这些事，基本都是从盛家的一些老
，和当年的赵小娘
审
来的。
当年赵小娘在盛老太爷死后，就用自己的梯几赎了
，回到了娘家，以纺织和务农度日，倒也能挣得一饭吃。
但
据这些证人的描述，盛老太爷和
小娘都是病逝，并不像贺韩氏所说的，毒而亡。更关键的是，证人们都能证明，盛老太爷和小娘相继病逝的那段时间，贺韩氏与盛家并无往来。
贺家也证实，那段时间，贺韩氏为了照顾自己年幼的儿女，几乎大门不二门不迈，连娘家都很少有时间走一趟，更遑论去盛家帮盛徐氏作案。
既然没有证据，那就只能疑罪从无。
但盛徐氏当年
待
人，和打死
小娘的案
，却不能轻而易举放过，当年被盛徐氏重罚的人，有数人早已不再人世，还有些人拖着残废的
苟延残
至今，他们都还没等到一个公
。
而当年盛家嫡遭毒杀一案，即使调查小娘有作案嫌疑，也不应该不经过公堂审问就私刑
死。
包大人不仅要追究盛徐氏待人，致死致残一案，还要追究当年的勇毅侯府包庇纵容盛徐氏。
包大人
挖之，又查盛徐氏当年置偷卖主家财务的仆人，当场发落过人命。
虽然主仆尊卑有别，但
照当朝律法，主人也不可草菅人命。一桩桩案审来，数罪并罚，盛徐氏的罪过可不小啊。
关键时刻，还是勇毅侯独女的嫁妆救了盛徐氏一命，盛徐氏当堂悔过，并愿意赔偿受害人的所有损失，在银的作用，受害人和受害人家属纷纷“大度”地谅解了盛老太太的所作所为。另又查证据证明，当年毒杀徐氏独的，却系小娘无疑。
包大人在查阅了所有法条以后，当堂宣判，勒令盛徐氏家为尼，在佛前静思己过，为已逝之人祈福。余生不得寺庙。其余参与者或知
不报者，也各自受到了惩罚。
盛纮也受嫡母影响，被贬了官。
随着盛纮被贬，朝堂上那些看不惯盛家、或者
红盛家的人，也纷纷迫不及待来踩一脚，先是有御史参
柏不孝母亲，把王大娘送到宥
老家，近十年未在前尽孝，后又有人参枫一本，参他不仅不孝嫡母，而且不孝生母，其嫡母在宥老家，其生母则被关在农庄里，多年不得见人。
当今皇上以孝治天，自然是不能放过盛家的不孝孙，因此，枫和柏也纷纷被贬了官。
事到如今，当初没帮贺老太太送信的盛家人才恍然大悟，原来贺老太太的杀招在这里。盛老太太当年毒害盛老太爷和小娘未必是真，但谋杀亲夫，事关重大，官府一定会全力调查，只要一查，盛家这些年的腌臜事就遮不住了。
只要盛纮一事，别人一定会痛打落
狗，毕竟，这个世上太顺遂的人，他们的存在本，就会招来无穷无尽的妒恨。
而贺老太太，不过是在砍
的罪状里多一条无关
要的污蔑之罪而已，别人让她死，她也不会让别人好过。
这一串案件引发的连锁效应，最后最大的受益者居然是林小娘。
枫既被参了不孝，自然不敢再放任生母被关在庄里，还不等他发话，柳氏就亲自去庄把林小娘接了回来。
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无人生还（知否x包青天）三 当年债 54 盛老太太的终末
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盛家父三人皆因不孝被贬官，原本满门清
的盛家一时间成了整个朝堂的笑话，尤其是风得意的盛柏，木秀于林本就招人恨，上次羊毫的案，柏靠老婆以命抵命逃过一劫，这次背上了不孝的名声，可没那么容易逃过了。
而在这时，盛纮却
了一个人意料的决定：向朝廷请求辞官，以在家侍奉嫡母。
盛老太太原本应遵照开封府的判令家祈福，永世不得寺庙。但盛纮表示盛家愿意资修缮京郊的一破庙，供盛徐氏家居住，盛纮辞官以后，
庙亲侍嫡母，与嫡母一吃斋祈福，以尽孝。
要知，被开封府判罚家的女眷，照惯例，多半要送到京郊的铜杵庵去，里面的尼姑动辄打骂，劳作又极辛苦，吃不饱睡不好的，盛老太太自小养尊优，年纪又这么大了，送到铜杵庵去，她如何受得了。
何况铜杵庵门禁极严，从不让任何男眷去看望，即使女眷探望，一月也不得超过三次。这也就意味着，盛老太太一旦了铜杵庵，就一辈不得与盛纮、柏等几个儿孙见面了。
而单独修庙居住可就不一样了，除了日常吃斋念佛以外，吃穿用度、丫鬟仆妇，一应可比照家里，盛纮又愿意侍奉嫡母前，与铜杵庵的待遇，可谓是天壤之别。
盛纮的要求，本不合朝廷规矩，尤其是遭到了开封府包大人的
烈反对。判罚家，是为了还受害者一个公，若是把监狱变成家庙，让刑罚形同虚设，那与枉法何异。若是人人都用把犯了事的家人接到家庙，那律法还有什么意义？
而盛纮在奏折里却说：嫡母犯了过错，自己为女，也有不察之过，愿接受朝廷一切责罚。但为人，却也不忍心看嫡母在寺庙受苦，孤独终老一生。嫡母纵有千般不是，也是自己的嫡母，于自己有多年的养育之恩，因此愿以官，换取奉养嫡母终老。若受害人不准许，盛家愿再拿一笔银赔偿给受害人，求受害人谅解，允许盛老太太在盛家修缮的庙里度过余生，求朝廷成全。
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