[综漫] 教不出里世界家主的第n天 - 第123章

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    世界外,她说世界外。人们全然相信,就好比黑暗大陆之于人类大陆,而世界外或许是又一片黑暗大陆。

    所有的猎人全开始震悚,带着一说不清不明的恐惧和渴望。黑暗大陆已在前,而黑暗大陆之外还有一片未知的区域。天哪、天哪,这是多么可怕的漩涡,足以引所有猎人奋不顾生地去。

    黑暗大陆已经是她的领土了,而他们还要落后多久!

    这一天被称作黑暗大陆元年元日,有关黑暗大陆的所有信息在网络,在民众的以可怕的速度传播,而贪婪之岛的“黑方舟”利维坦幼鱼,足以佐证这一切的存在,甚至被描绘得充满神话的彩:来自神国的鸟,来自地狱的鱼,以及联通神国与地狱的树——

    人们走向海上,追逐着这梦幻的故事。

    【本周目打结局——航海时代】

    【世界描述:这是一个瑰丽奇幻的世界,充满未知,而你是未知一切的集合,宝藏的拥有者,灾厄的主人,神明本。你是一个思的启迪,一个时代的最初纪元。幕布被掀开,大陆两岸彼此面面相觑,从此人类从另一片土地带走财宝、带走资源、也带走灾难,以黑暗大陆的君主之名。】

    玩家:我懂,我是谜。

    【事业线描述:你是黑暗大陆的君主,亦是黑暗大陆本,你已登及不能登之,上临无人,临万。神明洗牌,只有你能决定谁能坐在牌桌上。】

    玩家:……好的,我是荷官。

    【少主培养线:亚路嘉(拿尼加)携揍敌客拱卫王座,静待你的归来。】

    玩家:我的少主是这两位来着的,好好好,等着吧。总之,君主万岁!

    教主与新世界

    一刻都没有为上一个世界结束而到悲伤, 接来抵达新世界的是——

    “盘星教?”

    起猛了,玩家想,我成教主了。

    依旧是在日本地图, 玩家熟悉,不过世界设定里现了一个突兀现在日本上层的存在, 天元。

    本周目超凡存在被称为“咒术师”,天元属其一。特别的在于天元可以被理解为现如今日本存在的“真神”,她拥有不死的能力,只不过需要每五百年重置一状态, 直到目前为止她已经活了将近一千五百年。而盘星教则是信仰她的非术士宗教团, 即里面都是一群普通民众,信仰着一个超凡者。

    玩家尊重每个人的信仰自由, 但是她自己从不发展宗教这回事, 信的还是一个已经存在于世的人。或者说,当知自己是这个份时,她已经觉得粘上了脏东西。

    不能自己选开局,有些苦是要吃的,玩家理解, 然后以迅雷不及掩耳之势全盘更改了教义。

    是这样的,玩家当然可以彻底解散盘星教,然后另设一个别的组织,创建一个作家协会都没问题。但其实她还写命题作文, 毕竟上几游戏玩家的基本盘都发展得很好, 没理这周目就改换门

    她可以重新定义一盘星教。

    已知这个世界的大背景, 即普通人的负面绪可以形成一他们不可见的生“咒灵”, 这对人类有威胁, 其杀伤力与形成它的负面绪大小直接挂钩, 需要超凡者“咒术师”行祓除。

    普通人的负面绪形成了新?什么原理啊这是,玩家脸上沉思的表,为这充分证明了人类主观能动设定到惊讶,然后思考其潜在逻辑是唯心主义、生电亦或者是磁场。不过她也知在游戏里纠结科学与否没有意义,即便背景再现代化,但人类的想象力是从不会被拘束的。

    如今玩家手上可是拥有着一群普通人呢,上一她是收集黑暗大陆的生,没准在这个周目——

    玩家眨了眨睛。

    或许她能自己创造来。

    盘星教。

    大的圆形会堂里,观众席里漆黑一片,只有通过隐隐攒动的人影和嗡鸣的窃窃私语声,才能看这个会堂已被完全密密麻麻的人给填满了。唯一的光亮照在会堂前的演讲台上,演讲台后原本是一张边六米的方形紫幕布,绘有盘星教的图案,现已换成底银纹的锦织,但没有人有任何异议。

    一个女人拿着话筒走上了演讲台,低声混响的背景音戛然而止,看着她登上台阶的影,整个世界像是误了静音键,前上演的一幕变成了默片。

    “啪嗒”一声,,投影仪的光打在了整片讲台后面的墙上,叠上了一层狰狞恐怖的图案。

    “那么——”讲台上的女人,盘星教一直以来的教主拿着话筒,介绍着投影的ppt图片:“是时候向教徒们介绍一,一些不为人知的隐秘了。”

    说“不为人知”时,她里浮现一丝笑意。

    如果有外人在场,他会为这违和割裂的场景到惊诧。打在墙上的光亮反到观众席上,映一张张苍老的、肃穆的人类,女也好男也罢,穿着一纯白宽大的服饰,正襟危坐,聚会神地看着前方的图片,脸上的神一辙。这些人是这个存在已有千年历史的教会最忠实的信徒,也是这个宗教团层的存在,大多都年岁已大,老态。

    而此时站在讲台前,盘星教的教主,相比起来却分外年轻,表也多了几分轻松。她并不穿着任何带有宗教意味的服饰,白衬衫黑西,着装显得非常现代化,此时正手持着话筒朝ppt上看去,表现得像是要给台的老人们汇报一样,只是两方状态完全对调,独者闲适,而众者张。



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