沈复失笑，
了她的脸
：“正好要办庙会了，你换了男装，与我一起
门吧。”
“好耶！”芸娘
兴地立刻去换丈夫的男装。
看着妻
雀跃的
影，沈复再次抬
看向天幕。
女多艰，来到他清贫的沈家的妻更是生活不容易，
捉襟见肘，好在妻从不抱怨。
他没法给妻带来功名和诰命，但是至少，能陪着妻一起门走走，让她过得更开心
。
【说起幂篱或者帷帽，这本是胡羌民族的装束，原本也是用于男，起源于魏晋时代，北朝时传
原（1）。
儒家《礼
侧》要求“女门必拥蔽其面”，于是原本用于防范风沙的男装束变成了遮蔽女面容，防范路人窥探妇人的工
，隋唐时期
女或贵族门，都会穿
，并且随着时代不同形式和
短都有变化。
比如隋朝和唐初，女或者贵妇外，会用幂篱兜罩
，遮蔽全，非常；唐宗时期，帷帽现，并且取代了幂篱。帷帽是在帽檐周围垂挂纱网，男女通用，女用帷帽会妆珠翠更加
，这一时期就短很多了；
到唐玄宗开元年间，开始
行“胡帽”，这是从西域传的“混脱帽”。开元年间胡风盛行，因为上层的喜
，大唐女也开始行穿胡服、胡帽。天宝初年这
行便结束了（2）。
其实对普通唐女来说，帷帽已经比特别的幂篱方便许多，但对曾是男的李治而言，显然不是这样的。
武后不是迂腐的人，见李治不喜
，索
让他不用。
为了让李治
受一安的民俗风
，还特意打扮的比较低调，装扮上
了一些伪装，看起来就像是普通的世家人，来一回微服私访。
当然，在安这样到是世家贵族的地方，若是遇到朝大臣依然能够被认，在平民百姓之自然是没问题的。
武后这还是第一次以男的份、带着以女份行的李治，带着一约会一样的心，开开心心带李治。】
“女门必拥蔽其面？这《礼侧》哪个儒生写得？我大汉的女都不需要覆面！”
西汉，大儒董仲舒眉
皱。
等听完幂篱的发展，又是胡人男、又是西域帽，董仲舒越发不满：
“明明是跟胡人学的，还敢说是儒家礼仪，哼！”
“这大唐说是开明，连女街
面都不行，这也叫开明？”刘彻自信表示，“大唐不如朕的大汉！”
对于这个结论，大臣们嘴上同样自信，心里怎么想的只有自己知
。
清朝，数名后妃颇为羡慕。
“大唐风气开明，后女无论是公主、皇后还是女官，有机会游玩，可以骑
打猎，也可以踏青赏
。女官还能打球，写诗学医，到了年纪就能被放。真好啊。”
唐朝时的后女不避讳结
外臣，民间也不忌讳女见男客，一同门游玩也可以同船游，共同宴饮。
但是到清朝已经完全不行。
清朝婚姻都由帝王作主，选秀，联姻，由帝王一手
控，也别谈什么自由恋。后，规森严，严禁女与外臣结。一
，连自己家人也不复相见，帝王允许家人探亲都叫恩赐。
偶尔想，得等帝王巡猎时有幸被选，才能一起去避暑山庄、去木兰围场等地透透气。
后不好，民间也没那么自由开明。
在民间，汉女普遍缠足，还谈什么骑踏青？门走路久了都脚疼。
“哎。”后妃们各自在自己，众多不甘也敌不过皇权，最终只能化为一叹。
【即使大唐已经算是风气比较开明的朝代，女至少可以上街、可以骑
，但是对于曾经是男人的李治来说，女行原来有那么多不便。
不能像曾经一样策狂奔，不能与陌生路人一起把酒言，也不能与人一见如故
诗作对。
——以上行为男人是江湖兄弟，一见如故。换成女人，就是言行轻佻，不守妇。
而且因为他没帷帽，在酒楼靠窗的位置用膳时，武后去方便，只留李治与同行女，结果就这一会儿的功夫，就被人盯上了。
同酒楼一位华服男
神轻佻地打量着李治，打量完之后当着自己的面对他品论足，让李治到一阵阵的不适。
看那男，衣着华贵也不像是低没读书的人，怎么如此没规矩？
李治带着的女大声斥责，对方与同行者一起哈哈大笑，还反过来说他本就没帷帽，不就是给人看得？其他男人甚至还认为这艳诗的行为是风之举。
李治对世家弟越发厌恶。
那些衣着华丽的世家弟，在他是皇帝的时候，在他面前恭敬有礼；但是当他是女，而且特意掩饰了份只普通世家妇打扮后，依然有纨绔弟如此大胆放肆。
假如他真是普通妇人会如何？更甚者，假如他跟他的侍女一样只是小官之女会如何？
假如他真得应邀去了，然后被抓
，谁会被骂？
男人可以继续潇洒自称自己“不过是风之举”，而女人则会被骂的更为狠毒，一清白名声尽毁，终抬不起。
李治看着男人们丑陋的笑容，只觉得令人作呕。
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