谁都喜
得漂亮的，这事完全是生
本能了，就连不懂事的孩
也喜漂亮的。
威廉明娜抬手结果一份资料，温特把目光转到了递过资料的人。
那是一个额
很宽，
很厚的人，整张脸向
坠，发向后梳，看上去比较严肃，但是在
笑容的时候给人一
非常可靠的
觉。
温特猜他应该就是夏尔科本人，而不是什么助手。
虽然他是在派发资料，但是站在他
后的人更年轻一
，从姿态上来看就是跟着夏尔科的，衣服也不够华丽，在夏尔科手上的资料发光之后及时补充新的。
和教皇使者等人谈笑风生的也是夏尔科。
教皇使者面前没有资料，想都知
肯定不是夏尔科不给，而是他压
就不想要。
吕
安公爵和威廉明娜接过了，这也符合杜哲帝国一向的政策。
对于这
况，夏尔科并没有气馁，教皇使者能来就是一件好事，指望他们给奥术师多少好脸
是不可能的。
在给重要人员派发完资料之后，夏尔科跨过人群，走到最前方的讲台：“各位早上好，我是让-
丁·夏尔科。今天有幸给大家带来我最新的研究成果。”
人群迅速地安静了来。
夏尔科的准备很充分，他从疾病的发现定义讲到了治疗的发展，又讲到之前温特在报纸上看到的“技术”在
病上的作用。
他显然非常博学，温特没听懂每个词，但是
畅的演讲和时不时对观众的回应证明了他完整的逻辑。
但是仅仅是这样，没必要需要让教会的人来吧？
温特刚这么想，夏尔科就抬起手。
之前温特看到的那位女士走上前来。
“从很久之前就有人发现，有一些疯狂的
女没有任何力，她们就是疯狂，这问题被认为是病，疯狂来源于。”
“不过后来发现，有一
分男
也有同样的问题。不过到目前为止，还是这个名字更加广为人知。”
“而教会认为，疯狂是因为人类被死神诱惑，堕
了黑暗的领域。”
“有着这些问题的人更容易被他影响并且引导，而这，也是我这次希望推广的技术所擅的。引导不仅是死神的能力，也是人类和信仰神明的人所拥有的能力。我希望能够通过这项技术，把人们从死神的领域
拉回来。”说着夏尔科轻声地在那位女士耳边低语，让她放松来，他的手从上而地抚摸，仿佛是要让人的意识从表面沉来。
过了没多久，这位女士就顺势倒了来，
扭曲，背的肌
仿佛绷
，整个人还在
搐着，夏尔科搂住那位女士，没让她倒在地上。
瞬时间，房间里传来一片惊呼：“死神来了！死神来了！”
“女”的搐和疯狂普遍被认为是死神的意志降临了，并不是完全的死神，但是却依然带着死亡的气息。他们的疯狂是因为死神的疯狂。
“冷静，这只是一疾病。”夏尔科在前面抬
声音喊。
教会的人倒是很冷静，完全没有见到“神之大敌——死神”的激动，也不知是因为明知这只是一病还是认为这都无须在意。
在那一瞬间温特觉得自己大脑的某片区域仿佛被激活了一样。
这是
眠。
即使是在现代也会收获一片惊呼的眠。
之前在报纸上没有被【日常翻译】翻译来的技术就是“眠”。
因为这个世界的语言系接近拉丁语系，从某角度来说温特需要在源语言的基础上用英语规律思考，再翻译成文。
“眠”的英文本与地球的神话传说相关，是以睡神修普诺斯为名的。
这个世界没有理论上较为原始的“万有灵”和“多神”阶段，也不知是缺乏记录还是本就不存在。
没有对应的神明，自然就难以立刻翻译来了——因为这是另外一
规则。
而这位夏尔科也不是什么妇科医生，他现在这个表现更像是一个心理学家。
随着温特的一些联想，他立刻想到了一些心理学的发展历程。
如果真的是两个世界的巧合的话，这位夏尔科研究的应该是歇斯底里。
歇斯底里，这个很多人都以为歇斯底里是文词，实际上它是完完全全的舶来词，甚至整个字都是hysteria的音译，这个词原本的直译就是病。
在很久之前，这疾病认为是只有女才会得的，是因为有才存在的问题，本就存在对女的偏见。
这直译才让温特以为夏尔科实妇科医生。
这个问题曾被修正为“癔病”，后来再次被修正为“分离障碍”，
的定义有所变化，
容也有所增加。
而前的场景就像是他曾经见过的心理学上有名的一幅画，是向公众展示眠在治疗方面的作用。
前的画面忽然和他记忆的画面重合了。
温特捂住额。
至于眠状态……本是一注意力狭窄的状态，并非是夏尔科说的与歇斯底里相关，也与许多人刻板印象的意志力没什么关系，和想象力的关系较大。不少眠表演就喜找大学生这样的群，愿意尝试新东西还充满了想象力。
如果这两个世界在这些事上的基本规则是相通的，那么夏尔科的理论就是错误的。
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