我看到, 女人空
的双
看向池塘，神甚至有了一丝渴望……】
“这是典妻？”
南宋, 文人洪迈一
就看
了这个
易到底是在
什么。
因为宋朝的商品经济发达，女和女
的生育能力也变成了一桩买卖。
典妻，又叫租妻，一般是娶不上媳妇的男人钱购买别人的妻给自己生孩。双方会写契约，约定好时间，在这一段时间
，典妻原本的丈夫不得与她相见。
不止是典妻，宋代还有职业妾室，同样是写契约约定好多
时间的妾，甚至还有贫苦人家从小养女儿就是为了大卖给有钱人妾，还可以这家几年，那家几年。
在《
浒传》
，鲁智
吃酒时遇到哭泣的金家父女就是如此，金父当时哭诉的也不是因为金翠莲被郑屠
迫妾，而是迫之后不给钱。后来鲁智再遇时，金翠莲已经成为了赵员外的妾。
洪迈在自己的《夷
志》写穷人:“典质妻，衣不蔽
，每日求乞得百钱，仅能菜粥度日。”
元朝时，曾经明令禁止: “受钱典妻妾者，禁。”
但却有禁无止，明清晚期因为男女别失衡，反而越发普及。
文人同
典妻的男家贫困，却不知
，卖妻生的男等协约时期结束，妻回家之后，依然对此事耿耿于怀，以至于会发生“杀妻案”。在清末的刑事案卷，此事屡见不鲜。
【我想，这里的男人不亲自验一当人妻和生孩的辛苦，是不会良心发现的。
指望他们自己不可能了，还是指望我吧。
既然男人娶媳妇难，那自己人媳妇、
解决不就可以了吗？
既然男人都想要生儿，还嫌弃女人生不来，那自己生不就行了吗？
自己生的要是还嫌弃，那也没资格怪女人，还是怪自己吧。
我返回村，经过几个晚上的辛苦，终于与村其他女鬼达成了统一规划！
于是，一夜之间，村里所有的男人都大起肚，并且亲自
受到了胎动。
村里的男人突然看别的男人无比顺，开始厌恶女人，喜好男
，并且
地迎娶男妻。
反正全村男人都能生孩，娶谁不是娶！】
李汝珍目瞪
呆。
他写女儿国时写男女打扮、女男打扮，也没说男人生孩。
天幕以前提到的李治和武后灵魂互换，但是
还是本尊，还是女生，怎么现在直接跨越到男怀
生了？
相比之，男人好男娶男妻都不算事！
他还年轻的时候，没少见到或者听到类似的事。
比如乾隆二十五年时，当年状元及第的毕沅，就有一位非常名的“男状元夫人”，是一位伶人李桂官。
著名诗人袁枚和赵翼都曾经为他写过诗，袁枚作《李郎歌》，赵翼作《李郎曲》，都在写李桂官年少时的俊
和与状元一见钟的史。
等到了光年间，还有文人陈森，写著名的同小说《品
宝鉴》，其就是以毕沅和李桂官为原型，塑造了主角田
航和苏蕙芳二人的往经历，苏蕙芳的原型就是李桂官。
总之，对清朝的男人而言，娶男妻不算什么，这也不影响他们再娶女妻生传后，比如毕沅后来娶名门女，李桂官年迈后主动请缨离开，毕沅赠以重金，李桂官还可以玉石生意。
这样的“男状元夫人”，光是有记录的就有8位，李桂官、毕沅只是其最为名的一对，却不是唯一的一对。
【这一切，对我来说并不难。
毕竟明朝后期，本就因为男女别极端失衡、男人娶不到媳妇，于是诞生了不少男
和契弟文化。
明清时期，男男相/
从民间到官场无一幸免，师父
迫徒弟、上官迫属、地方官迫新上任的外来官员，在史料屡见不鲜。
甚至还有男人开始利用官员的好男，主动向上级或者地方上的藩王献媚，以换取升职加薪。
当然，我觉得不过是让男人验到了自己作恶的报应，却有人不能理解。
等我结束这一切，看着大肚男人满村、家家
后院都有了男媳妇孝顺公婆后满意离开，没走多远，就被一个多事的和尚拦了来。】
雍正时期，胤禛就面对着一封让他到恶心的奏折，这是一个地方官上任、被当地上司请客结果
醉后被侮辱的事。
这位小官没有沉默，在奏折里向帝王哭诉。胤禛直接令严惩那位凶手，罢官收监。
但并不是所有皇帝都会如此秉公
理。
事实上，涉及官场男男案件，满清皇帝偏心满人才是常态，经常只是把凶手调离岗位，
举轻放，事过去了继续升。
只有亲自经历过这样的痛苦，男人才知，被人轻视、被人侮辱后还倒打一耙，被人肆意玩
后又践踏尊严，被人伤害后还污蔑名声，是多么痛苦的事。
许多女人自杀，
本不是什么“想不开”，是因为痛到极致，生不如死。
【和尚觉得我倒反天罡，为非作歹，我笑死了。
佛家不是有天通可以看到未来吗？
我助他一臂之力，让他看到大明的未来。
我让他看看男人作恶的打旱魃受害者从女人上蔓延到男人上，看看多少女人因为家暴而死、又有多少男人晚年无依无靠而死，看看藩王抢民女独占多少女人、民间多少男人终娶不到妻妾却怪罪女人嫌贫 
富，看看光
男人越来越多会带来什么祸患，看看明末的几十万光大军起义！
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