有些人亦是因此而堕
歧途,将正义转化为自己的私
。却也是遭人愤恨!
那峨眉的冷艳虽为一个尼僧,却伤我太极门徒,还有那样的想法,简直是痴心妄想。如若修炼之人都是如此,那样与凡俗之人还有什么区别。天
又怎会太平。有此可见,世俗之
的凡人那样多的私
和想法,无意之
便被牵扯
私
的漩涡之
,各
私
思如同一张无形的大网,遍布人间,世间又焉能有清晰的
理可讲呢!?
“想我太极门与峨眉宿无冤仇,可是,峨眉却视太极门人如同草芥一般,当成其称雄于世的一级台阶。简直就视人如同苍狗一样。这样的门派,又哪里看得见正义呢!”吴玉刚思虑再三,说着自己对于峨眉的看法和认识。
无涯
微微一笑,微微的
着
,对师弟言
:“其
却好像也有些玄机,对于事
的看法虽说是从多方面来看的,但是,一个人的行动便是其思维的
现。观其行而知其思,由此看来,那些尼僧也确实需要教育一番。只是,面对如此女
众多之地,又如何
去与之论理呢!”
无涯
这样一说,吴玉刚却也
到有些为难,难
如同土匪那样冲
去与其大战一番,分
个你死我活,可是,要是这样,将其绞杀灭门,那样自己与旁门左
有何区别,一大门派之
毕竟还有好人,不能一概而论。
家行善渡人的本意不能违背,可是又不能放任这些凡心不死的女尼。该如何是好呢!吴玉刚陷
了
的思考之
。
无涯
看着师弟愁眉不展,知
其苦于没有办法。可是现在自己面对这样的
况亦是束手无策,该如何是好呢!?
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