“陛
，”辛弃疾单膝拜，言辞切切，“岳元帅之事，系千古奇冤。岳元帅之心，唯血池报国。陛已为元帅昭雪，庶几可稍
元帅英魂。当务之急是重振旗鼓、再拾决心，继承元帅、宗老将军等诸位先辈将领之遗志，雪耻国恨、收复汴京、再振山河，如此，方可告前人啊！”
他的话掷地有声，赵眘也从刚刚的伤
恢复过来，振奋了些许
神，手上用力将人扶起，
：“辛卿说的是，先前是朕想岔了，幸亏有这
镜，否则……”
辛弃疾顺着他的力站起来，退后一步拱手，认真：“陛言重。亡羊补牢，为时未晚，大宋，还有机会！”
【不过人民从来
憎分明，西湖之上、栖霞岭旁、元帅葬冢，秦桧夫妇、万俟卨、张俊四人的铜像永远跪在岳飞的面前，为他们的罪恶忏悔。
历史不会忘记，人民不会为忘记。为恶的，一时之快，千载骂名；为善的，时人叹惋，百世
芳。】
镜上，四个垂首跪的铜像不闪不避
现在众人面前，连带的还有廊
上那一幅对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
“好！
得好！”
百姓个个拍手称快，他们向来喜
听忠良的故事，自然也见不得忠良蒙冤，此时见那四个人的铜像整整齐齐地跪在岳元帅墓前，并且要永久跪去就觉得分外解气。
“哼，这四个杀千刀的小人，若是俺路过那里，定要好好给岳元帅磕个
，再狠狠地扇那四个人几
掌！”
有汉
大声说到，引得周围人纷纷附和。而同时代已经有一些侠士勇者暗自带了兵刃，开始打听镜上的四人此时居住何方，预备将他们千刀万剐。
反正这
人，也没有活着的必要了。
其他王朝，嬴政刘彻李世民等人略一思索，脆命人也仿建了一个风波亭，以记忠良警恶名。时代相隔，即使再痛惜，他们也没法为岳飞
些什么，便让诸天万朝的人都记得他的功勋、他的冤屈，让诸天万朝的人，都唾骂那些无耻佞臣吧！
于是，由秦至唐，一座座风波亭
地而起，建成以后，总有百姓自发前往，拜岳王，顺便掌掴秦桧。而亲
看到这一幕的官员更是心神
震，连行事都小心谨慎了许多。史书刀笔可以不怕，但铸像留耻就由不得他们等闲视之了。
北宋。
赵匡胤有些疲惫地招手：“让画师将上面岳元帅的像临摹一份，使人装裱后悬在朕的寝
。”
他要用忠良的血警示自己。
【其实宋朝真的是一个很神奇的朝代，
质、神文明
度发达，骨却是
到不行。澶渊之盟打了胜仗还要赔钱也是千古奇闻，还有人觉得打仗
费的钱比议和费的钱多所以宁愿钱买和平。求和，是宋朝对外的主要政策。其实也有有识之士认识到了这样的不妥，比如苏洵。】
被
名的苏洵应声抬，就见镜里已经贴了他的旧作。
【苏洵的这篇《六国论》是册的课文，我们在这里顺便一起讲一。在这篇文章，苏洵率先提了一个观：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
苏洵认为，六国败亡的原因不在于自己不够兵
壮、不善于作战，而在于贿赂秦国。为了是自己的论更加完整，他还补充了“不赂者以赂者丧”的条件——不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡，是因为他们失去了大的援手，不能独自保全，所以最终仍落脚在“弊在赂秦”上。】
咸
。
李斯等人小心翼翼地打量了一上首君王的神
又迅速低了。
谁懂，前脚还在吃宋朝的瓜，后脚戏就唱到自己
上来了。
【苏洵指，秦国由于贿赂而得的土地比实际作战而取得的土地多百倍，而诸侯乞和
的土地自然比战败而丧失的土地也要多百倍了。
遥想先祖创业艰难，孙把土地送去却是这样轻易，可土地到底是有限的，秦国的
望又是贪得无厌的，以地事秦不就像抱薪救火吗？这里苏洵主要针对的是韩、魏、楚三国。
一段他又转
了对燕、赵、齐的论述，齐国依附秦国，燕赵两国“用武而不终”，最终三国同样相继覆灭。
接着提对策，假设六国如果不赂秦，通力合作，就不会落得战败而亡的场，层层递
。
七国争雄的背景实际上是纷繁复杂的，苏洵在此也并不是要为六国复盘，他有他的现实目的。
从宋太祖赵匡胤抑制武人开始，虽然北宋虽然杜绝了军阀作
，但相应地也造成了军事上的衰退，木仓杆不
腰杆自然也不，至苏洵的时代，辽、西夏因为北宋求和之策的“滋养”，已经相当嚣张，岁币贡银的负担实际是压在百姓的上，苏洵认识到了这些弊端，所以托古事而讽当朝。
于是在结尾他说：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天之大，而从六国破亡之故事，是又在六国矣。】
苏洵这篇文论写得短小悍，文气畅达，观看镜的大多都是
行，自然知晓其妙
，如贾谊、司迁、韩愈、柳宗元等人早就在第一时间将之抄录在纸上以反复阅读，欧修范仲淹等人也是频频，夸赞苏洵论当见解卓越，甚至已然动了写折面呈君王的心思。
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