燕朗恭敬的说
：“燕朗愿闻其详，请真人明示。”
白石真人说：“我有一位至
老友名叫巫紫邑，三万年前他升
天界之前曾经跟我说过：三万年后会有一位会移神术的年轻人来到这里，这个年轻人就是他的隔代传人；也是巫族新的领袖。”
燕朗心想：巫紫邑不正是青巫祖师的名讳吗？原来他和白石真人是至好友，难怪他会经常来望月台。
燕朗开
说：“我的确学会了移神术，而且还在青巫祖师遗
的指引
来到了这里。不过在是东野燕骑国人氏，算不上是真正的巫族；只怕不是青巫祖师期望的那个人。”
白石真人笑着说：“九州诸国，究其本源皆
自巫族
落。虽然你是燕骑国人氏，其实却是巫族的后裔。你还记得你的五行
脉是怎么来的吗？青巫是巫烈的直接后裔——如果你不是未来的巫王话，巫烈也不可能将五行灵
留给你。”
说罢，白石真人拿一个古拙的黑石玦递给燕朗，一边说：“这是巫紫邑让我给你的——这块黑石玦是巫烈在飞升之前留的唯一的东西，其
蕴
着玄奥的法；不过巫紫邑始终没有悟它的真谛，他希望你能够完成这个使命。”
燕朗郑重的收黑石玦，表示绝不辜负青巫祖师的厚望；然后问：“真人——燕朗刚上望月台时，脉自动
了大量的白光——不知这是因为何故？”
白石真人告诉燕朗，形成望月台的月石并非九州之，而是月族所造；月石和石天舟所用的材料相同。这
月石蕴着奇异的
能量，不过只有五行脉或者先天混元灵脉才可以。
燕朗恍然大悟——难怪这望月台会隐形，原来是月族造的东西。难白石真人也是月族人吗？
白石真人似乎看透了燕朗的疑惑，主动告诉燕朗：他并非月族人，只是很早就接
到月族人；并得到了他们的信任。这座望月台就是他请求月族人帮忙制造的。
燕朗接着问：“相传真人是在昆仑得，来此看护昆仑地脉龙尾——可否真有其事？”
白石真人颔首说：“我的
份没有什么可保密的，我的确是在昆仑修多年；小有所成后，奉师尊之命来到这里。不过主要目的并不是为了看护地脉，而是为了让有缘者能够一睹云宗大书的奥妙。”
燕朗见白石镇人主动提起云大书，心里求之不得；连忙请白石真人说一说云大书之事。
白石真人自从巫紫邑羽化飞升之后，终日与日月风云相伴；今日终于等到知己的传人，心
大好，滔滔不绝的说起云大书来。
昔日四方大神灵一起用念力造化无相神庙 之后，无相神庙汇聚宇宙亿万
微之气自发化一记载着各先天法的天书。这天书甫一问世，便惊动了天地间各大神、；然而众神还未来得及细看，天书便化成一虹光消失在界的一片云霞之。自此才有了云大书。
诸神很快发现，那虹光原来降落到界云盘九州的凌霄峰之上。它
藏在重重云雾之，无形无相；诸神只知它的存在，却无法看到它的全貌。诸神明白：云大书乃是天所化，即使是神族也无法
预。
为了一睹云大书的
容，诸神推演一个办法：他们在云层之造一个白玉观书台来，每到秋月圆之夜，月光就会将云大书的容投
到白玉台上。后来不知何故，诸神又将白玉观书台销毁；或许是怕云大书
太多的天机。
云大书的神奇之
数不胜数，并且只有有缘者才能有幸一窥。若有缘者，纵然是无耻贱之徒也能看见云大书；否则就算是人族的
师和族的大，若是无缘也不得一窥云大书之奥秘。
有缘观书者，被称为书徒。即使是书徒，一生也只还能有一次目睹云大书的机会。自云大书问世以来，一共有三十五位书徒。其既有青巫祖师巫紫邑这样的人族的仙灵界人，也有像龙一这样的圣灵界灵师；既有月这样的翘楚，也有像凤谷妖这样不
的虫。
对有幸能够观书者而言，云大书的容其实并无固定；你有多的修为就能悟多少的奥妙。
譬如凤谷妖还是苑的一条虫时，曾经跟着月一起看过云大书。不过当时他的修为太浅，只看见了先天符咒。后来凤谷妖屡次想来再看云大书，却再无机会了。
再说彼时还是仙灵界修为的巫紫邑看过云大书之后，竟然很快突破了铁瓶颈，达到了神灵界的境地。成为人族继巫烈之后，达到神灵界的第二人。
其他书徒或多或少都看了一些先天法。除了先天符咒之外，修为层次一些的书徒还悟了云大书蕴的有为之法。
所谓有为之法，通俗的来说就是逢山开路，遇
填桥。在修炼或对敌遭遇难关时，会自然而然的生应对之法。凭借此法，潜心修炼者最终可以达到仙灵界的境地。而最近一个观看云大书的圣灵师龙一，就看见了有为之法。
燕朗暗想：原来龙一并非去寻找仙人，而是窥的云大书之后需要找一安静的地方潜心修炼；以便早日达到仙灵界的境地。不知这龙一当初又是如何到达望月台的？
当燕朗将这些疑问提来时，白石真人说：“龙一是人族少有的聪明人，他查遍了天古籍，从发现了观看云大书的方法。不过我和龙一之间并无对话，我连形都没有显；只是听他独自叙说自己的来历。说实话，三万年来你是第一个和我对话的人；其他人等都难老夫之
。”
燕朗再次躬致谢后，接着问：“既然当初诸神毁掉了白玉台，为何真人又要造这望月台？”
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