历
城郊，在造纸坊附近，这几天又建起了一个印刷坊。
百里贤仅仅huā了一个晚上，便把常用的五千多个文字全
由小篆
转译成了楷，遂即项庄又让公输车安排雕工雕刻字模，几百个雕工夜以继日，只用了不到两天，便将五千多个常用字全雕刻成了字模，像之乎者也等常用字，更是雕了上百个之多。[]
遂即就是排版、印刷，等到第三天的
午，华夏文明史上第一本线装书《尉缭
?四十二篇》就正式诞生了！
百里贤、武涉各拿着一本《尉缭?四十二篇》，不禁
慨万千。
百里贤、武涉都非常清楚，书藉对于一个读书人来说意味着什么！
毫不夸张地说，书藉就是读书人的生命，就是读书人的一切，不过，由于竹简、木简制作不易，而且笨重，导致书藉的抄录、
传成为很大的现实难题，既便是儒家学派的煌煌
著《论语》，也只能在小范围
传，许多书藉更是些孤本。
就说咸国家图书馆收藏的几十万卷书简，项庄专门腾
上百辆
车载去九原，从九原南江东时，又用了好几千匹驮
才不远万里驮回了江东，这几十万卷的书简里面，至少有一大半都是孤本，其
就包括儒家学派的另外一著《尚书》。
这么多孤本，天读书人原本
本就没，可是现在，有了纸和印刷术，有了手这本薄薄的线装书之后，天读书人就完全有大秦国家图书馆收藏的几十万卷书藉了，因为这本线装书造价并不贵，而且不重！
有了这些线装书，书藉的传将变得非常容易！
“上将军，这可是件大事哪！”武涉ji动得声音都变了。
百里贤更是向项庄
一揖，肃然
：“上将军，你替天读书人办了件大好事，在替全天的读书人……谢过上将军！”
“言重了，两位先生言重了，而且这也是公输先生的功劳。”项庄摆了摆手，又吩咐公输车“公输先生，还得麻烦你把诸学说等一百多
书藉印来再装订成书，每书藉各要两百册，本将军还等着急用。”
“喏！”公输车揖了一揖，领命去了。
百里贤微微一笑，忽然说：“上将军，这可是一份大礼！”
项庄选的这一百多书藉都是经典名著，可既便是江东最大的老世族叔孙氏，也未必能收藏有其一半的书藉，像《尚书》这样的孤本，更是绝无仅有，完全可以想象，当叔孙氏的族老叔孙贯收到这批书藉时，将会何等的惊喜？
对于诗书传家的世家大族来说，书藉几乎就是他们的命脉！
“是么？”项庄角的胡，淡然“但愿如此。”
这批书藉绝对会得到江东世族、士族乃至宗族的
烈
迎，项庄此举也必定可以达成笼络人心的目的，不说收买全的世族、士族以及宗族，至少收买大份是不成问题的，然而这些世族、士族乃至宗族却并不知，书藉的现，将彻底改变他们未来的命运。
本来，
照原本的历史轨迹，这些世族、士族经过两汉四百余年的演变，最终将形成门阀的
形，在曹丕推行九品正制后，门阀的势力将会达到巅峰，从此以后，
官显爵被士族完全把持，庶族则完全丧失了
权力枢的可能。
到了西、东两晋，就形成了上品无寒门，品无士族的畸形权力格局！
用后世的术语，这畸形的权力格局就叫阶级固化，一个阶级固化的社会，是没有任何希望的，也必然会走向衰弱、灭亡。
历史已经证明了这个结论的正准xg，由于国家的上层建筑
期被依附于各大门阀的一小撮士族弟所把持，大量有能力的寒门弟无法上位，无法为国效力，许多寒门弟空有浑
本事，空有满腔血，却本不受朝廷重用。
这畸形的权力格局最终导致了两晋的期积弱，而导致了五胡
世的悲剧，如果不是武悼天王冉闵横空世，华夏血脉只怕早就断了。
然后直到隋炀帝史无前例地推行科举，门阀系才终于土崩瓦解！
如果说秦始皇是千古一帝，那么隋炀帝就是当之无愧的千古二帝，隋炀帝对于华夏文明的贡献虽然略逊于秦始皇，却也是不遑多让了，推行科举铲除门阀这颗毒瘤是其一，其二就是修了贯通南北的大运河，从此使华夏南北完全
为一！
不得不说，对于秦始皇、隋炀帝这两位帝皇，后世史书的评价是极不公正的。
不过，隋炀帝之所以能够推行科举，却是有个非常重要的前提条件的，那就是数量众多的寒门学，如果没有价格低廉的书藉，如果没有数量众多的寒门学，隋炀帝就是想推行科举制度都没有机会。
现在，书藉提前现了，在不远的将来，也势必会有数量众多的寒门学涌现来，那么世族、士族还有机会形成门阀系么？〖答〗案显然是否定的，既便世族、士族极力地想要沿着原定的历史轨迹把持权力枢，项庄也绝不会答应。
未来的大楚帝国，人才的选
将会直接跨科举制度！
大秦帝国的耕战系，将一步演变成为大楚的耕读战系！
大秦帝国推行纯粹的耕战系，奖励农耕，奖励战功，并且把获有爵位的农夫、战士大量任命为各郡各县的官员。
事实证明，这样
是行不通的，陈涉、吴广的暴之所以会在短时间迅速失控，最终在关东形成烽火燎原之势，胡亥、赵的倒行逆施是主因，跟这些没什么文化的农夫、战士的郡县官员也是不无关系。
所以，耕战系必须一步完善成为耕读战系。
除了奖励农耕、奖励战功，还要奖励读书，耕地勤劳、多纳粮赋可以获得爵位，勇敢作战、多杀人
也可以获得爵位，还有读书读好，也一样可以获得爵位，当然，要想通过读书来获得爵位还得通过考试才行，这其实就是科举了。
在将来的大楚帝国，获得爵位跟当官将是两个不同的概念！
在将来的大楚帝国，获得爵位则意味着你拥有了贵族份，除了可以从朝廷领取一份傣禄之外，还可以获得跟本爵位所对应的各特权，譬如免除各瑶役，其有一项最重要的特权是各级爵位所共有的，那就是官员选。
也就是说，贵族在拥有爵位后，还得再接受一次考试，才能当官！
这样一来，世族、士族弟可以借助父辈余荫，不劳而获成为贵族，可庶族弟也同样可以通过当兵、耕田、读书来获得爵位，成为贵族，可不
是世族、士族弟，还是庶族弟，他们如果想当官，就必须接受考试！
当然，跟后世的国考存在舞弊现象一样，这样的选考试也不可能真正公平，世族、士族弟明显享有更多的资源，也更容易选，但这些就不在项庄考虑范围之了，因为他知任何一项制度，要想面面俱到、尽善尽
，那是绝无可能的。
项庄一个人想得神，百里贤、武涉便都识趣地没有打搅他。
可从前面大步而来的呼延正德却浑然不觉
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