类为异教了，当然称呼为伪白莲教比较适合。
其实赵禅语本来可以更早的收集齐这些探
的
报的，但是奈何曾经服务于金蝉堂的报人员损失了一大
分，造成人员损失的原因不是别人，正是陈肇自己，当时陈肇杀上门来的时候，用冲锋枪扫死扫伤了不少人，其
有一分就是金蝉堂用于对抗明朝报系统的反侦察人员，因此赵禅语不得不重新组织人手，重建新的报组织，正好在这个空档期，伪白莲教总坛的探好巧不巧的见
针，刺探走了不少关键的报。
重建报组织这句话说来简单，这其的
可实在复杂，要验证探们的忠诚度就是一个庞大的工程，需要
久的观察和考验，也怪不得赵禅语动作慢一些。
赵禅语知伪白莲教总坛的事必然瞒不得圣了，这个问题必须向圣反应，她就是在愁这件事，当圣向她问起以前的报人员为何没有充分发挥效率的时候，赵禅语既不想驳了圣的面，又得向他说明大多数报人员都折在了圣本人手里，实在是绞尽了脑
。
当天
午，陈肇抵达石濑县城，会见了罗玉和付江虎之后，一同前往禺山白莲教总，将巧丫鬟安排好，同赵禅语会面。
陈肇此次前来，主要准备推行两件事，第一个，是绝对不能再拖去的基础教育，第二个，则是规范白莲教上层建筑的经济制度问题。
「恭迎圣！」
赵禅语领着剩的三位香主在白莲总门
，行举手礼恭迎陈肇，陈肇摆了摆手示意他们
房间详谈。
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赵禅语向陈肇报告报系统现存问题，以及近期反间谍的相关工作的时候，很是隐晦的向陈肇透
了报组织的问题所在，陈肇
很是大方的让赵禅语开诚布公的说明白，说清楚，了解前后缘由之后，
乎大家意料之外的是，陈肇表扬了赵禅语，并且很明确的指，如果有些问题是自己的原因导致的，更需要讲明白，这样才能纠正问题，如果大家都对这些问题讳莫如
，避而不谈，问题就会不断积累成大问题，大危害，总
上更对白莲教的发展不利。
众人对陈肇的开明大义发自
心的敬佩，也更加
化了他们落实各项事务的信心。
六位一一报告了各个事项的推度之后，陈肇公布了他的新的行政指令：「诸位，我准备开办新式初级学堂，广泛招收白莲控制区的适龄儿童，以文字的听说读写为基本教育目标，提
我们白莲教年轻信徒的识字
平，学制为半天制，午后开学，落日放学，
一顿晚饭，每月一考，一年为期，设期末考试，承诺学生合格毕业之后拥有优先在圣手
工的机会。」
陈肇说完，看向赵禅语等人。
赵禅语和几位香主面面相觑，有
没搞懂圣大人的意思，赵禅语试探
的低声问：「圣大人，莫非是要广而受教，培养几位士，然后——」
站产于指了指
。
陈肇
上明白了赵禅语的意思，在她看来，她以为自己似乎是想为未来准备，培养几位忠于白莲教的级知识分，
明朝官僚制应。
「非也，初级教育的目的不是培养
英，而是普及基础教育，让这一代孩童在未来能够听说读写，看得懂文字，读的了文章便可。」
陈肇。
几位手更是迷惑了，识字这
程度的教育，对于明代老百姓来说不是什么大上的事，这个时代的识字率大概在百分之十五左右，距离这个时代的英国相差不远，甚至对比法国都略有优势，但是这个识字率平想要匹
工业化的发展方向还远远不够，并非是因为这个时代的人学习能力不行，或者智商不行，关键原因还是在
上，也就是生产生活方式上。
一个普通的明代家
，只有在比较特殊的况才会选择将自己的孩送去学堂学习，而且他们的目标大多数都是科举，因此私塾经学学堂为首选。
在这个时代，学校在办学主上可以分为三大类，即官办、民办、专办，这是后世的划分，这个时代的人们称呼民办学校为私塾，专办学校为寺庙观、武馆医馆，官办学校为国监、府州县学、社学。
官办的社学最大的优是免费，但是最低只设立在重县级单位，普通的乡村甚至是经济较差的县镇是没有的，而且招收人数有限，因此不
备普遍，只有生活在经济相对较发达地区的富人弟才有机会上社学，通过筛选之后再上县学，然后科举，在京的还可以选择国监造。
对于普通老百姓来说，教育是一相当纯粹的投资行为，送孩上私塾学，唯一的目的就是科举，在农业社会，地是不需要识字的，石濑地区周围的老百姓更是如此，只有当他们家有了一定的积蓄，劳动力相对丰富，也就是家族成员较多，步农标准之后，才有送孩学的需求。
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