然而相较于传统的修行法则而言，信仰，特别是
界生民的信仰，是毒，同样是大补。是足以叫你实力提升，快速跃至众生之上的大药。
便如现而今天
里的这位玉帝陛，这位三界之主。并非是什么天生的神明，而是
是什么呢？
以人间王朝之气运、信仰等
生、生造
来的人神。
当然这不重要，重要的是西
贺洲之
，那些从灵山圣地里走的罗汉、菩萨等所以为的生路，俨然是在不知不觉间成为绝路。
人
气运所
，如
安城，如尉迟敬德、秦琼这等的人杰，本就是仙神不可近鬼神不敢侵。需要避让和退避。当人的气运与力量随着唐老一行来到此西贺洲当
，那些军士与官吏等的
上，自有着人力量庇佑。
但——
“这样当真是可行？”
习惯了求诸仙神、求诸诸佛菩萨，对着妖
俯首而不敢有过多反抗的生民们开
。看似平静且麻木的面容之，看似是如同死
一般的
眸之，却是有火光在跃动，有星星
的、可以被称之为希望的光芒在燃。
天塌了便补，洪来了，便将堤坝修筑，使其路更改。
没有什么灾难，是凭借了众人之信念与齐心协力，所不能解决。
这本是伏羲女娲到人间，是燧人氏、轩辕氏、神农氏，直至后来的大禹等一代代人皇。是后羿、夸父、
卫等，一个个留存在人族神话传说里的先民，所留存在人族神里的烙印，所教会世间生民的理。
“大秦二世而亡，但大秦，从来便未亡。”
回首八百年岁月，将从沙丘行
里，失去意识突然暴毙之后的一一补足。嬴政自然不会是在最初始时，在原上醒来之后，便意识到那许多许多。
又或者是这帝王从来便非是那么完
，更并非是没有负面的
绪存在，丁都不曾受到那史书工笔、世间传闻的影响。
知我罪我，一切成功过往随着那偌大的帝国而埋葬，好似是变得全然没有任何意义。
这并不是属于他的时代，而大秦，自然是亡了的。
只是秦制、秦法尚存，生活在那土地之上的华夏生民尚存。八百载时光，并非是将一切转换。秦，其实从来就未亡。他之所行的路，更非错误。
不过是时不我待而已。
当然这不重要，重要的是在那从东土大唐而来的军士、官吏等的带领和扶持之，整个西贺洲上空里的人火焰，正在一的壮大。
但这并非是一个简短的过程，更不可以一蹴而就，转瞬完成。因而纵使看了这一幕幕的发展，看着那改变生。灵山圣地，大雄宝殿之，世尊如来开，却是对着嬴政：
“陛莫不是要同我等耗去不成？”
秦皇同唐皇俨然是成为一人，大秦与大唐本就是同源也好。这帝王以手段将其连接成一个整
，使这西贺洲为人力量所控制也罢。人生百年，寿命短暂。他们这些仙神菩萨耗得起，可以等候千年万年，寻求一击必。可凡人
凡人的寿命相较仙神菩萨而言，终究是太过短暂。
遑论是那生老死病等，本就是凡人所不能突破之界限。
这同样是为何，八百年前只差一步便可以踏足人皇尊位的秦皇，终是折戟沉沙，暴毙在那沙丘行里。
因而世尊如来这话语说来，是示弱，同样是警告。是提醒这秦皇，纵使你所走之路正确，纵使你终将占据上风又如何？凡人之寿命，终是太短太短，是此棋局当，最大的变数。
人族的传承固然是悠，
有那仙神菩萨们所不能、或者说不愿意理解的力量。但八百年前的秦皇你不可避免的将那人亡政息之局面面临，八百年后，难便能够有所更改和避免不成？
此世之间，并没有那生万万年的凡人。自然，不会有一世二世而至千万世，传之无穷之王朝。
你秦皇既然是想要耗，既然是想要将人的力量彻底
植在这西贺洲当。那么便必然是要
清楚与
好，并非是所有俱是在你嬴政考量的准备。
纵使是一代人，一代的唐皇可能会如你所愿，可是二代三代，甚至是这之后的唐皇呢？
大秦也好大唐也罢，却并非永远
大。那大唐之国运，同样会走向消亡。
当然，于此时机，在嬴政面前将话语说的世尊如来其实并未意识到，就某一方面而言，当嬴政以国灵之分割而，这秦皇同大唐之间，早便已经是休戚相关，成为一个整。
凡人的□□或许会死亡，那国灵之与意识，却是会随着大唐的存在而存在。直至那大唐，被新的王朝所替代。
所以相较于八百年前而言，嬴政的寿命，自然是不同的。
但这并非是此大雄宝殿之，诸佛菩萨的法之所见，竟然分不清前的究竟是寿数并不久的凡人，还是那同大唐息息相关的国灵之。所以又究竟是为何、是什么，方才会使这世尊如来等，生这样的错觉呢？
现在此间、在这诸佛菩萨前的，本就是非是那国灵之。而是嬴政以那原的形等，亲自前来。
那么国灵之又去往了何妨呢？显然是已经不在此时空之，而是
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