底
的大臣
观鼻鼻观心，陛心
不
没看见》吗？谁这时候去
霉
谁就是二傻
。
杜甫有一
纠结，他家诗教甚严，所学俱是圣人学说，《论语》有言，不语怪力
神。他对神仙之说倒也没有特别大的执念，但如果李白注定要成仙的话，他倒是可以陪他一起去采仙草。
夫应该不会怪罪的吧！
【小结一，在“梦
所见”这一
分，李白以“我
因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之句过渡，分别描绘了四幅图景，其境或清幽寂静、或雄奇壮
，或
森恐怖、或盛大
乐。置
其的诗人，则忽愉悦，忽快，忽惊恐，忽恍惚。这场梦境是那样
彩纷呈而又惊心动魄，令人浮想联翩。
那么，你觉得李白
的是一场梦，还是一场噩梦呢？】
作者有话要说：1曹丕写的志怪小说叫《列异传》，也有人说是伪作，但证据不够有力，这里采用袁行霈老师的说法。另外不知
这本书
是什么时间写的，就当是称帝之前吧，一切服务于小说。
2使动用法这个说法应该是现代名目吧，词
分析是现代的事，更详细的资料没查到如果有错大家在评论区提醒我一。
3一切景语皆语——王国维
4圣人立象以尽意——《易传系辞》
5气之动
，之
人。摇
，形诸舞咏。——钟嵘《诗品序》
6司
相如《大人赋》是讽刺猪猪求仙的，但猪猪读了飘飘然有成仙之，起反作用了。
7这几天查资料再一次为白哥沦陷了啊啊啊真的好喜李白啊！
爆他！
梦游天姥
留别4
咸
。
嬴政想也不想便：“当然是梦！”他回想着描绘的场景，“天姥山既是仙山，李白又在梦见到了仙人，自然畅快非常。”
安。
刘彻给秦始皇隔空赞：“梦游仙山，仙人相迎，自然是一场梦。”
他也
想梦到神仙的，不知这李太白是怎么梦到，把这首诗放在榻前诵读一遍再
睡能梦到吗？
已然被这首充满奇幻
彩的诗俘获的猪猪陛开始放飞大脑。
卫青稳重而又务实，对神仙之说并不怎么兴趣，自被武帝提
以来他也读了不少书，李白的诗虽然奇崛，但吐语自然，毫无佶屈聱牙之，又有冲天的仙气与豪气，他不自觉也被这样的气势染，：
“臣也觉得是梦。”
梦场景如此好，天姥山那样雄奇，在
游之前能这样一场梦，一定十分妙吧！
三国。
曹
拍了拍还沉浸在诗境的儿，问到：“建，你怎么看？”
“什么？”猛然回神的曹植还没有反应过来。
曹耐心地重复了一遍：“你觉得李太白的是梦还是噩梦？”
“‘湖月照我影，送我至剡溪。’‘半
见海日，空闻天
。’景如此清幽峻秀，孩儿觉得应是一场梦。江东山
当真如此灵秀吗？”
他既好奇又期待。
曹
着儿渴望的神一阵无语，又想起从赤无功而返的事，想起楚棠说赤一场大火烧破了他天归心的梦，想起司懿摘了他老曺家的桃，想起司家整来的八王之五胡华……
行了，不能想了，再想就要传太医了。
曹
一
气，黑着脸向在雷上蹦迪的儿发
死亡凝视。
“父亲……？”曹植不明所以。
曹微微一笑：“我儿大才，文章倚可待，镜结束后便给李白作一首和诗吧！就叫《梦游北邙赠李白》，待到了大唐，他就可以读到了，千载相赠，亦不失为一桩事。”
啊这……
“等等……”曹植觉得自己就这个荒谬的提议还可以再挣扎一“父亲……”
您自己看看这话合理吗？而且北邙是王侯公卿的埋葬之所，父亲您确定要我梦游北邙吗？确定这首诗写了李白到时候不会写诗骂我吗？
才
八斗的曹建哭丧着脸：李太白的可能是梦，但他上就要噩梦了。
唐朝。
李世民和孙皇后双双给梦投了一票。
杜甫倚在门框上沉思：“从诗境来看，开始应是的梦。飞度镜湖，见渌漾，听猿猴清啼，登天姥而观海日山
，自是令人心旷神怡。但后面的山林震颤却是幽暗恐怖，虽有仙人，却也有‘列缺霹雳’‘丘峦崩摧’的骇人动静，梦验应该不算妙。”
白居易指节轻轻敲击着石桌：“‘忽魂悸以魄动，恍惊起而嗟。’连魂魄都惊悸了，自然是噩梦一场。”
“哦？”元稹颇兴趣地挑眉，“我倒觉得是梦，他说‘惟觉时之枕席，失向来之烟霞。’分明是对突然从梦醒来到怅然嘛！”
若不是梦，何必怅然？
北宋。
苏辙拿睛去看自家哥哥，苏轼察觉到他的意图，
了一个笑脸，快：“我说是噩梦。”
苏辙睛亮了亮，赞同地：“我与兄看法一样！”
他们读过李白的集，也曾翻阅李白生平，向往嗟叹。这首诗虽然是记梦游仙之作，可诗人记梦，又岂是单单说梦？何况游仙诗，亦会有坎壈咏怀之叹。
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