怀疑的
，收获的只会是恶果。
更何况很多恶事就是因为碰巧可以这么
才
现的，先天和后天条件往往缺一不可。
人类就像是一块面包，有人希望这片面包无论如何都无法
霉菌，于是往上面
，并且摆在
的桌面上。
绝大多数人都扛不住这
作。
在人类群
找圣人本来也不是多么明智的决定。
查理大概也不知
，每次在他离开之后，温特就纠结的蹲在房间里啃法
。
啃完他就决定直接逃避这个问题，这两天只要他尽量不在家，查理找不到人就行了，如果他真的没问题，温特也可以尽量圆上他的法。
于这个原因，他拿了咖喱夫人之前借给他的借书证去了市心图书馆天天看书。
图书馆是散发着木
和纸张的气息，纸张略带人手摸过的人味。
随着科技的
步，书本的印刷变得简单了许多。
曾经书籍都是写在羊
纸上的，造价
昂，对于普通人来说难以负担，拥有书往往是贵族的特权和荣耀，同时贵族也对知识行了一定的垄断，然后在上地嘲讽普通人的愚昧，这无异于爬上了山的人砍断了上山的绳，然后看着悬崖的人嘲讽他们的无能。
造纸和印刷技术步之后，那些新兴阶级造了一堆文字垃圾倒给曾经的贵族，估计也是一不大不小的报复。
虽然温特觉得自己写的东西不算是垃圾，但是也算是报复的一
分了。
现在的书籍价格降了太多了，甚至现了图书馆这东西。
当然，一如既往地，开放了又没完全开放，想
图书馆还是需要一定的地位的，至少要衣着整洁，穿着鞋才能走去，再稍微大
的图书馆甚至需要只有几个地方才发的借书证。
虽然没有直接禁止，但是无形的阻拦已经形成了。
图书馆还算是个新东西，至少对那些没上过学的人来说格外如此。
图书馆里有一些报纸，这就是温特主要的搜索资料了。
夏尔科最近是以某手段治疗
病而名，只是那手段的名字没能被【日常翻译】翻译来。
这个世界的语言与拉丁语有一些相似，温特会几门属于拉丁语语系的语言，可以反推找到一些规律，这也是【日常翻译】的基础。
那个词应该是涉及到了某在温特世界不存在的词
。
在明面上，夏尔科是吕
安大学的教授，但是却并不是神学院的。
如今的大学和宗教依然有着
密的联系。
但是图书馆里并没有夏尔科的著作，这反而让温特认为这个温特十有八九就是奥术师。
只有奥术师的作品才不会被这向公共开放的图书馆收容。
病……夏尔科是妇科医生？
觉不像是。
不是温特瞧不起妇科医生，而是这事
应该不值得开一个展吧？
要怎么展？
就这个宗教氛围
烈的世界，用脚趾想都知绝对保守，公开展这事就跟现代社会开黄
鉴赏会议一样。
更何况还邀请了教会的人。
这就仅次于教会里面穿渔网袜
钢
舞，是想让神父
动还是神明动啊。
不对，神父的话，应该是让小男孩。
温特不合时宜地想到了一个地狱笑话。
希望这个世界没这作。
温特想起咖喱夫人的话，隐约琢磨一想法。
难说夏尔科是想把“
女”和“疾病”联系在一起，阻止猎巫行动？
温特看向报纸上关于夏尔科的记录。
能上这个时代的报纸的人，无疑是这个时代的佼佼者，甚至可能是一个大的奥术师，毕竟这个时代可没有关注民生的人。
但是他现的频率显然不够，温特是翻了几天报纸才找到了这几份资料。
显然，以夏尔科目前的影响力，就算是有理有据，也很难真正影响教会的决定。
有一偏见名为确认偏见，人们只想看到自己想看的，在寻找证据的时候往往也只会寻找肯定自己回答的证据。
在温特看来，最有效的说服方式还是
着教会妥协，而不是请教会妥协。
不过温特也只是嘴手，他就算明白了这也不到，他可没有
的统筹理能力。
能像夏尔科这样搞名堂的奥术师都得缩着脖人，就算得罪了教会也有可能保住自己的命。
女巫……
真正的大的奥术师反而不太容易被杀，反而是普通的人会被杀害。
人命仿佛像是kpi一样，一群人不死，另一群人就得送命。
这可真是可笑的要死。
温特把手
自己的发里，用力地搓了搓。
可是他自己都没拿自己充kpi换取无辜的人活命的觉悟。
不对，错的其实还是教会吧，他往自己
上揽什么罪。
如果不是他这个生在都市里的人是真的离了城市就活不去了，而且他的洁癖是真的需要保证生活质量，他是真的很想去
山老林里独居，摆脱这狗屎一样的世界。
或者要是有什么技术能召唤传说的死神让全世界包括他在
全都暴毙吧。
温特在脑里幻想了一
好的场面。
然后幻想破灭，面对的是赤
的现实。
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