神和教会都是公平的，但是总有一些人会比平民更公平一
。
就比如咖喱夫人这
有背景的人，他们承蒙“神的特赦”，有权在神的光辉
研究死神和他的眷属。
想要针对死神就要接近死神。
神父的话没什么说服力，但是威慑比说服更简单，见人群退去的意愿还不够
烈，于是他通过
神挨个给每个人施压。
“你们……不想去教堂了吗？”
这话一
，人群像是开闸的洪
一样几乎是狂暴地退去。
这大概是这个世界上最有威慑力的话了。
即使是温特被这话针对也要犹豫一，毕竟他也需要在某程度上合群，表现符合群
预想的行为来规避麻烦。
只有那个理发师留了来，在神父的耳边说了什么，说这话的时候，他的睛还往温特
上瞥，一看就是在说他的坏话。
说完他也赶
地跑掉了。
温特不知
他说了什么，但是总是对他的恶意。
他又不能一拳打在神父的鼻
上让他知难而退，他只能忐忑地站在原地，有不安地看向咖喱夫人。
咖喱夫人看了看他，尤其是在他的睛上停顿了片刻，伸手给他了一把钥匙，没用咒语让温特去把门打开。
邀请
神父抬
看向温特：“你是……”
“他是我在外面认识的人，被我拉过来帮忙。”咖喱夫人开
。
她直接把温特划到了近乎“被她要求”的范围，把责任往自己上揽了一。
温特帮了大忙，她自然也不吝于展现自己的善意。
她已经是实打实的“女巫”了，但是温特能不在监
就不在监，被监之后就少了太多的自由，温特这个外来者其实还
需要法术作为生活的辅助的。
教会觉得巫师天生疯狂，即使是被“神明特赦”的巫师也是危险的，他们的一举一动都需要被盯着。
她自己就是所谓巫师，巫师这个群在德上其实和普通人也没有什么太大的区别。
温特的德准比这个世界的普通人要
太多了，就像是温特没怀疑她会诅咒别人一样，她也不怀疑温特能用法术
什么。
“哦……”神父发了意味
的声音。
就像是普通人很难被糊
的一样，神父自然也不会相信刚刚那么护着咖喱夫人的温特是被咖喱夫人用手段要求过来帮忙的。
至少不会像咖喱夫人所试图描述得那么无辜。
单纯利用可不会让温特这么积极甚至是
同受地帮助她，完全就是在证明他是赞同咖喱夫人的一些想法的，说不定也是所谓的奥术师……或者是想要通过现在的奥术师接
到奥术的人。
别看教会对巫师的
决力度这么大，但是总是有人窥觑这本不该掌握的力量，或者是觉得自己没法得到神的认可，那就通过向死神求饶来活命。
更何况温特的脸一看就和其他所有人都不一样，是很明显的外来者相，而外来者这存在总是让人警惕的。
不过这个想法在看到睛的时候稍微消散一。
像他这样的神职人员也不是随随便便就能当的，他在成为正式的神父之前也在神学院上过。
神学院不仅仅是单纯教授经书上的知识，还试图通过各方式接近神明。
所谓神像也就是偶像，这群神职人员论起“追星”可要比什么脑残粉要疯狂多了。
毕竟再大的脑残粉也不过是买大屏幕，而这些神职人员把教堂
得遍地开
，行给每个人投喂安利，顺便发动战争或者屠杀来清理如同奥术师这般的异教徒。
不过他们依然展现了相当“粉丝”的特
。
从各也不知靠不靠谱的记录里抠搜字句，寻找能够证明自己观的几个字并且大加渲染。
几行字的东西能让人写好几页的文章。
有些观相互矛盾，产生了一些分歧，但是也有的观被广泛认可。
其一个就是神的睛颜是蓝的。
这也让漂亮的蓝睛大受追捧，因为这是接近神的颜。
放到现在大概就是：蓝睛的人有什么坏心思呢？
这也不算是刻板印象，而是纯粹地于宗教因素认为这与神接近的人不太可能与死神为伍。
神父又看了温特的睛几，这邃
丽的蓝睛真的很少见，不过他也明白了咖喱夫人让他过来开门的原因。
神父直接放过了温特，没纠结他的份问题，而是和咖喱夫人讨论起死神。
在这个死亡与死神密绑定的世界，神父是想要从咖喱夫人哪里得知这附近是不是有别的
女召唤了死神。
咖喱夫人断然否认，并且表示说不定只是死神意外路过。
神父和咖喱夫人拉扯了几回，咖喱夫人这才艰难地把神父送走。
“真的有死神吗？”温特看着神父走了之后，终于摁捺不住自己的好奇心问了这个问题。
他是个唯
主义者，不相信神明，主要还是因为对他来说神明不是客观存在的事实。
其实就算有神，他也谈不上有什么信仰。
靠神的垂怜不如靠自己的行动。
而且就算有神，只要是正经的神明，为什么要因为他不相信就惩罚他？他自认为自己持正直又愿意努力付，这压
不是什么错事。
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