唐朝。
孔颖达分析
：“后世所谓火星，想来便是荧惑，荧惑侵
心宿，在后世看来，是正常的么？”
一直信奉的理被冲击，众人都有些恍惚。可诸位帝王在惊异之后，却忽然觉得松了
气，许久以来，天象灾异便像块时不时就会落
来的
石悬在他们心上，
大如秦始皇都会惶恐，更何况其他人？
好在，这块大石
稍稍挪动了。
【当然了，灾异之说一定程度上可以约束帝王的行为，让他们不至于太过肆无忌惮。但这是指脑
清醒的帝王，要碰上隋炀帝那样的，一百次荧惑守心都白搭。】
唐以降的君臣一致
：说得没错。
【汉武帝的修仙事迹比起秦始皇来有过之而无不及，甚至还专门衍生
了仙话故事。比如说，有个故事是这么写的：
汉武帝想成仙，于是去找西王母求
生不老药，西王母一见到他就说，这药我不能给你，因为你
不纯，心存□□。嗯……猪猪陛反思一自己在民间故事里的形象。】
沉默，沉默。
沉默是今天的未央
。
几秒钟后，反应过来的刘彻当即暴
如雷：“污蔑！这是污蔑！！”
什么不纯心存
，分明是无知小儿心存不轨谤毁君父！朕是那
沉迷声
的人吗？！
可惜，楚棠没听到，写故事的人也没听到。
【连小说都编来了，可想而知汉武帝的求仙之风有多盛。上有所好，必从之，于是汉代很多诗歌都开始描绘仙境、追求生，这就叫作列仙之趣。】
【但屈原并不是真正想成仙，因为他放不自己的国家，他诗
对成仙的遐想，其实只是因为自己在现实里
遭馋毁，心郁愤。
大家会发现，当时李白的
境和屈原其实是有一相似的，君王耽于逸乐，偏信小人，自己被
佞排挤，不得不去国，所以他作了和屈原一样的选择——游仙。】
三国。
曹植表示认同：“这一节说得在理，李太白所谓游仙，不过是世俗失意后的追求，与屈之旨契合。”
尘世愈困厄，愈发想要自由。
【但应该说，李白的游仙其实也隐
了曹植式的追求。】
刚还在认真发表观的曹植一脸错愕地抬：还和我有关？？？
一旁的曹
大笑起来：“我就说我儿大才，那李太白还不是取法于你？看来还是我比较厉害，毕竟我是你爹。”
曹植：……槽多无。
刘宋。
谢灵运骄傲地抬，双担粉的快乐你们不懂。
【游仙思想代代传，自然也传到了魏晋，三曹都曾写过游仙诗，曹植所作尤为丰富。
曹植的怨经历大家或多或少都有所耳闻吧！以建安二十五年为界，他的人生可以分成两个阶段，前期
烈张扬，后期抑郁困顿，这也影响到了他的诗风。
建安二十五年，曹老板病逝，他的二儿曹丕继位，在世之争落败的曹植，必然会遭到兄的猜忌与打击。
曹植曾多次徙封，这还没完，好哥哥仍然不放心他，还派遣监国官吏监视他的行动。后来曹丕的儿曹睿继位，也没有对这个叔叔好一，曹植的境更加雪上加霜。
后期的曹植，一直都在艰危窘困诚惶诚恐地生活着。】
三国。
曹氏父的笑容僵在脸上，大的信息量让他们无法迅速反应过来，尤其是听到自己悲惨经历的曹植，几乎不能将楚棠话里讲述的那个人与自己挂钩。
还是曹先回过神来，怒：“曹桓，老一死他就翻天了是吧！”
没有经过司
门事件的曹此时对曹植仍是
有加，寄予厚望。这个儿年岁尚小，但文采飞扬，聪明睿智，意气风发，曹几乎不能想象他被□□，谨小慎微的样。
曹植被这一声换回神志，意识开：“父亲，二哥或许是有什么不得已……”说到一半声音就弱去了，他自己都觉得没有底气。若如楚棠所说，他和二哥争逐世之位，那二人的兄弟谊必生罅隙，无论谁取得最终的胜利，落败的一方都不会好过。
但是……他小心地看了一
曹，原来父亲，是更加属意二哥的吗？
“不得已？不得已就能兄弟阋墙？！”
曹气不打一来，任哪一个父亲听到自己的儿最后反目成仇都不会好受，他简直想把两个儿一起揍一顿！
曹植默默无言，想起前些日还同王仲宣等人在二哥府上对酒谈诗，二哥后来真的会那样对自己么？
北宋。
苏轼想到曹植的经历不由得一叹：“陈思与魏文帝本是棠棣，理应相亲，可惜公侯之家，争权夺利间消磨去多少真。”
苏辙表示赞同：“‘翩翩我公，机巧忽若神’，二人最后落得那般境地，实在令人唏嘘。”
“天家无父，何况是兄弟，可惜陈思王的济世之志了。”
悲的经历，总是格外令人动容。
苏辙忽然笑了起来：“反正我和兄是不会这样的，我们要学《诗经》，棠棣
辉！”
兄弟嘛，当然要相亲相，就像他和哥哥这样！
【现实生活的局促让曹植格外向往自由的天地，由此
生了曹植式的游仙诗。
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