结果儿
短命，年纪轻轻就病死了。
父母遭受不了这个打击，死也要换亲的家
把女儿陪葬，来
冥婚。
换亲家也是本地人，亲戚众多，把他们家撅回去，这个家就打上外地人的主意，
钱去买外地女人回来“媳妇”——自己死人儿的媳妇。
但是这年
，买媳妇也不是那么好买的。
大家都想要儿，女儿一
生就被认为是赔钱货，不是把她们溺死就是掐死。少数人养着女儿，也是打着如意算盘，想着换亲去给儿省一笔彩礼费，又或者是嫁人时卖个好价钱给儿攒娶媳妇的钱。
女儿的价值从生开始，就被盘算的
净净。
甚至不止父母，丈夫和夫家其他人也打着这样的主意。
最终这一
人家能买到的“外地儿媳”，就是一个刚死了丈夫的寡妇，被夫家的
辈和兄弟借
她“命
、克夫”，把她卖了。
这一人家起初甚至也是嫌弃寡妇“命”，嫌弃她不是黄闺女，可是毕竟是村里的贫穷人家，儿的彩礼都得靠卖女儿
换，怎么拿的买好人家女儿的钱？
他们不甘不愿买了寡妇，连夜把人带回村里，连夜举办婚礼。
寡妇不懂为什么是大半夜举行婚礼，还来不及为前夫的死和自己被亲戚拐卖的遭遇悲痛，就震惊地看到自己的丈夫是一座灵位。
而她的新婚
房，是在棺材里。
我被寡妇在棺材里的绝望召唤而来的时候，已经迟了。
棺材被钉死，寡妇活活在里面憋死。
我飘在棺材上，久久无言。
都说女鬼是恶鬼，我也从不觉得自己是个好鬼，可是
前的这对父母，让我看到了比鬼更恶的人。
他们甚至也害怕寡妇死后成为厉鬼报复，在棺材上贴满了符纸。
但是这符纸能安
的，只有心虚的恶人自己。
我清晰地看到女鬼从棺材里坐了起来，隔着棺材双血红地看着买了自己的这一对父母。
路上为了骗她不逃跑，老父母还骗她，说他们只是穷，只是想要儿媳妇生儿，只要她能生儿，不会再卖了她。
她天真地相信了，还有一刹那的时间想着能在乡
好好过日，不
男人是什么样的村夫也认了。
可事实是，他们穷是真得，不会再卖了她也是真的，但是只要她生儿是假的。
他们要的是她的命！
女鬼从棺材里飘来，看到我，以为我要涉她报仇，我连忙飘走。
这一家的女鬼自己能动手，就不需要我来了。
我要忙的地方，太多了。】
“寡妇独自一人的确容易受欺负，若是再婚更容易被骗。”
年迈的李清照发白，憔悴的几乎只剩一把枯骨。
她为了保好赵明诚留的金石文
，想要把这些文好好保，起初想找任职兵
侍郎的妹婿李擢权保，结果李擢权所在的洪州沦陷。她提前打包送过去的金石文遗失了大分。
李清照又想去托给自己小弟，小弟李迒在赵构
边当敕局删定官。
一路从北往南，追着宋
宗赵构，没想到赵构如此能逃，总是快人一步。
好不容易追上赵构，又因为赵明诚生前守城不力当了逃兵、其他大臣诋毁赵明诚把金石文送给金人投敌，无奈之，李清照献给赵构分珍贵文以表清白。
剩的，李清照再艰苦也没卖，想着靠自己好好保，然后把《金石录》版。
结果先是文被盗，然后被张汝舟欺骗，还摊上刑狱官司。
此时在亲友的帮助，李清照刚刚狱，也与张汝舟顺利和离。
但是这一次次的奔波一次次的受苦，对李清照而言是心俱疲的打击。
她重读《金石录》，百
集，写《金石录后序》。
再看天，其他朝代的苦命女如此之多，让原本沉浸在痛苦之
暂时没缓过来的李清照重新振作起来。
“北宋变南宋，现在风气已经越来越保守，我不能什么都不。”
北宋时期，女改嫁属于常态。
哪怕诞生了理学，理学创始人程颐的外甥女丧夫后，他怕
伤心过度，把外甥女接到自己家再嫁。
范仲淹不但母亲曾带着他改嫁，范仲淹也支持家族女眷再嫁。他学生王陶丧妻，范仲淹就把自己丧夫守寡的儿媳改嫁给学生。
而且范仲淹还考虑到女再嫁怕过得不好，立家规，凡是家族女改嫁，一律资助二十贯到三十贯——一贯为一千文钱，这不是一笔小数目。当然，因为北宋崇尚女“厚嫁”，范仲淹给范氏族的女嫁嫁妆也十分大方。
朱熹写信劝友人陈师让丧夫的妹妹别改嫁，友人
本不搭理。朱熹又给陈师父亲陈俊卿写信劝，两父同样不搭理，照样给妹妹准备改嫁嫁妆。
但是到了这已经南迁的时代，李清照想要收邻居家的女孩为徒，女孩小小年纪却说什么“才藻非女事也”，已经让李清照
刻受到了差别。
曾经司
光提倡女读书开智，在自己的《温公家范》指女应该学习文化与妇德并重：“女在家，不可以不读《孝经》《论语》及《诗》《礼》，略通大义”（1）。
程颐回忆自己母亲称之“好读书史，博知古今”，苏轼的母亲程氏“喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之”（2），欧
修的母亲“四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书”（3）；
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