你知
什么是喜
吗。
从我看到你的第一
开始，就知你和我们都不一样。
所以，你凭什么想要一个人霸占江也。
我喜他，但我不会困住他。我会
我想的，但我会适可而止。
所以我们的关系不会更好，但也不会变差。
能和江也达成这样的关系，对我来说已经是最好的一步了。
徐侧，你知吗，你就是一个没有人
的野兽。
就算我有钥匙，我也不会把你放
去。
你真的活该。
贺侃不了解徐侧，他所知的徐侧都是从张
那里打听来的。
当然，张也不了解徐侧，他所知的徐侧也是从别人那里打听来的。
但是别人
的徐侧，都是徐侧自己表现来的样
。
这是他自己的选择，这是他自我封闭后的结果。
而江也，好像是唯一一个在所有人都远离徐侧的时候，还敢凑上来的人。
江也也有恐惧的
绪，比如在徐侧
杀意的时候，又或者现在这样，被徐侧
手足无措的时候。
但江也的恐惧和别人不一样。
也许在别人里，江也和别人没两样，但在徐侧的里，江也的恐惧很独特。
徐侧讨厌别人的恐惧，但是却不讨厌江也的。
就像勾一样。
除了恐惧，江也的任何一
绪、语气、小动作都能
引徐侧，引徐侧继续往勾的方向爬过去。
徐侧有时候觉得自己就像一条
不住绪的狗。
他觉得与其说那是勾，不如说是骨
。
他看到江也的害怕，就想让江也更害怕；看到江也的开心，就想让他更开心；看到江也的难过，就想看到江也更加难过的一面。
他想要探索完整的江也。这是徐侧第一次有这完整的
望的时候——
完整的探索。
他不知什么绪是好的，什么绪是不好的。
对他来说，心没有好坏，所以不存在想让江也更加糟糕的说法。
换一更加准确的描述，那就是他想要看到江也彻底失控的模样。
一旦对一个人有
烈的绪，且这绪不只是一，徐侧觉得这样大概就是贺侃所说的喜。
徐侧问自己，我喜江也吗？
他觉得不。
如果喜就是像贺侃所表现来的那样，徐侧只觉得，喜太弱小了。
贺侃是懦弱的。
即使贺侃曾经勇敢过，但现在的贺侃就是懦弱的失败者。
徐侧一想到自己曾经这么地警惕贺侃的存在，他就觉得自己很幼稚，很蠢。
如果只用喜一个词语承载以上的所有绪，那也太沉重了。
单凭喜一个词，真的能够表达现在的徐侧吗。
如果徐侧是“喜”江也的，那比喜更加重的词又是什么。
他达到了吗。
徐侧活了快二十年，除了和锡安抢占这
名为徐侧的
主导权，就是在想怎么能够活去，而且走得很久一些。
理论知识他可以背，但是涉及到
的不行。
地剖开自己的
心，竟让徐侧有一从单细胞生
化到多细胞生的豁然开朗的觉。
如果自己对于江也是喜的，那么喜的反义词是什么。
是不喜。
徐侧他不喜江也上有着别人的印记，他不喜那个吻痕。
碍，太碍了。
好像自己很珍惜很想要的东西被人打上了一个记号。可是这明明该是自己的啊。
有时候徐侧在自己的心里把江也定义为“一个东西”，但这只是一代指而已，事实和代称有一个本质的区别——
江也是人，不是。
为什么一个人会对另一个人有着占有品一样的绪，这是源于什么呢，是因为“喜”这个词吗。
可是“喜”到底是什么样的，是什么意思呢，他不懂。他不明白。
徐侧想知原因，这份心的由来他也必须知原因。
他像个刚生还不能用语言或者的行为表达自己的婴儿，只能遵循着本能发
自己迷茫又无助的心。
他是从贺侃知了喜这东西，但他
本不知如何去表达“喜”。
这被一层雾蒙住的觉太难受了，
不过气。
每到面对江也的这时候，徐侧才会有一自己不是自己的觉。
他觉得自己不完整。比起正常人，自己似乎缺失了什么。
他和江也之间隔得很远，这不是徐侧第一次这么认为了。
就算□□上离得很近很近了，但是他总是觉江也离自己很远很远。
如果有一天，江也真的离开了永无岛，徐侧他要怎么去找到江也。又要怎么去到江也的世界。
这一刻，徐侧竟然产生了一个非常自私的想法。那就是把江也困在自己的边。
这不是最好的结果，也不是这一份“喜”的终
，甚至会让他们之间的隔阂越来越大。
他和江也就像在一个裂谷两岸的人，本没有办法走到一起。
但困住江也，他总能在上靠近对方。
否则，徐侧不敢想象江也真的走了之后，自己会有多崩溃。
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