苏轼
喟叹息：“如今复古，别立新宗。鲁迅从始至终关照的都是华夏之命脉，救国之士，岂止在战场？”
鲁迅分明是在以自己的方式救国！如此
沉殷忧，当得一世贤名，堪称万世先生。
神宗朝。
王安石
光乍现，“引
来”和“走
去”的背后都是
大的自信，自信的来源则是自
的实力，他没有错过这之间的因果逻辑。
后世同样面对外敌之欺辱，又遭懦弱小人阻挠卖国，如此忧患，既能恢复河山，又能迎难而上日新月异。后人尚且如此，大宋难
偏偏要钉在历史的耻辱
上吗？！
他狠狠地砸向桌案，只觉心燃起了熊熊烈火。
明朝。
本来因为抬杠失败而满心不服气的朱棢沉默了，他张了张嘴，好一会儿才：“拿来和送去，还真是缺一不可啊……”
被震撼到转而生万丈豪
的朱橚蠢蠢
动：“机不可失时不待我，父皇，儿臣明日就要海，把甘薯引来！”
朱元璋看着儿
劲十足的样欣
无比，大手一挥就要
旨筹备，一旁的朱棣瞅着老爹的脸
话：
“倒也不必专为此一事，大明盛，天所仰，五弟既要海，不妨也带些大明奇珍，一则扬我国威，二则探明商路。”
楚棠不是说外国的钱好赚嘛！
“这个可以有！”朱橚前一亮，“反正海总要经过异
诸国，正好可以宣扬国威，这就叫‘引来’和‘走去’相结合！”
他无师自通学会了后世的基本政策，越想越觉得这个思路妙极，转
便向朱元璋叫：“父皇，把我们的船队安排得大大的！”
大刀金
的明太祖没有恼怒儿的失礼，反而认同地
了：“老四这个主意好，只是海非同小可，老五边得有个机灵人跟着。”
“我啊我啊！”朱樉举手：“我保护五弟！”
“你有海上航行的经验吗？”朱元璋反问。
“e没有。”朱樉
气。
大殿
陷
沉思，众人纷纷开始思考是否有人符合“机灵人”这个标准，朱棣凝眉，一个名字现在他的脑海里。
他拱手：“父皇，儿臣手有一宦侍名叫三保，其人知兵有谋，自幼习得行船造船之术，熟悉海外风土掌故，儿臣觉得此人或许可行。”
“宦官啊……”朱元璋有些迟疑。
朱棣知父皇的隐忧，当即开
为自己的人保举：“父皇放心，三保在我边多年，是个安分守己的人，父皇尽可信任。”
朱橚跟着：“三保确实机灵听话。”
两个儿都这么说，三保的条件又确实有优势，朱元璋沉
片刻还是松了：“也罢，明日叫
来，咱亲自看看。”
初唐，太极。
不同于其他诸朝人的震惊，贞观君臣却是个个面带喜。虽然不那么明显，但那舒展的眉、微微眯起的睛却是骗不了人的，尤其李世民，连嘴
都勾起来了。
能不
兴吗？夏商周秦汉，唐宋元明清，那么多个朝代，楚棠只举了一个大唐当正面例，这说明什么？说明大唐
得好啊！去其偏颇，得其神明。如今复古，别立新宗。鲁迅这段话简直是为他们量打造！
想到这里，众臣对视一，一齐上前恭贺：“陛圣明，大唐昌盛，垂范万世，德
于天！”
呼声整齐而隐
激动，李世民听罢心也不由得添了几分激
，敛了神沉声：
“众卿请起。大唐能于后世史书有盛世之名，非赖朕一人之力。明哲之士，方能
达天大势，大唐昌明，同样有赖于诸位明哲。然则居安思危，见史心惊，几代之后，大唐或有祸
，况比之后世，‘拿来’之举亦犹显不足，凡此
，还有赖诸公建言。”
他这番话说得恳切，言辞之间句句真心，众臣听了君王意，连连称不敢，接着：
“异诸技与人可为我所用，我朝亦为他人所仰，而今只需
实推此策即是，臣等愿为效劳。”
贞观诸臣劲十足。
未央。
刘彻从飞天梦里回过神来，听完楚棠的话沉默了片刻，叩了叩桌案认真：“你们觉得朕的丝绸之路如何？”
虽然张骞第一次使尚未返程，虽然丝绸之路的通还没有打通，但已经预知后事的武帝陛俨然以主人自居。
众臣听得帝王发问不由得一阵腹诽：丝绸之路是楚棠名夸的开放之策，连后世的“党”都沿用的商路，难还能不好吗？陛问这不会是又在钓鱼吧？！
众臣你看看我我看看你，都不是很想回答这个问题，不动声地后退半步，于是动作刚好慢了半拍的司相如就显得格外突。
司相如心一凛，刚要后退，武帝的视线就落了来。
“……”
司相如认命地上前行礼，谨慎：“丝绸之路连通西域，往来商旅既见大汉之盛，又传奇异我，乃是……乃是‘引来’与‘走去’相结合的典范，陛此举可称千古
芳！”
司相如越说越顺，还学以致用了后世的新名词。众臣也暗自，心想司郎官不愧是
镜认证的汉代才，这番话说得就是漂亮。
然而上首端坐的君王却并不满意，冷哼一声，不兴：“既是这样，楚棠怎么不回想我们大汉？”
声声说丝绸之路怎么样怎么样，转就举唐朝的例，朕的大汉哪里就比不上唐朝了？！！
拿来主义尾声
刘彻心里颇为不服，并再次认为是楚棠心向大唐有失公允。楚棠哪里知被扣了这么大个帽，调ppt开始课程总结。
【最后，我们来对这节课的容一个梳理。鲁迅先生
据当时人们对外来文化和本国文化的错误认识，撰写了《拿来主义》这篇文章，言之有
，
现了议论文
有针对
的原则。
文章先用犀利的笔调论证了闭关主义、送去主义和送来主义的危害，由此提“拿来主义”的主张，先破后立；
接着，鲁迅先生列举了对待外文化遗产的三错误态度和三正确态度，再次阐明“拿来”的观，破立结合反复申明观，最后明“拿来”的目的是为创新，这也是迅哥儿为当时国社会开的药方。
我们将之与当今时代“引来”与“走去”相结合的基本政策行对比，再次证明了经典文本永久的生命力，受到了鲁迅先生思想的度。】
【讲到这里，我们再回想一课前我提到的纪录片。百年前，鲁迅先生已然作了鞭辟里的回答，可八十年代，“黄文明必将蓝文明”这谬论还是甚嚣尘上，那些宣扬这类观的人，何尝不是鲁迅先生所指责的孱、怪、昏
呢？】
众人纷纷认同地：数典忘祖之人，怎么骂都不为过！
【所以，我们这次的作业就是，尝试运用本文破立结合的方法，批驳“河殇”一派的谬
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