原来?是他的锅？
幽灵
尔一般也不?太相信这
话。
在萨尔佩特里埃医院里到
都?能听到病人神神叨叨的发言, 他们往往说得连自己都?相信了。
人类有?听故事有?时候听的就是一气氛，不?然很多?没有?逻辑的故事是怎么传开的。
一些?人声称自己是女巫，能够通灵, 但是对方有?没有?这个本事，大概没人比尔这个真巫师更清楚了。
天天听自己的病人讲这些?，甚至邀请过?奥术师团
来萨尔佩特里埃医院顺便?
调查的尔很确定这些?幻想是纯粹的幻想，所?以他更倾向于用幻觉这东西来解释幽灵。
真要有?鬼魂，尔也不?至于多?么害怕, 毕竟他这一生坦坦
行的正坐的直, 理想也是希望人类能过?得更有?尊严——无?论是否有?
神问题。
而鬼魂这东西，无?论在东西方神话
仿佛都?带着几分复仇的
彩。
他值得谁这么记恨？
教会？
但是就是教职人员才更不?可能幽灵吧？
毕竟幽灵就相当?于给死神走狗。
为了维护神明的尊严而给死神当?走狗……这事
听上去?颇有?几分黑幽默。
这么
的神职人员大概会先一步被教会清理门
吧, 甚至都?不?会让教会产生驱狼吞虎的想法。
如果这话是从病人
得知?，那么尔会把它当?成衡量症状严重程度的标准。
可偏偏这话是从奥术师这个群传
来的。
拉瓦锡虽然死亡多?年, 但是他的影响依然持续着，理论从最开始需要在论文标注引用变成了基础常识。
不?
普通人如何看待他, 他在奥术师群有?着相当?
的声望, 他的妻
还时不?时地为拉瓦锡整理他生前的资料，撰写?他平生的记录，也维持了他的影响力，经常会有?奥术师去?他的故居那边转一圈, 就算不?方便?上门拜访，去?看看拉瓦锡曾经生活过?的地方也能
?受一
天才的气息。
也正因为此，奥术师是第一个发现问题的群。
其实奥术师们有?很多?解释鬼魂的方式，比如说
理系可以通过?什么电啊磁啊这角度来解释——尔不?是很能搞得明白。
尔看过?科学?议会用于向专业外的人科普的文献，比如说某个地方看到的幽灵很有?可能就是当?地的磁场特殊把过?去?的事用类似磁带一样的方式记录来, 在合适的时候释放。
奥术师们也
衷用科学?的方法来解释稀奇古怪的事的，这也算是解构教会权威的一方式。
不?过?这次的奇怪
言涉及到了另外一个巧合的地方——前不?久吕
安的灾难。
那一场
大的裂
对吕安造成了大的损失, 不?知?
有?多?少人被那天灾难一般的场景产生了
的
影。
奥术师们对当?时可能释放的能量
行了一次计算，认定这场灾难所?释放的能量不?亚于前不?久行的原弹实验。
结合“拉瓦锡”的现，有?人脑
大开，提了“这有?可有?没有?可能是地狱的大门被死神打开”的假设。
这传闻也不?知?是从哪里传来的，但是说得有?鼻有?
的，逻辑也合得上。
尔是不?怕鬼魂，但是他怕死神。
即使?是以理
著称的奥术师，小时候往往也被家人用死神吓唬过?。
尔虽然知?，前不?久吕安的灾难和温特有?关，但是他并不?觉得这是温特能造来的灾难。
一个和他同样秉承着人主义的奥术师怎么可能会这么罔顾人命。
即使?温特本人承认相关，他也觉得其有?鬼。
但是如果说这是地狱的大门打开，其有?死神的影响，他就觉得好像一切都?合合理了起来。
说不?定温特就是被死神污染了。
这话他不?太敢跟温特说。
尔早就看了温特是
定的唯主义战士，对死神这类传说有?
嗤之以鼻的?觉。
他既然不?
听，他也不?会
迫温特非要让二人的想法一致，不?然这样他和教会那些?狂得想让所?有?人都?皈依的审判官有?什么区别，都?是
迫别人去?承认某事实，大家只要求同存异就好了。
尔简单地把事说完后?，叹了一气。
温特抬起手挠了挠自己的眉
，睛看看天
板。
啊，这天板真白啊。
他这个人其实心大的，把事
给了拉瓦锡，就完全放手让拉瓦锡去?。
他不?清楚拉瓦锡现在是什么况，但是疑人不?用用人不?疑，温特
多?也就是个狗
军师的
准，他就不瞎指挥。
他最不想现的画面无?疑是——
“优势在我。”
“神座见。”
温特痛苦地闭上了睛。
不?不?不?，他不是光。
他亲爹地海并不?代表他也会秃，说不?定隔代遗传到不?秃的基因……
他当?时只是跟拉瓦锡说一声，如果有?展的话和他说一就好了。
结果就变成了现在的局面。
这到底是不?是拉瓦锡的计划？是巧合还是他没有?隐藏好自己的
份？
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