他在写梦，也在写人生。】
作者有话要说：这时候杨玉环应该还没被封贵妃，主角这么称呼是因为现代叫习惯了1《诗比兴笺》：此诗（《梦游天姥
留别》）即屈
《远游》之旨，亦即《梁甫》“我
攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”之旨也。
2白居易的《与元九书》主要是为了表达自己的诗歌主张——文章合为时而著，歌诗合为事而作。要求诗歌反映现实有所讽喻，没有讽喻的诗都是不好的，所以从上往
嘴了一遍，说李杜的一段如——
又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦关》、《
门》之章，“朱门酒
臭，路有冻死骨”之句，亦不过十三四。杜尚如此，况不迨杜者乎？
就，蛮好玩的，
看一些文人打嘴仗hhhhhh3……追溯前代，晚年昏聩二凤直接想到了猪，猪猪你反省一自己（指指
）
4张九龄《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉
滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
5浮云蔽日——cue了白哥的“总为浮云能蔽日，
安不见使人愁。”喻指君主被蒙蔽。
6敌人的武力不能征服我们，资产阶级的捧场却可以征服我们队伍
的意志薄弱者。——
自懂的都懂！
梦游天姥留别9
“说得好！”
曹植拊掌大赞。他本来就是当时一等一的诗人，魏晋时期去古未远而又文学蓬发，楚棠将写作背景一一述来，以他的识见，
悟自然是更加
木三分。
只见他神激动，眸光彩熠熠：“李太白纯然是
人之笔！‘雷公砰訇震天鼓’，便是“雷师告余以未
”之意，‘帝旁投壶多玉女’，又与“保厥
以骄傲兮，日康娱以
游”同调，而所谓梦游天姥，便是远承屈《远游》之旨，国士之心、志士之心，何其相似也！”
有这样受的不止一个曹植，楚与《诗经》同为国诗学的两大起源，屈原忠于故国、沉江汨罗的气节令无数人叹服，而屈作的奇伟瑰丽与
沉广博又滋养了一代又一代文人，他们轻而易举就读了李白诗的人神韵。
刘宋。
谢灵运诵起屈原《远游》的词句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。离开安的李白，是失意之人啊！”
他又想起自己，那谢家宝树，嬉游乌衣巷、纵横朝堂的日，回
望去，原来也像一场梦。
谢灵运惨淡一笑。
未央
。
刘彻有些可惜地摇摇：“庙堂檐牙，困顿仙人脚步。”
安院落。
贺知章叹
：“果然李太白最懂李太白。此前那后辈设问，目睹山林战栗之景时，你会是何
受。老夫觉得有趣，便问询于你，你答恍惚。如今看来，安一场繁华，有若梦游，醒来回首，怎会不觉恍惚？”
李白笑了笑没有回答，他没有未卜先知的能力，也没有经历那安三年的庙堂生活，只是那诗笔确实纯然似从他心
，或许冥冥，文字当真与心灵
契。
他提酒，且斟且问：“楚姑娘亦问，白所梦是梦还是噩梦，贺监以为呢？”
贺知章一笑：“梦也好，噩梦也罢，老夫只知晓，不
什么梦境，都困不住你李太白！”
天近臣、相随是梦，权
排挤、帝阍不见是噩梦，但李白最后都醒了，而且是他自己选择醒来，后人说得不错，李太白始终保持着清醒而又独立的人格。
贺知章对李白的欣赏又了几分，他竟从写诗生了共鸣，回想自己的安路，何尝不是恍惚如梦呢？
只是梦境不如李白的激烈罢了。
【所以，从这个意义上来说，这场梦可以看作是对现实的隐喻，对仙境的描述正是廷生活的映照，与后文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。
但，如果仅仅是这一层，那未免就太小看李白和他的诗了。】
啊这……
镜的人愣了，一首《梦游天姥留别》，让他们见到了盛唐最耀
的谪仙人和他那飘然不群、上天地的才思，同时又连带不为人知的廷秘闻、朝堂波澜。
李白的诗，李白的人格，早就倾倒了无数的诗人学士、王公贵族、市井小民，可原来即使到这程度，也仍然是小看他了吗？
众人心惊疑不定，而诸如曹植、谢灵运、元白、苏轼苏辙等诗人却是微微一笑，显然已经预料到楚棠要说什么了。【大家还记得最开始对标题的讲解吗？题目的留别，说明这是一首赠别之作，但文题又有“梦游”二字，天姥山还有仙人传说，那么我们就有足够的理由认为，这是一首游仙诗。
游仙诗这个名字大家看起来可能有陌生，但是它的创始人却是大名鼎鼎，那就是千万学的噩梦——《离》的作者，我国古代最伟大的诗人之一——屈原！】
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