姚贾专门带人去了黄支国寺庙里住了一旬，也就是十天，时间匆忙，再加上翻译原因，姚贾只囫囵半片听懂了其
一
的意思。
佛说，世间每个动作或念想都会产生后果，这便是“业”的报应，人的今生不过是前世的“业”，人来世的后果便是今生的业，以至于无穷，所以今生要
一个善良的人，来世才会得到好的业果。
众人对此，理解不一，反应也各不相同。
其实，姚贾心里有一些独属于天朝上国的骄傲，他认为这些蛮夷小国的思想
本比不上大秦的思想，但来都来了，秦不走空，总要从这里拿上一些东西回秦国吧？
黄支国倒是有一
独特的黑
犀
可以当特产，这犀
似猪而四足类象，额和鼻
上都有尖锐的角，但是这犀的
型太大了，不适合养在船上，容易伤人。
所以姚贾离开时就只带走了一经书，……和几个僧人。
当然，并没放弃这个犀，他告诉黄支国的国民们。在黄支国东北方向的华夏有很多很多洁白如雪的白纸，如果他们想要，可以抓犀去华夏换纸。
华夏人都很友善的，仅用一只犀就能换取足足一整箱白纸。
但这么多年过去了，都没有黄支人到华夏地区的消息，姚贾猜想，他们可能是在路上迷路了。
见者有份，姚贾将他从黄支国带回来的经书一一分给在座诸位，有写在贝叶上的，有写在陶片上的，但大
分的经书都是那几个僧人后来抄录在白纸上的。
其实……这东西对他们来说没什么用
，大家都看不懂上面的字，但就像后世
门旅游买纪念品一样，也没实际用，主要是起到一个放到自己藏室里用来装饰、收藏、和看着好看的作用。
姜珂陷
沉思。
然后开始计算。
照历史时间线来看，现在应该是公元前二百年，唐朝是在公元六百年左右，间间隔了大概八百年的时间。
唐朝看现在，就相当于现代看≈lt;a href=&ot;&ot; tart=&ot;_bnk&ot;≈gt;宋朝，那八百年后，这几箱经书岂不算能得上文
了？
如果这些东西能好好保留
来，那八百年后的剧
就不是唐三藏使西域了，而是僧人东渡到华夏，来学习这里珍藏的古籍的大成佛法。
倒反天罡，但
文。
但是想到他们那个世界起源的德行，姜珂又提笔在经书的扉页上写了几行大字。
“始皇帝三年令月，上卿姚贾航海归来，众卿齐聚，围炉廷议，带黄支国经书，于吾等无甚大用，然秦重它文，故收于藏室。”
姜珂心想，看到我们大秦这么好的工作氛围，还不迷死你们后世这些人。
离开黄支国后，姚贾带着团队继续航行，虽然华夏的航海技术如今才刚起步，但在厄立特里亚海湾（今红海
域）附近的国家，因为靠海，造船和航海技术稍微发达一些，姚贾他们一路航海一路修船，又航行到了一个沙漠落。
这个地方气候
燥炎
，风沙很多，也很大，旱荒凉，视线里是一望无垠的黄沙漠。只有很少的绿洲。他们的
通工
不是车
车，而是橐驼。
这里有各形态、
大突兀的岩石，当地人会开凿石窟用来当墓
，用
和沙比例
合成
固的材料制作房屋，这里的石雕风格也和华夏不同，非常
，虽然不能把当地贵族坟上的石
敲来带回大秦，但他带了几个缩小版石雕手办回来。
同时还有香料，象牙，艺术品，书籍等都带回了大秦。
听完这些之后，姜珂的第一反应居然是：我嘞个陛这里有老多石油了！
姚贾继续航行，这次他上岸的地方是一个叫叙拉古的小岛，也是他此次航海的最后一站。
这个沿海小城的人推崇浪漫，洒脱，自然，就连衣着也是如此。当然，也和这里炎的气候条件有关，他们
穿羊
制成的
袍，面料宽
，腰系以腰带，或者像披肩一样，用腰带包围左右肩膀，除此之外不任何修饰，让衣料自然垂落，看起来豪放又潇洒。
这里原本应该是一个丽的海边小城，但是很不巧，姚贾到达的时候这里正在打仗，而且还打得很凶。
因为姚贾这次使恰好赶上历史上第二次布匿战争了。
古希腊不是一个国家，而是由多个城
组成的地区，古希腊人在哲学，历史，建筑，戏剧等各个方面都有很
的造诣，由此产生了辉煌灿烂的古希腊文明。不过那已经是几百年前的事了，此时的古希腊文明正在逐渐衰落。
叙拉古北边上正在崛起一个叫罗共和国的国家，不断对外扩张势力，而南边也有一个名叫伽太基的国家兴起，对各个地盘虎视眈眈，两个国家都很
大，谁也不服谁，一言不合库库就是仗。
叙拉古依附于罗共和国，夹杂在两国之间，他们俩倒是打了，叙拉古作为战场可被打惨了。
姚贾离开的时候两个国家还在打仗，也不知
最后到底哪个国家会胜利。
姜珂：凭借我微薄的世界史知识，应该是那个读音很像罗的国家赢了吧……
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