“牧蛇无毒，它的鳞片通常很难破开，是制作护甲的好原料。”罗德抓住牧蛇的
，将它从黑暗
拖
来一大截，“布鲁斯，你需要这个吗？”
“或许有用。”布鲁斯用
袋石将牧蛇的尸
收了起来，打算日后
理。
自从有了能无限收纳的袋石后，他就开始往袋石里面
各
各样的大型
品了。
他恨不得把蝙蝠
一比一复制一个
去。
看着浑
都是血的罗德，布鲁斯取
净的
巾，为罗德
拭上的血迹。
罗德舒展着，让布鲁斯把自己净了。
“成年牧蛇能钻破地面，也有切层级的能力，不知
这条牧蛇是从哪来的。”罗德一边享受着布鲁斯的服务，一边思考，“该不会就是从创世工厂来的吧？”
“我不这么认为。”布鲁斯说，“如果牧蛇都能
创世工厂，那密钥师早就该拥有创世工厂的钥匙了。”
“一
我呀！”金盏
抖抖枝叶，“好腥，好臭！轻一
儿！”
普洛塔斯忒娅已经和布兰奇女士达成了一致，她对前厅其实没什么兴趣，只是想要自由而已，而对于自己被困在耕者的法院一事，布兰奇女士又实在无能为力，于是布兰奇女士请罗德带着金盏一起行动，作为她的
睛，并在合适的时候将金盏
给神
之繁生。
而普洛塔斯忒娅也相应会庇佑罗德，给他的行动增加一重保障。
至于普洛塔斯忒娅与布兰奇女士之间为什么能达成共识，成为同盟，这里还有更
层的原因。
往日，后室失落一族的繁荣建立在神明的庇佑之上，无论是什么怪都无法威胁到他们，可是随着知识的累积、技术的发展与钢铁的运用，加上从前厅切后室的
浪者带来了越来越多的新理念、新技术、新文化，人类终于不必依靠神明也能在后室保障自的生存。
因此，一分极端分
开始认为，神明不过是
役他们的傲慢存在，并开始蓄意杀害千百年来一直庇佑他们的神明……甚至是一直以来不与人类发生集的神明。
但是在人类尚还原始、落后、弱小的时候，也是神明以极低的代价让他们从这险恶的后室生存来的。
当前厅不再向后室输自己的思想、文化与技术，当前厅不再影响后室的发展，后室人类必然要寻求一条自己前的路。
而神明，是后室不可忽视的重要组成分。
就像炼金术士说的，如果以后没人再从前厅切后室，导致后室人持续负增
，要么收缩人，要么就只能靠普洛塔斯忒娅
生了。
农业与
求之女神本即是多产的象征，让信徒多生孩不是难事，这或许能促将来后室人的增。
比起相互仇视和厮杀，神明与人类的合作共赢才是他们更好的发展路，也才是奥古斯都更愿意看到的愿景。
这是以布兰奇女士为主的温和派神明的看法，而普洛塔斯忒娅认同了这一观，所以她现在才能缠在罗德的腰带上和他一起行动。
但并不是所有神明都这样想。
比如阿尔戈斯。
阿尔戈斯认为，神天然凌驾于人类，人类是
弱、充满缺陷的，必须由神来引导与审判。
布兰奇女士认为，正是阿尔戈斯这样的观，激化了神明与人类之间的矛盾，导致了铁拳的现。
由于阿尔戈斯学不会尊重人类，布兰奇女士至今没再邀请阿尔戈斯到天鹅座档案馆喝午茶。
但除了布兰奇女士这样的温和派，阿尔戈斯这样的激派以外，还有愚者和终末这样的事不关己派，游戏大师这样的乐人派，和莫菲希斯这样的毁灭后室派。
和莫菲希斯在一起待了上百年的普洛塔斯忒娅最清楚莫菲希斯的想法。
莫菲希斯认为后室是混
无序的，但在其，他又看到了人类建立秩序的努力，认为人类这一是
有潜力的，但后室本太过无可救药，他认为他应该彻底毁灭后室，到前厅去，在前厅建立和睦、友善、安定的新秩序。
据普洛塔斯忒娅所说，莫菲希斯之所以会和她关在一起，是因为莫菲希斯敲了耕者的法院的门，和她行了达百年的辩论，当然，间还有刺激的游戏。
友善和睦的世界离不开
实的质基础，劳动同样是社会生产的一分，掌
农业的普洛塔斯忒娅是莫菲希斯想要说服的第一个盟友。
但普洛塔斯忒娅对所谓更
好的新世界嗤之以鼻，她认为每一朵、每一颗麦穗都有其意义。
莫菲希斯原本是最有可能成功的，因为祂有扫兴客这一有力的棋，而最有竞争实力、能够驱使派对客的游戏大师，从诞生到现在都态度鲜明——她对此事兴致缺缺、态度消极，只想着怎么在无聊找乐。
可惜开局唯一的棋有了自我意志，自己
跑了。
莫菲希斯还不知扫兴客都是布兰奇女士的眷族，失去耳目后，祂甚至对外界的形势都一无所知，此前联络eg的渠也因和睦法典被蝙蝠侠拿走而断掉了。
转化眷族需要时间、耐心与
力，不是一朝一夕就能转化的，人类是前厅的造，转化起来就更加困难重重，现在的莫菲希斯构不成任何威胁。
但至今未局、态度暧昧的神明同样很多。
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