[历史同人] 私生子王朝 - 第232章

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    萨罗亚王朝史(15)

    卡佩家族的父矛盾令腓力三世成为家族首个没有在父亲生前加冕的法国国王, 他的父亲病逝得非常突然,而他还逗留在普瓦捷和夫一起看书,得知父亲去世后, 腓力三世立刻回到黎加冕,得益于他母亲控制了廷,路易八世的在四十三岁骤然去世且王储逗留在外并没有造成央失序。

    在腓力三世登基后,腓力·萨罗亚终于摆脱了他在路易八世时期的尴尬地位, 腓力三世立刻任命他为相,他所的第一件事便是来到诺曼底与埃莉诺女王见面,最终劝动埃莉诺女王放弃在腓力三世立足未稳之际黎, 在埃莉诺女王去世后, 他挑起了亨利三世与贵族间的矛盾, 卡佩家族则乘机渔利蚕诺曼底, 对南的图卢兹,他则重申了自己为阿基坦公爵对图卢兹伯爵的宗主权, 同时鼓动英格兰的琼的幼理查与兄相争, 令雷蒙德七世疲于奔命。

    格里利九世发动的绝罚战争被他视为扩张权威的绝好机会, 在他的劝说, 腓力三世成为欧洲唯一一个声援格里利九世的大国君主, 但他并未与腓特烈二世的军队正面锋, 而是南侵图卢兹,虽然对腓力三世宣而不战的行为不满, 但当格里利九世被迫逃离罗后,他发现只有法兰西是他唯一能够避难的地方。

    格里利九世逃到法国后, 腓力三世立刻宣布成为天主教的保护人, 在南的阿维农地区设立了新的亡教廷, 但他始终没有如格里利九世期望的那样公开谴责萨尔一世敌/基/督/者的份并将教廷迎回罗, 对于已成丧家之犬的格里利九世,威望隆盛的萨尔一世和腓特烈二世都无甚兴趣,但教皇的份毕竟还是存在一定号召力,在萨尔一世去世后,如何理格里利九世成为这些欧洲君主们一步需要商议的问题。

    父亲去世后,腓力·萨罗亚终于表了他的真实意图:毫无疑问,虽然他和家族的关系相对疏离,但完全否认自己血缘上的父亲、不澄清他上“敌/基/督/者”的嫌疑无疑是弊大于利,而对于傲慢自负的格里利九世,他也并没有什么好,收留他不过是为了把他卖更好的价格。借着父亲葬礼的机会,他和自己多年不曾联系的弟弟狄奥多西和素未谋面的侄儿西蒙一世重新取得联系,他调了格里利九世正统教皇的份且决不愿撤回对萨尔一世的指控对他们家族声誉的损害,以及自己对父亲受到指控自己却无力辩解的痛心,同时表示既然教皇的存在只会扰世俗君主行使权力,不如从源上否认教廷。

    我们无从知晓这是腓力·萨罗亚的真实想法还是于权衡利益的考虑,当他的信件送到君士坦丁堡后,西蒙一世对此展极大的兴趣,狄奥多西则心存顾忌。“这太疯狂,一旦有君主背离阵营,我们就将成为真正的异端,我们不应该如此激”,他对西蒙一世说,西蒙一世则表示“当罗人的军队踏上意大利时,教廷已经不存在了”。

    尽油画作品《阿维农的渎圣同盟》描绘了腓力三世和西蒙一世签署条约的画面,但事实上,真正来到阿维农签约的是腓力·萨罗亚和狄奥多西·萨罗亚,这是这对兄弟时隔二十余年再次见面。和约得到了神圣罗帝国的腓特烈二世和英格兰的亨利三世的承认与支持,他很快在协议上补上了自己的名字,以《阿维农协议》为分界线,欧洲确立了世俗君主至无上的准则,从征税、立法到任命主教,一切宗教事务都应由各国的世俗机构裁定。

    格里利九世直到协议签署才明白自己来到阿维农是落了腓力三世和腓力·萨罗亚的陷阱,他大声咒骂着骗鬼的后代,但他的反抗毫无作用。他被宣判为真正的敌/基/督/者,架上火刑被烧死,腓特烈二世任命自己的亲信勒莫大主教贝拉尔德为新任教皇,但他只在名义上作为天主教徒的代表,除德意志之外,包括十字军国家在的所有天主教国家的宗教事务他都无权涉。

    ,

    苍白的死神

    《阿维农协议》签署后,狄奥多西便卸去了自己的监护职务,回到了他挚友瓦西尔大公的故乡,西蒙一世曾经挽留他,但狄奥多西执意远行。“你已经是一个成熟的君主,而非那个渴望着与权力的孩。”他对侄儿说,“我承诺父亲的职责已经完成,现在,我要回我的人边去了。”

    尽和叔叔就此分别,但此后的数年,二人一直保持着密切的书信来往,而西蒙一世也不吝给予罗斯援助,“如果这能令我叔叔开心些的话”。在当时人的记载,西蒙一世被描绘成一位黑发蓝肤苍白、秀而纤细的男,他被认为更加肖似他丽的保加利亚母亲而非英武的父亲和祖父,但他很快证明他在开疆扩土上的成就不逊于他的先辈。

    小亚细亚问题曾经困扰了数代科穆宁君主,自曼兹克特战役后,东罗始终不能彻底收复小亚细亚,而漫的沿海领土尽能够提供税收,却增大了国防压力,在萨尔一世时期,他也曾有收复小亚细亚的计划,但的去世令这一计划付诸东,在环境不稳定前,他明智的选择是不去招惹更多的敌人,但当他的孙登基后,局面又发生了变化,西蒙一世亟待一步增自己的权威,而战争是最合适的手段,签署了《阿维农协议》、巩固了祖父的宗教改革成果后,他便发动了夺回小亚细亚的战争。



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