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异端
1220年10月15日, 西西里国王坦克雷德二世和东罗
的埃莉诺公主在君士坦丁堡举行了婚礼，并加冕埃莉诺·
萨罗亚为西西里王后，同时坦克雷德二世也
了私人承诺, 等埃莉诺年满十八岁再与她正式补完婚姻仪式。
其实如果是
萨尔之前的计划，他应该先让埃莉诺和坦克雷德二世订婚，在埃莉诺年满十八岁后再正式举行婚礼，但为了避免教廷或西西里本土在坦克雷德二世即位初期的微妙环境
给他埋钉
, 他最好还是立刻坐实埃莉诺西西里王后的
份，如此才能名正言顺把希腊势力引
西西里。
这些的时候，他并没有隐瞒坦克雷德二世与埃莉诺, 没有安茹王室昔年的庇护和他现在的支持, 坦克雷德二世
本不可能取得西西里王位, 在此基础上, 善待他的女儿只是所有要求
最基础也最简单的一
，他更
层次的回报还包括允许他在西西里驻军、
粮
、安
官员等等, 而这些回报他的妻会在往后的婚姻生活一一索要。
尽
埃莉诺在童年时期并没有表现对权势的野心, 但他仍然和安娜说好要让埃莉诺接受和她的兄弟们一样的政治教育, 没有野心不代表她要对命运逆来顺受的摆设, 来自家族的庇护可靠但未必永恒, 也许埃莉诺会活得比她的父母和兄弟
妹都要
。将埃莉诺送去西西里后, 萨尔才召见了理查，行了父间这半年来第一次度谈话：“难过吗, 理查？”他问他，“或者说害怕吗？”
在父亲昏迷不醒的那两个星期, 他曾经为他的命运恐惧过吗？“我知
我可能会面对什么, 但我总觉得腓特烈不会那样。”理查低
, “父亲, 或许是我太天真了。”
“你确实太天真了，如果我突然死去，你的命运走向其实并不是由腓特烈决定的。”萨尔摇摇，“你和腓特烈都不清楚问题的严重
，如果我死了，你们会悲痛，会发誓接过我的衣钵继续守护着国家，那然后呢，然后就是像我给你讲过的那个北境之王的故事一样，他起先只是想为父亲报仇，可边的大臣固然为旧主的冤死愤怒，团结在少主的边，却也不妨碍他们怂恿他称王、悔婚，让他与铁王座的矛盾不可弥合，他们忠诚他，也忠诚于自己的野心，最后野心裹挟着他们一起死去，在即位初期犯幼稚错误才是绝大多数
况，天生的政治家毕竟是极少数。”
“你的父亲会老迈，会死去，而腓特烈也不再是你的兄，他是你的敌人，你终有一日会独自面对这世界的寒霜，我希望到了那一天你已经足够
大且成熟。”他最后总结，“好了，不说那些遥远的事了，我们再谈谈保加利亚的问题，对我们的军队，你现在有什么想？”
“罗的军队比我想象得还要大！”理查
神一振，在萨尔彻底建立权威后，他便对军队行了大刀阔斧的改革，包括重建海军、供养锐重骑兵、引来自威尔士的弓和全新的炼铁技术，以及那神奇的火/药，他终于明白为什么父亲的军队能在近东战无不胜，如果他在曼恩是带领罗的军队远征，他相信他会赢得更漂亮，“有这样一支大的军队，我们一定能征服保加利亚！”
“那为什么我一直对征服保加利亚犹豫再三，甚至还要和匈牙利结盟呢？”萨尔反问，理查没有回答，他知父亲很快就会解释，“真正的征服不是武力，而是文化。亚历山大建立了横跨亚欧非的大帝国，但帝国在他死后便土崩瓦解，希腊化时代却持续了三个世纪，当罗征服了希腊，希腊亦反以她的文化征服了罗，我们曾经被称为‘希腊帝国’，这样的指控虽然无耻，却也不是空
来风。”
“要振兴我们的帝国，只构建一支大的军队远远不够，我们要文化的心，所有东欧国家乃至西欧国家梦寐以求的地上天国，我们要让敌对国的人民相信我们的仆人好过自己国家的主人，这样敌国君主的统治便会不攻自破。我们最终要同化他们，但我们不能一开始便将他们当我们的一员，否则会激起本土的不满，当新的民族加了我们后，我们需要保证主
民族的绝对优势，确保新成员能在一到两代之后彻底
，否则就会像曾经的罗一样被蛮族撕裂，直到退守到尔
与小亚细亚才彻底稳住阵脚。”
“所以您一直往埃及移民”理查若有所思，“您希望让他们接受罗的文化，服从罗的统治，像多年前的埃及人”
“对，我在埃及开设学校，设立法
，开垦荒地，让撒拉森人过上不如希腊人但远比从前
好的生活，他们当然会欣喜我的统治，一代人后，当他们的宗教观念没有那么烈后，埃及便会成为我们新的兵源地，所以我一直不急着收复小亚细亚，因为现阶段我们既不需要小亚细亚作为兵源地，也无力承担扭转突厥人文化的压力。”他
了一气，“从民族问题手，你便能意识到罗的分裂是必然，而若要汲取罗的教训，我们便要明确‘我们是谁’的问题，我们应该庆幸罗的历史足够光辉，作为罗的继承人，我们可以以此自居，但不能为此束缚，自称罗人不代表我们要恢复罗的一切传统，相反，我们只需要像曾经的罗一样一个代表着大与文明的象征即可，而整个欧洲，对我们挑战最大的不是任意一个国家与君主，而是教宗。”
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