第一八六章 秋叶凋零之
火炮对于云初这一帮人来说，就是一
鱼饵，丢
去之后，不论是谁咬了鱼饵，最后都会被李治这个渔夫所收割。
云初想要的是时间，自己还能说话算数的时间，他想在这个阶段尽量的多
一些自己能，想的事
。
毕竟，人的生命是有限的，能在有限的生命里完自己想的事再无遗憾的死去，这是任何一个有着崇
理想的当权者最妙的死法。
胜利就在
前，云初不想半途而废。
清晨起床后，云初瞅着我i绕着大雁塔
飞的鸽
多多少少觉得有些寂寞。
昔日朝夕相
的老友，如今虽然居住在洛
这个不远的城池里，却像是隔着千山万
，此时此刻，就连信都不能多写。
一
势力一旦变得庞大了，就必须
行分割，否则，就像后世的垄断企业一样，一定会被国家问罪的，这个
理不光是云初懂，温柔，狄仁杰也懂，只不过，他们理解这
事的方式跟云初不太一样，史书上有太多这样的例可以借鉴。
安对于大唐官员，以及大唐人来说，就是一个
大的染缸，只要来到安，他们就一定会被安的各氛围，文化所包裹，最终在安这个咸菜缸里腌渍之后，变成安的风味。
要说安的风味有多正宗倒也谈不到，这是一个允许多元化存在的城市，允许有好人，坏人，清官，贪官并存的一个城市。
不过，他们事的方法却会发生天翻地覆的变化，甚至会变成一个利益至上的人，在安，只要是有利于经济发展，有利于提人民生活平的事都可以。
也只有因为利益至上，为了利益人们才会绞尽脑
的琢磨一条条新的可以前的路。
可持续发展很重要。
云鸾
神神的现在父亲面前，施礼后就准备继续去第二作坊研究他的显微镜。
“这些天，去第二作坊的人多吗？”
云鸾：“五天前，太平拿着那腰牌带着雍王殿
去看了火炮。三天前，武氏兄弟拿着那面腰牌去看了火炮，昨日里，洛来的几个北门学士也去看了火炮，估计今日里还会有更多的人
第二作坊去看火炮。”
云初沉
片刻：“就没有人去看望远镜，显微镜，火枪，以及那些蒸汽勾连装置吗？”
云鸾笑：“那些人只看火炮，对别的毫无兴趣。”
云初叹
气：“你看，这些人有多么的可笑，明明
宝山却只看最
陋的石
，小鸟儿，他们连可以飞天的飞艇都视若无睹吗？”
云鸾：“雍王去的那一天，飞艇作坊特意飞起来一艘飞艇，太平好奇，雍王说不过是晋昌坊的孔明灯而已，没什么特别的。”
云初：“每年风从辽东
起的时候，自辽东至安只需六日，每年西风起的时候从原到安只需四日，北风起，南风起，也是如此，这还是飞艇在自然风时期的运用，一旦飞艇有了动力，我大唐广袤的国土将不再是羁绊我们统治的阻碍，广袤的国土只会成为我们的财富。
第二作坊里的每一样东西，都对大唐的发展有着无比重要的意义……唉，这些自以为聪明的人呐……”
云初叹息一声，就让云鸾去上差了。
他今天也很忙，楼观台那边的辩论会终于落了帷幕，佛门，门正式将山门立在安已经是板上钉钉的事实了。
佛门这一次在安了重注，在原有的六十一座寺庙的基础上，准备围绕安再修建五十座寺庙。
门也同样很看重安，他们决心将很多门
观从
山老林里迁徙来，并且准备以张天师一族为宗门在安
设立门总坛。
其余如，清真教，景教，
尼教，袄教也似乎在积极的准备扩大寺庙，扩大自己的影响呢。
云初很是
迎这些教派驻安。
反正，当安成为宗教斗场后，这就意味着安，也就是大唐，对这些宗教的诞生地有着天然的关注度，或者说，有着天然的
辖权。
在大唐，神权君授已经是一个普世认知，在别的地方一般都是君权神授，或者是政教合一，只要大唐足够
大，四舍五之后就可以认为，大唐皇帝就是普天最大的神。
这一
大唐朝廷已经有了动作，李治这个以前的天变成的现在的天皇，武媚这个皇后也变成了天后，这就是大唐朝臣们在为统治宗教的一些准备。
当年太宗皇帝在贞观九年，景教主教阿罗本来到安，给了他不错的礼遇，准其传教，并为其建寺，恐怕就有这方面的考虑。
现在，大唐远比贞观年间盛，对宗教的开放度更，只要不是邪教，都可以落
在一些特定的城市，比如安，比如洛，比如泉州，广州。
越是繁华的都市，人就越是富裕，开化，他们的思维会更加的清晰，明确知晓自己想要什么，在这况，宗教传播的难度就越。
人们信仰宗教的时候，也基本上不会全心的投，是有节制，且选择的，比如———谁家的斋饭好吃，谁家的
给的多。
宗教如果一旦乡那就是灾难了……所以，在大唐，真正能够遍地开
的宗教，只有佛门与门，余者，都是限定地方发展的。
云初是希望所有安的宗教的，不过，必须受到大唐官府的绝对辖，在大唐律法允许的范围
传教，或者收纳信徒。
此以往去，云初相信，安在失去了政治
心地位之后，还可以用宗教来加自己在大唐的地位。
宗教心地位，对安来说就是一厚厚的防御
铠甲，如果有一天，皇帝准备收回整个安，那么，首先就要先清除掉欣欣向荣的宗教才成，这样，就能给安留足够多的反应时间。
宗教领袖们安的时候，云初虽然是安留守，在这件事上的发言权却很低，或者说，云初本就不想表现很迎宗教安的意思。
所以，在迎宗教领袖们的队伍，云初站在了第二排，第一排则是李氏王族以及朝廷礼
监宗教的专门门崇圣署的官员。
武氏兄弟老老实实的站在云初后，看着以雍王贤，太平公主为代表的李氏皇族们跟宗教领袖们积极互动，他们多少有些
。
皇后崇佛！
可惜云初不愿意表现得很，他们兄弟也没有办法。
云瑾没有站在安官员这一边，相反，他跟温，李承修一起站在宗教领袖们的后，执弟礼，并不与雍王贤，太平公主一行人发生什么
集，也就是说，那些宗教领袖们并没有把他们当成
心成员放到台面上来。
武承嗣看看沉默的云初，再看看被边缘化的云瑾，温，李承修等人，就忍不住主动向后倒退一步，就是这一步，让他们兄弟显得跟安官员不那么亲密。
云氏以前引为基础的佛门，门关系，在这一次楼观台大辩论隐约有了崩塌的倾向。
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