《纪效新书》是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。而《练兵实纪》涉及兵员选
、
伍编制、旗帜金鼓、武
装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵的编成保结及其同训练等建军、训练和作战等方面（1），可以说有了这本兵书可以打造另一支“戚家军”，都是比较实用的兵书。
不过想想宋朝上至帝王
到文官的作风，宋人大概得挑剔戚继光的兵书没文采。
也幸亏岳飞对大宋的兵书和军阵不
兴趣, 他若是兴趣大宋可能连唯一的兵神也没有了。】
这一次，
到朱元璋得意大笑：“哈哈哈哈，那弱宋哪有什么名将, 果然还是咱大明的武将厉害！”
后世都认可的戚继光, 也不知
是他哪个
孙后代的民间，这“戚家军”听起来也威风, 恐怕又是跟“岳家军”一样军纪严明的优秀军队。
自
也是武将的朱元璋知这样的军队多难得，心喜片刻, 又想到戚继光打仗的对象：“平倭战争？又是那倭寇！”
倭寇真是欠打！
征路上的岳飞听到宗泽的评价和天幕对自己喜好的评价，确定那是自己，只是微微一笑。
年轻时候的自己，的确并不喜
朝廷编发的兵书，更喜实战。宗泽老将军 多次劝诫自己，可惜自己不愿意听从。
现在看来，不听也有不听的好
，连天幕都支持他不听。
既然如此，那就顺从本心，一往直前吧！
正在备战的戚继光听到自己的名字和兵书，
朗地哈哈大笑：“看来本将军也能有文才大作留世了！”
“戚家军，我们也留名了嘿嘿。”他的将士们同样很
兴。
戚家军的威名，伴随着戚家军抗倭的功绩一起青史留名，让他们觉得自己的一切努力都值了。
戚继光提起专为克制倭寇武士刀改良的苗刀，向前一挥：“戚家军，杀！”
“杀——”
【古代文人写的兵书，各
排兵布阵，各阵法。
但是有些阵法在实际应用上我们现代有另一个名字，比如古代的一字
蛇阵，在现代叫
“一字挨打阵”。
照宋朝武举的策略考试，也难怪大宋更擅的是守城。在很多守城战反而赢了。
无论是岳飞的岳家军抗金战绩显赫，还是南宋末年钓鱼城抵挡蒙元
攻36年，也足以证明大宋并非没有厉害武将，其实正常发挥并非不能打。
问题是宋朝的统治者不给武将正常发挥的机会。
从唐玄宗时期开始，府兵制转变为募兵制，这一制度延续到了宋朝。
但是募集来士兵许多是饥荒受害者、以及罪犯囚徒，还要行筛选。
宋朝实行的是“
枝弱
”“
外松”，军队也是如此，壮的选
京
的禁军，瘦弱的选地方的厢军。
厢军和禁军在每年
秋还会行武技考
，考成绩分为上三等。厢军里考优异的士兵有机会升禁军，考成绩差的会从骑兵降为步兵，再差一些的会从禁军发
到厢军。
在时间的兵源和实力挑选的
况，造成地方上的厢军对比京城的禁军就是云泥之别。
在权力上，文官和太监监军对武将实行权力压制。
而且军队里会频繁换将，武将战前拿着虎符去军队就任，军只认虎符不认人，也由此造成“兵不知将，将不知兵”。
甚至还包括武的限制。宋朝对武实行了士兵借支制度，禁止士兵期储留兵。
大宋明明是武学成熟的阶段，偏偏严格限制士兵的武，日常训练只能用“木枪、弩弦等”这非正规兵练习武艺。当士兵参加战争时，兵依然于严格
控，需要先打申请从甲仗库借支。战争结束后，军兵从甲仗库借支的兵必须及时归还，禁止蓄留军。
士兵若是无法归还兵，也得证明理由。比如宋仁宗时期，曾对一名士兵诏，该士兵战后“无它伤”，却“遗失甲”，最终于历元年正月乙四者以斩刑（2）。
这行为也是符合宋朝统治者一贯的理念。
“外松”，打压，对武将叛
和民间起义严防死守，他们维护的是自己的皇权。】
北宋末年，农民起义军听到这里，齐齐痛骂：“狗皇帝！还以为是不懂军事不知兵法，原来不是不懂，是更在乎自己
的位置！”
“难怪我们这么严，对金人那么狗
，皇位才重要，咱老百姓算什么！”
帝王对靖康之耻无，为了能继续当皇帝依然苟延残
。但是民间并非如此。
即使从宋初就开始严格对军队对民间一样的控兵，到了宋末，已经随着战争的爆发失去控力。民间不少百姓偷偷
到各刀枪剑戟，开始在民间结社，农忙时农活，有功时习武练习武技。
刀社，弓箭社，枪社等等，宋人以村为单位，成为民间抗金小团
。
皇帝窝
废，宋人可不窝！
从抗金到抗元，从结社到帮派，从百姓到侠客，他们只是单纯的想要保家护国，想站起来好好活着！
唐朝，李世民能理解帝王维护皇权，但不能理解得这么极端：“君，舟也；民，
也；能载舟，亦能覆舟。就算这样严防死守，民心已失，坐在皇位上也不过是被骂的昏君。”
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com