嬴政迫不及待问
：“那后来呢？这把名剑现在何
？”
姜珂摇了摇
，惋惜：“宋人并未铸剑。”
嬴政疑惑：“并未铸剑？”
“嗯。”姜珂继续讲，“这位游侠拒绝了好友为他铸剑的提议，并说，吾父之智多于吾，吾之智多于吾
。由此可见，时间越久，经历越
才越好，因此他决定将这块陨铁放在家
，过些年月，再将其拿
铸剑。就这样时光一
一逝去，可他总是觉得时间未到，直到他死前，都未曾将其铸剑，最终抱憾而亡，什么也没得到，后来这块陨铁也在战
之丢失，不知所踪了。”
嬴政好像有些懂她的意思了。
“和氏璧数十年没有现世是因为世人
拙，错把璞玉当顽石；姜太公八十山是因为纣王残暴，未遇明主。晋文公晚年称霸是因为王室
。他们大
晚成的原因都并非是自
能力不足。圣人曾言，大免成，真正好的
是自然形成的，不需要时间雕琢和他人的历练。垂垂老矣的猛虎可以轻松咬断正值壮年的雉
，如今正逢世，人才是第一竞争力，您怎么能因为我是个小孩就轻看我呢？”
故事是我编的，但理是真的。
姜珂
据学语文课本里学得文言文和看过的历史小段总结了个结论。
或者说是一个公式。
古代人劝谏自家大王都很委婉，不直接劝。
程一般都是，某某，我听闻，然后讲一个小故事，再举几个例，从讽刺
极
的故事总结结论，把这个结论聚焦在现今现的问题上，最后提建议。
有了这公式，到战国后咋也能混个士大夫当当。
反正语文书里的邹忌讽齐王纳谏和齐威王一鸣惊人就都是这个
路。
甚至这俩故事还都是齐国的，看来在齐国
大臣是真的很不容易，除了忙政务之外还要选修≈ot;语言的艺术≈ot;这门课程。
果然，她这一番似是而非的大理哄得小嬴政和屠门贾一愣一愣的。
屋一片安静。
屠门贾：我在思考。
听完她这番话后，姜珂在屠门贾心的形象一
变得
大起来，从一个不足四尺的小孩变成了达八尺的伟岸形象。
他还能放脸来和姜珂歉。
“您说得有理，是贾愚钝了。”
姜珂站得有些累了，这时嬴政也反应了过来，连忙为她铺上席，三人分别跽坐，听着姜珂忽悠。
啊不对，是听她说着自己的见解。
嬴政迫不及待地问：“那阿珂，你在山上都学习了些什么？也像我一样学这些诸学说吗？”
屠门贾虽然是嬴异人的门客，但他并不博学，加上嬴政现在年龄尚小，因此屠门贾也只是简单教他学一些诸学说，再往里研究，屠门贾教不明白，嬴政也不一定能学会。
姜珂心默默吐槽，我学什么？我学数理化。
但她表面还是一副云淡风轻的样：“诸百家每样都学习一，取其
华，去其糟粕，取百家之所
，
会贯通，杂糅成一家之学说，是为杂家。”
嬴政：听起来好像很厉害的样。
姜珂：“不过主要是研究墨家学说。兼有农法二家。”
姜珂心：墨家＝工科，农学＝
台上
了豌豆尖儿。法家＝大学思修。
屠门贾却是不屑一顾：“墨家那些东西有什么好主要学习的？”
这并不是贬低墨家，只不过在他心百家学说占据第一位的还是法家。
而墨家，除了研究那些奇技
巧之外，太过迷恋鬼神，还喜
吃苦，明明资金充足，却偏偏喜穿着草鞋
衣，吃着豆饭藿羹，胼手砥足地
活，日夜不休，没有娱乐活动，活得连
都给磨没了，这违背常理的生活谁会喜啊？
嬴政：“墨家虽然擅制作工巧，又以兴天之利，除天之害为己任，可是其兼
，非攻之理论太过空想，政并不喜。”
所谓兼，便是不分亲疏，等级，卑贱等各因素，平等地去每一个人，像自己母亲一样你的邻居，像自己父亲一样去一个陌生人。
只要人人都能相，自然可以到非攻，不去侵略别人的国家。
可是阿珂刚刚还说要帮助自己统一六国，海纳百川，这不是相互矛盾吗？
姜珂淡淡回：“哪里空想了，我倒是认为墨之言很是实用。”
“兼，非攻，不就是兼并自己喜的国家，朝着非人之地攻去的意思吗？这多好啊，正好符合咱们一统六国的
心思想。”
嬴政：……？
屠门贾：……？
啊？
兼，非攻原来是这个意思吗？
少年嬴政仿佛打开了新世界的大门。
“那请问阿珂，其余百家学说有何解释？”
儒家讲究仁人，家无为而治，名家善辨名实，
家心为五行，杂占六术……
姜珂有个优，那就是无论心里多么慌无依，表面上都是能装一副平淡的样，就比如现在，她宁愿嬴政让她背个元素周期表都不想讨论诸学说了，两千年多年来多少哲学家都没研究明白的思想对于她来说还太过。
于是她
着
开始胡说。
“农家，就是田嘛，民以
为天，这是国家的基石，大力发展农业，助力里巷振兴，这些才是富国之本，国富自然兵。”
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