“正是如此。”
“行。我去。”
魂
地府
巍峨壮观的西岳华山在古时候被认为是神仙聚居的仙方灵境，从传说的轩辕黄帝至东汉后期，历代人皇及黎民百姓无不对华山瞻仰
拜。
华山亦是久负盛名的
教胜地，有名列教十大
天的第四天太极总仙天。教认为奇险峻
的华山充满了神秘
彩，是天地之神明的游息
所，能够作为徒修炼成仙的最理想之去。
陈书贤净手焚香，换了一
绣着八卦图案的金线暗纹袍，领着岳慎远来到了一所琉璃瓦朱红墙、香烟缭绕的观，牌匾上书有“玉泉院”三字。陈书贤告诉他，玉泉院建于宋仁宗年间，乃是为祖师爷陈抟老祖、即扶摇
“希夷先生”所建造。几经修缮，到了明清时期才有了如今的规模。
岳慎远同样被要求沐浴后换了一青黛袍，只是他凌厉肃杀的气质完全不适合袍的肃穆风格，反而看起来像个闯
江湖的独孤游侠。陈书贤递给他一个婴儿拳
大小的羊脂玉葫芦，告诉他里面装了洛九衣一缕魂魄，到了地府这一缕魂魄遇到契机便会现。
陈书贤又提醒他，
据他一大清早的算卦，岳慎远命格尊贵且八字
，在地府也不易被厉鬼近或吃掉，非但如此，他还会有一线机缘，得到贵人相助。
照陈书贤指
的方法，岳慎远稳步迈玉泉院正殿，在陈抟老祖神像前燃一炷香，低持线香拜了三拜，
念：“三拜希夷先生，福生无量天尊。”随后
紫檀香炉。
被燃的线香很快升起了袅袅婷婷的白烟，在香炉上方居然环绕了三圈半后飘向了陈抟老祖的神像，最终那升腾而起的白烟被
了陈抟老祖神像的鼻孔
，犹如被神像
用去了一般。饶是见过不少世面的岳少帅见到此景也是微微吃了一惊。
静立在一侧的陈书贤抚掌一笑：“成了！你果然是运极佳，得了祖师爷的
！”
岳慎远微微颔首，神自若，他如今是越来越能接受这些神神叨叨的现象，不再固执地认为世上无鬼神了。
接着，只见陈书贤左手持一盏半透明的描金琉璃
灯，轻飘飘地飞跃起约两丈
，伸
右手轻轻地
摸了一
陈抟老祖神像伸来的手掌，随后右手拇指与指环成一个圈向灯一弹指，倏忽之间那盏空的灯灯芯“嚯”地一竟是被燃了！
陈书贤双手捧着琉璃灯缓缓落地，轻叹一声像是心的石终于落地似的。他一边带着岳慎远返回洛九衣所在的白云殿，一边解释，方才是问祖师爷借到了一簇“虚无业火”。
虚无业火并非普通的凡火，而是可以焚烧一切的业火，通九幽，落黄泉，可将天地众生化为虚无，将洪荒万
归于混沌，世间万三魂七魄尽散再无痕迹。只不过随着时代的变迁，人世间的灵气越来越稀薄，虚无业火也只是一小簇火星着了而已，起到的效用十分有限，且燃的时间也是有限的。
陈书贤神
肃穆地警示：“在这盏灯熄灭之前，你一定要带着小九儿的魂魄回到
世，否则，你岳慎远将会魂飞魄散，
也飞灰湮灭，而小九儿少了这一缕魂魄后，将会永久沉睡，不再醒来。”
岳慎远皱了皱眉，沉声：“我知了。”
一盏茶的时间后，岳慎远打横抱着昏迷不醒的洛九衣来到了后山的一冰。陈书贤让他把洛九衣平放在冰央的一张冰床上，然后自己也躺了上去。
岳慎远弯腰在洛九衣的额上轻轻吻了一，随后在他耳畔呢喃：“我岳慎远
洛九衣，直到我生命终止的那一刻，我依然你。”
陈书贤微微别过脸去，终究是不忍见到此景，谁也说不准这一刻是不是他们两人的诀别。
在喝陈书贤递过来的一杯符
之后，岳慎远一就失去了意识，只不过在最后的一息之间垂在
一侧的手自然而然地抓住了边人冰凉的手，十指
缠，仿佛命运缠的丝线。
人因何而生？又因何而死？生前如何？死后何去何从？前一切贫富贵贱、寿夭康疾、恨仇，又当何论？
《论语》路问死。曰：“未知生焉知死。”隐隐透生与死的息息相关、密相连。《易经》云：“积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃。”暗示了世间的因果报应。所以说，缘乃因果母，六由之生。天人、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱之六，皆不离自心习气造作而成。
岳慎远原以为地狱是血光冲天、暗无天日、充满了哀嚎悲鸣的黑暗世界。他听说过曾有个人濒临死亡，死过一次后回来告诉家人，他的魂魄脱离了躯来到了一条黑暗的路上，青面獠牙的恶鬼举着
的铁叉
迫他从悬崖峭
上往无尽的
海里
去，或许那就是冥河，在他犹豫不决的时候前闪过一亮光，于是他被一
力量拉回了世。
当岳慎远有意识的时候，他发现自己现在一座山上，天空暗沉沉的，像是冬季节的
天，有一
厚重的压抑
。如果不是过分安静，荒无人烟，他还以为自己仍旧在人间。
万籁俱寂，竟一丁儿的声音都听不到。他着一青黛窄袖袍，后背着一把剑，步履沉稳地朝着山
走去。登望远，首先要把周围的地形和环境
清楚。
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